Page 56 - Monograf Persuratan Melayu

Monograf Persuratan Melayu 2022

Akhlak dan budi yang baik akan disenangi masyarakat. Golongan ini akan mudah
dimesrai dan didekati. Masyarakat juga akan senang untuk mendampingi dan
mengeratkan silaturahim. Hal ini demikian kerana, sesiapa sahaja yang mempunyai
akhlak yang mulia, secara jelasnya manusia tersebut adalah manusia yang bertamadun.
Oleh itu, jelas membuktikan ilmu agama menjadi salah satu tunjang utama bagi
pembentukan akhlak yang murni. Buktinya, junjungan besar, Nabi Muhammad S.A.W
memiliki akhlak yang mulia apabila diterapi dengan ilmu agama yang tinggi. Sabda
baginda; “Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia”
(Maniyamin 2009).

Berkisar dengan masyarakat Melayu yang begitu menghargai dan menjunjung
tinggi budi, mereka menilai segala sesuatu itu berdasarkan pada budi. Buktinya,
kecantikan seseorang bukan dinilai pada paras rupanya tetapi dinilai pada budi bahasanya.
Manusia akan dipandang hina jika tidak berbudi, dan satu-satu bangsa itu pula akan runtuh
jika budinya runtuh. Hal ini tergambar dalam pantun Melayu lama seperti di bawah:

Bunga melati bunga di darat,
Bunga seroja di tepi kali;
Hina besi kerana karat,
Hina manusia tidak berbudi.

Puisi Melayu Tradisional: Nasihat dan Pengajaran (2004)

Berdasarkan pantun nasihat di atas, jelas mempunyai makna falsafah tersendiri yang
cuba diutarakan oleh penyair. Pantun nasihat ini terkandung umpama atau makna yang
sarat dengan kias, makna dan nasihat. Bagi yang mempunyai harta, mereka boleh berbudi
dengan menyumbangkan harta untuk tujuan kebajikan; yang mempunyai tenaga boleh
menyumbangkan budi dengan menyumbangkan tenaga seperti dalam kerja-kerja gotong-
royong; dan bagi yang mempunyai fikiran yang bernas boleh menyumbangkan idea-idea
yang bernas dan berkesan untuk tujuan-tujuan kebaikan untuk diri dan masyarakat.

Berbudi bahasa ialah gambaran pancaran hati jernih yang diungkapkan secara baik
dan mesra serta memberikan kesan baik pula kepada orang lain. Dengan berbudi bahasa,
silaturahim dapat dijalin, rasa kasih sayang dapat dipupuk, dan sifat persaudaraan dapat
disuburkan. Dengan itu situasi ini dapat dijadikan asas yang baik dalam proses pembinaan
masyarakat beradab dan akhirnya menjadi masyarakat yang bertamadun. Asas budi
bahasa sebenarnya merupakan asas ajaran agama. Islam menganjurkan penganutnya
memberikan salam apabila bertemu. Begitu juga ketika memulakan percakapan atau

50