Page 142 - 25_LiryDram_2019

O chodz?i co
feministkom
Historia emancypacji
Anna Siwek
Wydawałoby się, że wraz z otrzyma- niem praw wyborczych ruch emancy- pacyjny powinien zaniknąć, bowiem głów-
ne postulaty, o które walczyły kobiety, zo- stały zrealizowane. Kobiety uzyskały czyn- ne i bierne prawa wyborcze, nieograniczo- ny dostęp do edukacji i do większości zawo- dów na równi z mężczyznami. Może więc dziwić istnienie ruchu feministycznego po tym okresie, bo o cóż jeszcze może kobie- tom chodzić?
Na to pytanie najprościej odpowiedzieć, mó- wiąc, że „walka przeniosła się ze sfery pu- blicznej na sferę prywatną”. Otóż sam fakt o cjalnego zrównania obu płci nie spowodo- wał jeszcze rzeczywistego równouprawnie- nia. Pozostała tradycja, obyczaje, stereotypy, które – kultywowane przez wieki – nie da- ły się jednym czy dwoma zapisami prawny- mi przekreślić i wymazać. Patriarchat, usta- wiający kobietę w podrzędnej roli w stosun- ku do mężczyzny i utrwalający jej wizerunek
jako żony, matki, żywicielki, jest tak mocno wryty w naszą percepcję świata, że walka z nim trwa właściwie do dziś. Ba, taki ste- reotyp kobiety jest zagnieżdżony w głowach obu płci – również w damskich. A przebudo- wa naszej mentalności i wyobrażeń to długi proces. Ale po kolei.
Od XVII wieku coraz większe znaczenie na świecie zyskuje ideologia liberalizmu, której założenia jako pierwszy sformułował John Locke, a która na dobre rozwinęła się w XIX wieku, obejmując swoim wpływem coraz szersze kręgi społecznego życia i przeradza- jąc się w różne podnurty. Generalnie rzecz ujmując, według tej ideologii najważniej- szą wartością jest wolność, rozumiana na wiele sposobów – jako wolność jednostki (w tym sumienia, przekonań, słowa, wybo- ru własnego stylu życia i orientacji seksual- nej), wolność gospodarcza i wolność działa- nia. Jednostka i jej szczęście jest uważana za wartość nadrzędną, a rolą państwa jest
140 LiryDram październik-grudzień 2019