Page 60 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第07期 (2021)

學習與地方文化共處 呂國偉表示，「來的人四面八方，外地人 開心，媽祖給智慧，人生很多課題會迎刃而 來說，信仰不是歌功頌德，也不是可見的神

很可能是坐火車來的，我們也不希望他攜帶 解，尤其每當看到很多受苦受難的人，自己 蹟神力，「我不奢求媽祖托夢給我，我是一
邱文耀說，草創之初缺乏基本概念，滿腔
危險用品。大家都是義務性來的，不管有沒 的困難相較之下也變得微不足道。」每次淨 般人，沒有靈感。我祈求的是淨灘順利，大
熱血想做點事，卻連垃圾都不知如何處理，
有聽過宣導事項，每次來都要強加宣導，把 灘完畢，她就跟著淨灘的夥伴到餐廳用餐聊 家平安。」
「只知道哪裡有垃圾桶哪裡丟」，但後來原
每個人都當做第一次參與。因為其他地方的 天，「白沙屯媽祖很有個性，而且沒有商業
有的子母車陸續收掉，志工來撿垃圾，集結 「剛開始淨灘時寶特瓶很多，現在寶特瓶
淨灘模式不見得管用，有些地方帶刀具沒關 化！大家談媽祖時就像家人般，願意分享，
的垃圾卻沒地方丟棄，幾度引發垃圾危機。 少了，漲潮時才又帶點垃圾進來。」邱文耀
係，但這裡就是會發生狀況，就盡量不要造 沒有利益、沒有對立，彼此尊重平等。」
由於發起人、主要參與者都是外地人，找不 感嘆的說，目前垃圾來源很多是海漂垃圾，
成誤會。」
到核心人物來解決問題，「當時參加的人也 「如果沒有信仰，你不會來白沙屯。」陳 絕大部分不是當地人留下的。儘管垃圾成因
不多，中間一度停辦三、四個月。復辦後， 奕君是南投人，由於喜歡淨灘，又因信仰的 多，難以解決，但至少大家能挽起袖子，讓
垃圾就請大家各自認領帶回家。」 緣分，她有機會愛上白沙屯之美。她表示， 海邊更乾淨。更重要的是，「先從垃圾不亂
參與淨灘者雖然事前並不認識，但熱情的大 丟開始，這個習慣就不見得人人都做得到，
歷經波折，後來找到有小貨車的熱心人士
家為了同一件事努力，互動起來很熟稔，彼 光是在進香途中就常常看到。」
加入，先解決了垃圾載運問題，加上里長幫
此之間沒有距離感，「媽祖教我們做善事、
忙通知清潔隊來收，垃圾危機終告解除。另 邱文耀不諱言，因為有了「白沙屯」這塊
做好事，信仰媽祖的人個性也比較正向，付
外隨著經驗累積，淨鄉團也漸漸養成一些固 金字招牌，眾人抱持著愛媽祖、愛白沙屯這
出不求回報。」因此，即使生活有些苦惱，
定班底，並延伸出「分類組」，將鐵鋁罐、 在與大家的相聚中分享正能量，也是媽祖帶 塊土地的心，淨灘才能凝聚向心力，不斷吸
渡人、渡己、渡環境
寶特瓶、漁業棄置垃圾、玻璃、塑膠製品等 引參與者熱情投入。未來對淨鄉團的期待？
給他的生活動力。
分門別類清理，讓淨灘活動更加組織化。 邱文耀表示，只要有人肯身體力行來參與淨
從去年至今，呂國偉幾乎是每月報到，「
辦到不能辦為止 灘活動，他就已非常感動，希望大家不分你
我跟了媽祖後，戒了四十年的煙癮，慢慢感
我，繼續共襄盛舉，「持續辦下去，辦到不
受到精神上的寄託。」他說，過去他個性較
邱文耀說，自從有了信仰，加上這幾年定 能辦為止！」。
自我中心，不愛聽父母家人說話，自從有了
期召集淨灘行動，「帶個頭叫大家撿垃圾，
信仰，逐漸感受到教化，能用心去感受、去
好乾淨，有成就感！活得非常充實！」對他 （本文照片為白沙屯淨鄉團提供）
學習，淨灘行動不僅淨人心，也默默傳遞了
「渡人、渡己、渡環境」的重要觀念。
呂國偉說，淨鄉團活動採自發性參與，過
程中亦不強迫，活動表訂一小時，晚到就多
待會兒，天氣炎熱，人不舒服就休息，「我
2020 年淨鄉團出現一樁意外插曲，原來 們鼓勵大家來廟裡拜拜，順便淨灘，無形中
是淨灘民眾撿拾垃圾時，不熟識當地文化， 養成優質的香燈腳。」他觀察，信徒熱情對
無意間破壞漁民的捕魚裝置，「他說埋起來 淨灘參與度影響很大，每年進香後人數往往
的定位器，我們割斷了 ......，導致漲潮就找 暴增，「因為進香回來還在 high ！」
不到錨。」邱文耀說，這起事件，讓團隊深
感挫折，也記取教訓，設定規範，在每次淨 「我很喜歡這裡的媽祖！」來自新竹的鄒
灘前不厭其煩地反覆向參與者說明：禁止攜 小姐說，淨灘是愛護環境的行動，讓她來白
帶刀類、禁止越界，防止類似事件再發生。 沙屯看媽祖更有意義，「每次來廟裡我都很
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