Page 11 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第09期 (2023)
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特殊地貌 左鄰右舍相揪接駕
白沙屯境內的特殊地形，就是範圍廣路
難行，再加上某些路段還要上山下海，所以
媽祖遊庄的時候，有些聚落的居民會自動聚
集在某一個點，譬如講內島里的土地公廟，
大家在那個地方擺設香案，集中供品等待媽
祖的八抬大轎，就連過山陳厝那邊的山上也
一樣，人真多非常熱鬧。
白沙屯人拜敬神明的方式多半是以簡單
隆重為主，不會常見到太誇張的排場，尋常
人家的香案上，水果、清香、紙錢、炮是基
本，講究一點的再加上一對蠟燭。以前老一
輩的人比較遵循古禮，為了表示慎重，每一
張香案上幾乎都會置辦牲禮，數量比水果還
多。只是最近這些年，我發覺媽祖遊庄時，
香案桌的數量逐年在減少，供品也越辦越簡
單，也許是因為人口不斷外移的關係，最後
有些聚集點竟完全消失了。
聖母出巡 兵馬將士全員護駕
遊庄一直是 二媽帶領隊伍，這點從來沒 二天之後的開爐，除了象徵進香圓滿，同時
有例外過，由於路線是自己的家鄉，所以沒 也是把兵馬歸還給媽祖的時間，在此之前兵
有輕便不輕便的問題，該準備給媽祖的排場 馬依然駐紮在旗仔頭上面，因此媽祖出門遊
就不能隨意短少，包含八抬大轎、頭旗、娘 庄，兵馬理所當然要跟上，這就是旗仔頭也
傘、頭家燈、報馬仔都要出動。因為頭旗在 要參加遊庄的原因。
前，所以參加遊庄的人必須把自己家的旗仔
頭也請出門。從進香前三天放頭旗開始，每 談到旗仔頭，順便提一個現在已經看不
天傍晚要準備飯菜連同旗仔頭一起到媽祖廟 到的習慣，為了表示對媽祖的尊重，在開爐
前，向媽祖領受兵馬同時犒軍。進香回鑾十 歸還兵將之後，會將這支已經沒有兵將駐紮
的旗仔頭，插在自己家的中樑上，也就是房
子裡最高的那根樑，而不是隨便找個地方安
置，等到來年要去北港燒金前夕才請下來。
從五、六十年代到現在，媽祖遊庄的內
容幾乎沒什麼變動過，最多只是路線上的增
減，譬如福泰社區和王厝，這就是因應居民
的需求而多出來的路線。在更早的年代，遊
庄隊伍從過山下來之後，會穿越馬路進入鐵
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