Page 27 - eleven

‫تبادل الآ ارء‪:‬‬

‫واقع اجتماع ّي‪:‬‬
‫مّر معك في كتاب قضايا تاريخّية في الص ِّف العاشِر وجهة النظر الثانية‪:‬‬
‫الأدب ّي فقرة تباد ِل الآ ارء‪ ،‬التي طّبقت من خلالها مهارةَ‬
‫على إبعاِد‬ ‫الأّول‬ ‫عم َل الإمب ارطوُر أنستاسيوس‬ ‫المناظرة‪ ،‬وتبّينت أ ّن اختلاف وجها ِت النظر يكون بسبب‬
‫الض ارئ ِب‪،‬‬ ‫جم ِع‬ ‫مجال ِس الإدارة المحلّي ِة عن مه َّم ِة‬ ‫اختلا ِف الحجج المستخدمة‪ ،‬ومدى دقّتها ومصداقّيتها‪.‬‬

‫مارين‪،‬‬ ‫املإركزصّيلِةا اِحلإ ادلامرِةالالّيمااللّي ِةج‪.‬ديد‬ ‫وكان صاح ُب هذا‬ ‫لدينا وجهتا نظر حو َل الواقع الاجتماع ّي لولاية‬
‫فكان الهد ُف تحقي َق‬ ‫سو َرّية أثنا ِء الاحتلا ِل البيزنط ّي‪.‬‬
‫يشيُر المؤّرخ بروكوبيوس في كتاب ِه «رسالة‬ ‫وجه ُة النظِر الأولى‪:‬‬
‫العم ارن» إلى كثرِة المشاري ِع العم ارنّي ِة في زمن‬
‫الإمب ارطوِر جستنيانوس الكبيِر الذي هد َف من إقامتِها‬
‫واسم زوجتِه‪،‬‬ ‫وتخليِد اس ِم ِه‬ ‫لإكظَّنهاَهرذِقهّواِةل املشحاكرِيم َعوأعرهظقمتِته‬
‫وأثقل ْت كاه َل‬ ‫خزينةَ الدول ِة‪،‬‬ ‫ازدادت الض ارئ ُب على الفلاحين الأح ارر‪ ،‬إو�ضافة‬
‫المواطنين‪ ،‬وللحصول على الأموا ِل كان لابَّد من‬ ‫إلى دف ِع الض ارئ ِب كان عليهم المساهمة في تنفيِذ‬

‫زيادِة الض ارئ ِب‪ ،‬والبح ِث عن أسالي ِب وطر ٍق لتغطي ِة‬ ‫المشاريع العامة‪ ،‬كتب المؤِّرُخ البيزنط ّي ليبانيوس‪:‬‬
‫«في الساب ِق كانت لدى الفلاحين صنادي ُق وأموا ٌل‪،‬‬
‫النفقا ِت‪ ،‬فأسنَد الإمب ارطور هذه المه ّمةَ إلى رئي ِس‬ ‫أ ّما الآن فلا ترى إلا الأ ارضي المهجورة التي أقفرت‬
‫المال ّي‬ ‫الخبير‬ ‫يوحنا الكابادوكي‬ ‫الإدارِة المركزّي ِة‬ ‫بسبب ابت ازِز الض ارئ ِب الرهي ِب‪ ،‬ففي ك ِّل مكا ٍن فقٌر‬
‫حا ّدة‪،‬‬ ‫سياسي ٍة‬ ‫الذي يتمّيُز ببصيرٍة‬ ‫والإدار ّي الكبير‪،‬‬ ‫وعوٌز ودموعٌ‪ ،‬والأفضل للفلاحين أن يطلبوا حسنةً‬

‫مع قدرٍة على تذلي ِل العقبا ِت‪ ،‬فاستصدَر القواني َن التي‬ ‫من أن يعملوا في الأرض»‪.‬‬
‫تحظُر على كباِر المو َظّفين استملاك الأ ارضي‪،‬‬
‫وقوانين توج ُب على الموظّفين أن يتصفوا بالأمان ِة‬ ‫بفييو يَتقعهواولِيدلفقاِيصلارإوَءُمفحبنكااارلسمطيفٍؤوملِّررُاخلاعلاذيبيهوصزحنبنا‪ٍ:‬طف لّييي«إمدأَّنلنوأُسثتاساقلقَلسايرلإاىول أصلسضلَماااًارلئِأحّوِأوبناليلنيماًباهألَ»ّند‪ُّ.‬همي‬
‫والإخلا ِص‪ ،‬والترفّع عن الرشوِة‪ ،‬مع وجو ِب الحر ِص‬ ‫كا َن مؤذياً ومضّاًر لس ّكان القرى العاملين في الز ارعة‪،‬‬
‫على واردا ِت الخزين ِة‪.‬‬

‫د‪.‬نعيم فرح‪ ،‬تاريخ بيزنطة‪ ،‬دمشق ‪1977‬م‪.‬‬

‫ولم يستفْد منه إلا الإمب ارطور‪ ،‬فقال يوحنا‪« :‬كان ابدأ المناظرة‪:‬‬
‫أغنى من الجميع ومعه مارين والمقربين منه»‪ ،‬بينما‬
‫المنطقّي ِة‬ ‫والب ارهين‬ ‫تيبقحّسُمُثالّ كصُّل ُّفم إجلمىوعمٍةجمعونعتايلنح‪.‬ج ِج‬ ‫‪-1‬‬
‫‪-2‬‬ ‫استعمل الإمب ارطور جستنيانوس الكبير رئي َس الإدارة‬
‫المالية يوحنا الكابادوكي‪ ،‬فاستخدم مواهبه لابت ازِز‬
‫التي تستنُد عليها لإثبا ِت الفكرة التي تؤّيدها‪.‬‬ ‫الأموا ِل من الشعب‪ ،‬واعتصَر أر ازقَهم اعتصا اًر‪،‬‬
‫‪ -3‬تثب ُت ك ُّل مجموع ٍة الأس َس التي اعتمَدت عليها لإقنا ِع‬ ‫ووض َع قوانين تضم ُن زيادةَ دخ ِل الدول ِة وأملا ِك‬
‫الطر ِف الآخر‪.‬‬ ‫الإمب ارطور وليس حمايةَ الشع ِب من جوِر الموظّفين‪.‬‬

‫‪ -4‬تدعُم ك ُّل مجموع ٍة فكرتَها بتفاصي َل وأمثل ٍة من الن ِّص‬ ‫د‪.‬نعيم فرح‪ ،‬تاريخ بيزنطة‪ ،‬دمشق ‪1977‬م‪.‬‬
‫ومصادِر التعلّم‪.‬‬

‫‪ -5‬تذ ّكروا‪ :‬استخدام آداب الحوار في النقاش‪.‬‬

‫‪25‬‬