Page 18 - Hatzvy 1014
P. 18
חזרה בלי תשובה
להתאים את היהדות למודרנה .הם גם הוציאו הוראה חשיבות חילוקי דעות אלו דעכה .מדובר בדרכו של "אחד מאת :מיכה גודמן.
כי "חדש אסור מין התורה" ,אבל בכך יש סתירה כי גם העם" )אשר גינצברג( ,אשר כונתה "הציונות הרוחנית", על חילוניות אחרת ,ועל דתיות אחרת.
ההכרזה הזו היא שינוי וחידוש גדול .מאז סוף המאה לעומת דרכו של ברדיצ"בסקי אשר הטיף להתנתקות
ה 19 -ועד ימינו נמשכים המאבקים האלו והם נסקרים מוחלטת מהעבר היהודי .בכל אופן הציונים של אותם דוד יששכרי
הימים לא אהבו את "היהודים" ,ולעיתים קשה היה להבחין
לעומקם בספר שלפנינו. מיכה גודמן בספריו הקודמים )מלכוד ,67הנאום האחרון
לדעתי ,כיום ,לאחר 71שנה מאז קום המדינה התפתחותה בין רטוריקה ציונית לבין רטוריקה אנטישמית )לפי של משה ,ועוד( מנסה לרדת לשורשי הווייתו של העם
והתבססותה ,כל היחס הספר( ,ורק עם עליית היהודי ארצה ,ויתנתק ממצוות בישראל .בספר האחרון היעד הוא הן היסוד הדתי והן
לציונות חייב לקבל ההלכה ,היהודי יבריא ממחלות הגלות המנוונות. היסוד החילוני של העם היהודי בארץ ישראל נכון לעשור
את ההתייחסות לשם כך היה על היהודי להתנתק מהשלטון של השני של המאה ה ,21-ללא העדפה ברורה של אחת
המתאימה .לא רק הגויים ,מצד אחד ,ומהשלטון של הרבנים מהצד
שהרעיון של מדינה משתי דרכים אלו.
עברית הוא הצלחה השני. הניתוח שלו מתבסס על ההיסטוריה של עם ישראל,
גדולה וגם הדת במיוחד מאז פרוץ תהליכי החילון וההשכלה במאה
משגשגת בה ,אלא גם הציוניים לא היו הראשונים שהייתה להם ביקורת ה .19 -לפיכך ברור כי הוא מנתח את ההתנגשות בין שני
שכל זה נעשה תחת על הדת הם ערערו על המקור האלוקי של הדת הזרמים שנזכרו למעלה במאה הזו .התנועה ש"איימה"
המטריה של השפה והאמיתות שהם בבסיסה .יותר מכך ,הייתה להם ביותר על הממסד הדתי היהודי ,הייתה הציונות .אפשר
העתיקה-חדשה, ביקורת על "היהודי" שחי בהתאם להלכה .בלט לומר כי עד היום הם טרם השלימו איתה ולכן למשל ,הם
העברית .יש לציין כי בביקורת זו חיים נחמן ביאליק שכתב פואמות לא שולחים שר לממשלת הציונים )מתעקשים על סגן
מיכה גודמן עצמו הוא שר( ולא שולחים את בניהם לצבא לשרת את המדינה
יהודי אורתודוקסי ושומר בהן שם ללעג את התנהגותו של היהודי הגלותי. הציונית .הציונות מעצם מהותה מהווה מרד כנגד שלטון
יחד עם כל זאת הציונות באופן פרדוקסלי העבר בעם היהודי ועל כך )יחד עם יתרונות נוספים( הם
מצוות. גם העצימה את סמכותה של המסורת ,ובין
הספר עצמו לא קל שני קצוות אלו היא חיה עד היום .אולם גם לא מוכנים לסלוח.
לקריאה ומומלץ למי שיכול ההלכה לא קפאה על שמריה .היא הצמיחה הציונות גם הניפה את נס המרד למען שחזור שפת
להתעמק בחומר. פרשנות גמישה בזכות "ההליכה" שבה ,ועל העבר ,פרויקט שהצליח מעל ומעבר.
מנת להתמודד עם תהליכי המודרנה הם ניסו גם בין הציוניים היו חילוקי דעות אותם מנתח גודמן
לעומק .בשנים האחרונות עם הקמת המדינה והתבססותה
גליון מספר 4.7.2019 1 1014 18