Page 20 - Hatzvy 992

‫עיתון הצבי‬ ‫חברה וחינוך‬

‫עושה כרצונו‬

‫הצגת תאטרון הבימה בשלישי הקרוב‬

‫עיבוד לספרה של אסתי ויינשטיין ז''ל יעלה במסגרת סדרת התאטרון‬

‫"דרמה חברתית חריפה ומרגשת‪ ,‬המזכירה לנו שתיאטרון טוב‬ ‫ישמעו על הספר ויקראו אותו!"‪ ,‬כתבה במכתב הפרידה שלה‬ ‫מערכת עיתון הצבי‬
‫יכול לעורר כעס ורצון לשינוי"‪ .‬שי בר‪-‬יעקב‪ ,‬ידיעות אחרונות‪.‬‬ ‫ולאחר מותה נחשפה מסכת ייסוריה וחייה הסוערים והטרגיים‬ ‫עיבוד בימתי לספרה של אסתי ויינשטיין‪ ,‬בת למשפחה של‬
‫"אחת ההצגות החשובות והמטלטלות שעלו כאן בשנים‬ ‫חסידי גור‪ ,‬שעזבה את העולם החרדי ונותקה מרוב ילדיה‪ .‬אישה‬
‫בפני כל‪ .‬עתה‪ ,‬עולה סיפור זה על הבמה‪.‬‬ ‫שנאלצה לשתוק ולעשות כרצונם של אחרים – עד שלא יכלה‬
‫האחרונות"‪ .‬מאיה נחום‪-‬שחל‪ ,‬כלכליסט‬ ‫הביקורות מהללות‪:‬‬ ‫עוד‪ .‬כאשר החליטה למות‪ ,‬שברה גם את שתיקתה ופרסמה‬
‫"דיוקן של כאב נשי ואנושי‪ ,‬שלא עוזב את הצופה גם אחרי‬ ‫את ספרה המרגש‪ .‬זהו סיפור קורע לב על דסי ועל בעלה‬
‫"עם שילוב נהדר של כתיבה‪ ,‬בימוי‪ ,‬משחק וכל מה שמסביב‪,‬‬ ‫יעקב ועל העולם החסידי אפוף הסודות‪" .‬תעשו הכל! שאנשים‬
‫סיומו"‪.‬אורין ויינברג‪ .ynet ,‬רוצו לראות!‬ ‫אפשר להגדיר הצגה זו כאחת הטובות ביותר שעלו בעת‬

‫האחרונה"‪ .‬דוד רוזנטל‪ ,‬וואלה!‬

‫החייאת הלב העברי קודם להחייאת השפה‬

‫שלנו כעם הוא לא רק לדבר את השפה העברית מפה ולחוץ‪,‬‬ ‫הקשר הרוחני משול ל"אור המופשט מכל צורה"‪ ,‬ואת התחושה‬ ‫הרב ד"ר מיכאל לייטמן‬
‫אלא לדבר אותה מתוך הנשמה‪ .‬כלומר‪ ,‬לפתח שוב את כוח‬ ‫הראשונה שמרגישים עם הכניסה למציאות הרוחנית מתארים‬
‫הנתינה והאהבה‪ ,‬לקבל את האור שבנשמה‪ ,‬ולדבר את העברית‬ ‫המקובלים כ"נקודה שחורה בתוך האור הלבן"‪ .‬נקודה קטנה‬ ‫השפה העברית היא תופעה מיוחדת‪ ,‬קסם של ממש‪ ,‬ביטוי‬
‫זו היא שורש הנשמה שלנו‪ .‬אם מצרפים לנקודה זו רצונות‬ ‫ליחסי אהבה–שנאה‪ .‬לאחר חורבן בית שני‪ ,‬שחרב כתוצאה‬
‫מלב ללב‪.‬‬ ‫נוספים באמצעות אהבת הזולת‪ ,‬היא מתפתחת והופכת לכלי‬ ‫משנאת חינם ומוסס לחלוטין את אהבת האחים שהייתה‪,‬‬
‫ככל שנתחבר בינינו‪ ,‬כך נצרף אות לאות; ככל שנתלכד ונתמוך‬ ‫קיבול שאותו אנו מכנים "נשמה"‪ .‬אם לא‪ ,‬היא נותרת כנקודה‬ ‫נעלמה העברית כמעט לחלוטין כשפת הדיבור היום‪-‬יומית של‬
‫איש ברעהו‪ ,‬כך מילה תתחבר למילה; ככל שנהיה ערבים זה‬ ‫בלבד‪ .‬ככל שהנשמה גדלה ומתפתחת‪ ,‬כלומר – מצרפת אליה‬ ‫היהודים‪ .‬החל מהמאה השנייה לספירה ועד תחילת המאה‬
‫לזה‪ ,‬המילים יהפכו למשפטים‪ ,‬וכך נשוב להיות כמו בימי‬ ‫רצונות נוספים על ידי אהבת הזולת – היא יכולה להתמלא‬ ‫העשרים‪ ,‬רובם המכריע של היהודים דיברו בשפות המקומיות‬
‫בית המקדש‪ :‬כאיש אחד בלב אחד‪ ,‬בגרון אחד ובפה אחד‬ ‫של האזורים בהם חיו‪ ,‬אך למדו לכתוב ולקרוא בעברית בסיסית‬
‫לאחר מכן באור ובתענוגים רוחניים גדולים יותר‪.‬‬ ‫כדי שיוכלו להתפלל ולקרוא בספרי הקודש‪ .‬אליעזר בן‪-‬יהודה‬
‫שמדברים בלשון קודש אחת – עברית‪.‬‬ ‫לכל אות בשפה העברית צורה ייחודית משלה‪ .‬כך עשרים‬ ‫הוא האיש שהחיה את השפה העברית‪ .‬אך במבט כולל ועמוק‬
‫ושתיים הצורות של האותיות השונות בשפה העברית מבטאות‬ ‫יותר‪ ,‬הסיבה שחזרנו לדבר בשפה העברית ביום‪-‬יום היא כי עם‬
‫הרב ד"ר מיכאל לייטמן מעניק מדי יום שיעורי קבלה המשודרים‬ ‫עשרים ושניים סוגי מילויים של הנשמה באור העליון‪ ,‬בתענוג‬ ‫ישראל חזר בהדרגה לשורשים הרוחניים שלו‪ :‬להיות עם אחד‬
‫בערוץ ‪ 96‬ב‪hot -‬‬ ‫עילאי‪ ,‬שנובע מהתקשרות לבבית בין היהודים‪ .‬כאשר האותיות‬ ‫בלב אחד‪ ,‬אומה ישראלית שתתלכד ותיתן דוגמה לאחדות‬
‫עבור כל העמים‪ .‬בשתי מילים‪" :‬אור לגויים"‪ .‬על פי חכמת‬
‫‪ kab.co.il‬ובאתר "קבלה לעם"‬ ‫מצטרפות למילים ולמשפטים‪ ,‬מתהווה השפה העברית‪.‬‬ ‫הקבלה‪ ,‬השפה העברית אינה שפה ככל השפות‪ .‬עשרים‬
‫כנס "קבלה לעם" ‪ 2019‬יתקיים בין התאריכים ‪.19-21.2.2019‬‬ ‫למרות האגואיזם המופרז שמתגלה בדורנו ואינו מאפשר‬ ‫ושתיים אותיות השפה הן למעשה עשרים ושניים סימני קוד‪.‬‬
‫הכנס מתקיים כמדי שנה בגני התערוכה ‪ -‬תל אביב‪ ,‬ובו משתתפים‬ ‫לנו להתקשר בחיבור הדדי‪ ,‬עלינו לשוב ולהתחבר בינינו ללב‬ ‫המקובלים משתמשים בסימני הקוד האלה כדי לתאר את‬
‫אחד‪ .‬אומנם מאז התקבצנו מארבע כנפות תבל וחזרנו לדבר‬
‫עשרות אלפי אנשים מרחבי הארץ והעולם‪.‬‬ ‫שוב בעברית‪ ,‬אך מנקודת מבטה של חוכמת הקבלה‪ ,‬תחיית‬ ‫תהליך גילוי הקשר הרוחני בין היהודים‪.‬‬
‫לפרטים‪1-700-509-209 :‬‬ ‫השפה העברית היא תחיית הנשמה היהודית‪ .‬השלב הבא‬

‫גליון מספר ‪31.1.2019 1 992‬‬ ‫‪20‬‬