Page 4 - Hatzvi 1050

‫כבר עמד על כך אחד מגדולי הוגי הדעות בתחום‬ ‫מכתבים‬ ‫פרשת השבוע‬
‫המחשבה היהודית בן המאה הקודמת – הרב‬
‫אברהם יהושע השל‪ ,‬שהדבר הראשון שלגביו‬ ‫מסורת של‬ ‫לזכרה של אמי‬ ‫"ויקהל‪-‬פיקודי"‬
‫נאמר בתורה שהוא "קדוש" אינו מקום‪ ,‬אלא זמן‪.‬‬ ‫מחלוקת!‬ ‫אילנה קובו ז"ל‬ ‫בס"ד‬
‫זמני שבת‪:‬‬
‫בספר בראשית כתוב‪:‬‬ ‫שמעון סרפיקו חסון‬ ‫שרית חנן‬
‫"ויברך ה' את יום השביעי ויקדש אותו" )בראשית‬ ‫כניסה ‪ | 17:31‬יציאה ‪18:27‬‬
‫ב'‪ ,‬ג(‪ .‬מקדשיו של העם לא רק שאינם בהכרח‬ ‫רב צעיר וחדש מונה לביהכנ"ס שבעיר‪,‬‬ ‫אמא‪ ,‬אוהב אותך ועלייך תמיד חושב‪ ,‬חושב‬
‫מקום‪ ,‬הם גם אינם מוגדרים על‪-‬ידי שטח מסוים‪,‬‬ ‫וכבר בהתחלה ויכוח ת'מצב לו הבהיר‪,‬‬ ‫כשהרוח מנשב‪ ,‬עזבת אותי בטרם עת‪ ,‬והיה‬ ‫מערכת עיתון‬
‫אזור מסוים שנאמר‪" :‬בכל מקום אשר תזכיר‬ ‫בשעת זמן קריאת "שמע"‪,‬חלק יושבים‪,‬‬ ‫קשה זאת לשאת‪ .‬אילנה אימי האהובה‪,‬‬
‫ואילו החצי השני קוראים והם מעומדים‬ ‫בהביטך בי תמיד ליבך גבה‪ ,‬הענקת לי מעל‬ ‫"הצבי"‬
‫שמי – אבוא אליך וברכתיך"‪.‬‬ ‫והעומדים מסמנים הם‪" :‬קומו" ליושבים‬ ‫ומעבר‪ ,‬ואני עתה מביט במצבה מעל הקבר‪,‬‬
‫מקדשיו של עם ישראל מותנים בזמן‪ .‬הזמן חולף‬ ‫והיושבים גוערים בזעף‪" :‬שבו" לעומדים‬ ‫וכל כך מתגעגע‪ ,‬חלפה עברה לה כמעט‬ ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫שוטף ברצף בלתי פוסק‪ ,‬ולפתע – תחנה מקודשת‪:‬‬ ‫וכך בכל תפילה מחלוקת‪ ,‬ריב‪ ,‬פרץ‪ ,‬מדון‬ ‫חצי מאה‪ .‬הייתי נער וגם זקנתי אמא‪ ,‬ואני‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫יום השבת‪ .‬הרגעים‪ ,‬השעות של ששת ימי השבוע‪,‬‬ ‫דואג הרב הצעיר‪ ,‬אי ירגיע את החרון?‬ ‫מבטיח לך תמיד לשאת פעמיי קדימה‪ ,‬אל‬
‫דומים זה לזה‪ .‬אין מראה מיוחד לזמן מסוים‬ ‫יעץ לו השמש ללכת לשאול את לאון‬ ‫עבר המחר כשחיוך על פני נסוך‪ ,‬עטפת‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
‫על פני זמן אחר‪ ,‬אבל כשמגיעה השבת מתגלה‬ ‫מוותיקי בית הכנסת הוא‪ ,‬ומדורו‪-‬אחרון!‬ ‫אותי באהבה ורוך‪ ,‬והיה לי על מי לסמוך‪.‬‬
‫דמות חדשה של זמן – זמן קדוש‪ .‬שומר שבת‬ ‫הצטרפו לרב נציגי ‪ 2‬הצדדים החלוקים‬ ‫אמא שלי אילנה קובו‪ ,‬יודע שהשם מרעיף‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
‫אמיתי‪ ,‬ולאו דווקא עפ"י ההלכה‪ ,‬חש ומבחין‬ ‫לשאול את זקן העדה מה נהגו ותיקים‬ ‫עליך מטובו‪ ,‬ועלייך שומר כל השנים אהובה‪,‬‬
‫היטב‪ ,‬בכל יום שישי עם כניסת השבת‪ ,‬כי הוא‬ ‫המנהג הוא לעמוד ב"שמע"?‪-‬שואלים‬ ‫ועתה כשהלהבה‪ ,‬כששלהבת נר הזיכרון‬ ‫רח' יהודה ‪34‬‬
‫עובר מן הזמן הרגיל השוטף אל יחידת זמן שונה‬ ‫אלו מהמתפללים העומדים ומתנועעים‬ ‫דולקת ומרצדת על הקיר‪ ,‬ליבי נותן קולו‬ ‫ת‪.‬ד‪ 448 .‬ערד ‪89112‬‬
‫לגמרי‪ ,‬אל השבת‪ .‬הכל מסביב יראה אז אחרת‬ ‫לא‪ ,‬לא!‪-‬כך לאון‪-‬לא כך נהגו אותם ימים‬ ‫בשיר‪ ,‬לזכר כל הרגעים שחלקנו יחדיו‪ ,‬ואני‬
‫בעיניו‪ .‬קדושת השבת עוטפת הכל ומרחפת על‬ ‫נכון!‪-‬עלזו המתנגדים‪ -‬היו הם ישובים‬ ‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫לא!‪-‬כך ליאון הזקן‪-‬לא כך נהגו ותיקים!‬ ‫יודע כמה הייתי נאהב‪.‬‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-17:00‬‬
‫פני היקום‪.‬‬ ‫ושוב פורצת המהומה‪ ,‬צווחה ומבולקה‬ ‫ה' ‪09:15-16:00‬‬
‫השבת היא המקדש שהאדם נכנס אליו בכל‬ ‫אלו צועקים בזעם ואלו משיבים בגעייה‬ ‫שלא נדע ממגיפות‬
‫גופו‪ ,‬בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו‪ .‬הוא מתפלל‬ ‫או!‪-‬ניזכר ליאון הזקן בפרץ של הארה‪,‬‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי"ערדתמרתקשורתויזמותבע"מ‬
‫בקדושת השבת – באורה‪ ,‬בזיווה ובהדרה‪ .‬באה‬ ‫צועקים זה על זה‪-‬כך מנהגינו אז היה!!‬ ‫אסתי אתגר‬ ‫עורך עיתון הצבי‪:‬‬

‫שבת – באה קדושה‪.‬‬ ‫בס“ד‬ ‫בין השנים ‪ 1347-1351‬פרצה מגיפה‬ ‫ירון רבינוביץ'‪08-9957777 :‬‬
‫כאשר נתבעים ישראל להקים את המשכן‪" :‬ועשו‬ ‫שנקראה "המוות השחור" ‪ -‬ויקיפדיה‬ ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫לי מקדש ושכנתי בתוכם" )שמות כ"ה‪ ,‬ח(‪ ,‬מקדים‬ ‫"ויקהל‪ -‬פיקודי"‬ ‫מציינת כי המגיפה הכתה באסיה ובאירופה‬
‫משה ומזכיר להם את היצירה המקורית של‬ ‫משך ‪ 5‬שנים‪ .‬ומתו ממנה כ‪ 35-‬מיליון בני‬ ‫מנכ"לית‪ :‬חני צדיקריו‬
‫קדושת הזמן‪ ,‬את יצירת השבת‪" :‬ששת ימים‬ ‫"וביום השביעי יהיה לכם קודש"‬ ‫אדם בסין וקרוב ל‪ 25-‬מיליון באירופה‪ .‬זה‬ ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קודש‪,‬‬ ‫היה אחד האסונות הדמוגרפיים הגדולים‬
‫"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אליהם‪:‬‬ ‫עיצוב גרפי‪ :‬טל פרבר‬
‫שבת שבתון לה")שם ל"ה‪ ,‬ב(‪.‬‬ ‫אלה הדברים אשר ציווה ה' לעשות אותם‪ ,‬ששת‬ ‫בתולדות ההיסטוריה האנושית‪.‬‬ ‫מדור פנאי‪ :‬שלמה וייצמן‬
‫היכולת שלנו לקדש זמן ולא דבר או מקום היא‬ ‫ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם‬ ‫אותה מגיפה שחורה התחוללה מווירוס‬ ‫שיווק ופרסום‪ :‬חנה שגב‪ ,‬מיכל אריאלי‬
‫יכולת ייחודית – יהודית‪ .‬ואולי היא הדרך הטובה‬ ‫הגורם למחלת אבעבועות שחורות שכפי‬ ‫מנהלת משרד‪ :‬נטלי גינזבורג‬
‫ביותר להתקרב למהות האלוהית‪ .‬התפישה‬ ‫קודש‪ ,‬שבת שבתון לה'" )שמות ל"ה‪ ,‬א‪-‬ב(‪.‬‬ ‫הנראה נגרמה משלל נגיפים‪ .‬ואותו חיידק‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬
‫היהודית של אלוהים היא שאלוהים אינו דבר‬ ‫אך לפני שמשה מודיע על התוכנית להקים את‬ ‫דפוס‪" :‬ידיעות אחרונות"‬
‫גשמי‪ ,‬ממש כמו הזמן‪ .‬כשם שאי אפשר לגעת‬ ‫המשכן‪ ,‬לפני שהוא פונה אל העם בקריאה להביא‬ ‫זוהה כמחלת "הדבר"‪.‬‬
‫בזמן‪ ,‬אבל אפשר לחוש אותו – כך אפשר לחוש‬ ‫תרומות להקמת המשכן‪ ,‬לפני שהוא מוסר לבני‬ ‫המגיפה נקראה "המוות השחור" משום‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫ישראל את שפע הפרטים ופרטי הפרטים על‬ ‫הכתמים השחורים שהופיעו על עורם‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫את אלוהים בתוכנו‪.‬‬ ‫תבנית המשכן וכליו – חוזר משה ומזהיר את בני‬ ‫של הנדבקים וכן עיגולים שחורים מתחת‬
‫כשאנו חווים את השבת אנו יוצרים את התנאים‬ ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫המתאימים לתחושה מוגברת‪ ,‬לחוויה אינטנסיבית‬ ‫ישראל לשמור את השבת‪ .‬מדוע?‬ ‫לעיניים‪.‬‬ ‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫יותר של קרבה לאלוהים‪ .‬הלוואי שנצליח לקרב‬ ‫לכל העמים ישנם מקומות מקודשים‪ ,‬כל דת‬ ‫פאניקה אחזה באירופה ובמקומות כמו‬
‫את עצמנו אל התחושה האלוהית ולפתוח צוהר‬ ‫ידעה ליצור לעצמה מקום קדוש אחד או יותר‪.‬‬ ‫איטליה ביטלו את הזכות לפרטיות כדי‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
‫לאחרים כדי שגם הם יוכלו לגעת בתחושה‬ ‫לעם היהודי ניתן דבר נוסף – לא רק "מקום קדוש"‬ ‫שהמגיפה לא תתפשט‪ .‬חשודים בהידבקות‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫האלוהית ושנתקרב כולנו אל מהות השכינה‪.‬‬ ‫אלא גם "זמן קדוש"‪ .‬בעוד שמקדשי כל הדתות‬ ‫נכנסו להסגר ל‪ 40-‬יום‪ .‬באותה תקופה רשמו‬
‫האחרות בנויים על פני השטח‪ ,‬בנויים היכלי‬ ‫את כל מקרי המוות ואותן משפחות שכולות‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫שבת שלום‪.‬‬ ‫הקודש של דת ישראל על פני מרחבי הזמן‪ .‬החוויה‬ ‫התמודדו עם השלכות קשות‪ .‬הם הוסגרו‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫של קידוש הזמן שייכת לקהילה‪ .‬משה הקהיל את‬ ‫בתוך הוספיס‪ ,‬כל רכושם הושמד והוחרם‪.‬‬
‫המקומי הגדול והנפוץ בערד והסביבה העיתון‬ ‫כל עדת בני ישראל כדי להעביר את המסר של‬ ‫פקיד בריאות בפלמרו שבסיציליה סיכם‬ ‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫חוויה משותפת של יום השבת‪ .‬כשאנו חווים את‬ ‫את הנעשה במילים הללו‪" :‬הזהב האש‬ ‫שנשלח‪ .‬מכתבים עד ‪ 200‬מילה‪ .‬מכתבים‬
‫ערד תמר תקשורת ויזמות בע“מ‬ ‫השבת בתוך קהילותינו‪ ,‬יש לנו הזדמנות לחוש‬ ‫והגרדום"‪...‬הזהב הוא ההוצאות‪ ,‬האש היא‬ ‫המתייחסים לעובדות ולא יביעו דיעות‬
‫יחדיו את הזמן בצורה עמוקה יותר ורחבה יותר‪.‬‬ ‫הכלי למחיקת המגיפה‪ ,‬והגרדום הוא העונש‬ ‫בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם הנוגע בדבר‬
‫טל‪08-9957777.‬‬ ‫ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המערכת שומרת‬
‫של מי שלא פעל על פי ההוראות‪.‬‬ ‫לעצמה את הזכות לערוך את המכתבים וגם‬
‫האפיפיור קלמנס ה‪ 6-‬אסר על צעדות‬ ‫התגובות בהתאם‪ .‬המערכת אינה אחראית‬
‫מחשש להדבקה‪ .‬יצאו הוראות תברואה‬ ‫לתוכן המודעות ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב‬
‫מצד הרשויות המקומיות ביניהם שריפת‬ ‫נושא באחריות מלאה על תוכן המאמר‬
‫בגדים‪ ,‬איסור מעבר מעיר לעיר ועוד הוראות‬
‫לצמצום התפשטות המגיפה‪ .‬מסתבר‬ ‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‪.‬‬
‫שסגר הוא דבר חשוב שעוזר למגר תופעת‬ ‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬

‫המגיפה‪.‬‬ ‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬

‫גליון מספר ‪19.03.2020 1 1050‬‬ ‫‪4‬‬