Page 4 - Hatzvy 967

‫פרשת השבוע‬ ‫מכתבים‬ ‫שלמה וייצמן‬ ‫פרשת השבוע‪:‬‬
‫אביה חלילי"ראה"‬
‫כיצד ניתן לטפל בבעיית‬ ‫תל ערד‬ ‫בס"ד "ראה"‬
‫דברי הסיכום של משה לפני מותו‪ ,‬משמשים כצוואה לעם‬
‫ישראל‪ .‬בשונה מהפרשות הקודמות‪ ,‬אשר עסקו במצוות‪,‬‬ ‫החתולים ‪ -‬יערה יאנג‬ ‫היסטוריה קצרה על ערד המקראית‪ .‬ערד היא‬ ‫זמני שבת‪ :‬כניסה‪ | 19:07‬יציאה‪20:05‬‬
‫בפרשת השבוע "ראה"‪ ,‬העיסוק מתרכז בעניינים רוחניים‬ ‫מהערים הוותיקות באיזור‪ ,‬עוד מהתקופה‬
‫אשר מתאפיינים בהיבטים של שכר ועונש‪ .‬בנוסף לכך‪,‬‬ ‫כבר כמה שנים טובות מסתובבים בין שכונותינו חתולי‬ ‫הכלקוליתית‪ ,‬כ‪ 4000-‬שנה לפנה"ס‪ .‬זה היה אחד‬ ‫מערכת עיתון‬
‫ישנה התייחסות גם להכחדת העבודה הזרה העתידית‪,‬‬ ‫רחוב‪ ,‬נכנסים לגינות‪ ,‬עושים שם את צרכיהם מה‬ ‫האתרים הגדולים בצפון הנגב דאז‪ .‬תושביו חיו‬
‫האיסור ללכת לפי נביאי השקר‪ ,‬פירוט החיות הכשרות‬ ‫שכמובן גורם לחיידקים וזיהומים ומעירים אותנו עם‬ ‫במערות בסוכות ובאוהלים‪ .‬ערד החלה להתגבש‬ ‫"הצבי"‬
‫והאסורות למאכל‪ ,‬הדאגה לאוכלוסיות החלשות וכן‬ ‫כעיר בתקופת הברונזה הקדומה והתיכונה בין ‪2900-‬‬
‫צרחות והתגפפויות בשעות לא שגרתיות‪.‬‬ ‫‪ 2000‬לפנה"ס‪ .‬בתקופה זו העיר התחתונה הייתה‬ ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫לקיום שלושת הרגלים (פסח‪ ,‬שבועות‪ ,‬סוכות)‪.‬‬ ‫משום מה העירייה מסרבת להכיר בבעיה וכל מה‬ ‫מתוכננת‪ ,‬מוקפת בחומות אבן מוצקות בעובי של‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫שהם עושים זה בעצם עיקור וסירוס ולאחר מכן‬ ‫כ‪ 2.5-‬מטר אשר חוזקו במגדלים חצי עגולים אשר‬
‫עונש על תנאי‬ ‫מחזירים את החתולים לאותה הנקודה ממנה אספו‬ ‫המרחקים ביניהם כ‪ 30-‬מטר‪ .‬שטחה היה כ‪150-‬‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
‫אותם‪ ,‬מה שלא באמת מועיל בטווח הרחוק‪ .‬לא‬ ‫דונם‪ ,‬אזורי העיר היו מתוכננים‪ ,‬ארמון‪ ,‬מקדשים‪,‬‬
‫הפרשה פותחת במילים " ְר ֵאה‪ָ ,‬אנִֹכי נֹ ֵתן ִל ְפֵניֶכם‪ַ --‬הּיוֹם‬ ‫רק שאנשים נפגעים מהמצב הזה‪ ,‬גם החתולים‬ ‫רחובות‪ ,‬מחסנים ואזורים למאגרי מי שיטפונות‪.‬‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
‫ְּבָרָכה‪ּ ,‬ו ְקָלָלה"‪ .‬הדגש בפתיח זה‪ ,‬עוסק בעניין התנאי‪,‬‬ ‫בעצמם לא הכי נהנים ממנו ומתים מרעב וממחלות‬ ‫ערד הקדומה הייתה עיר סחר‪ ,‬אשר ישבה על אם‬
‫האופציה‪ .‬הקב"ה מציג לעם את האפשרויות לבחירת‬ ‫משונות ומגוונות עקב השוטטות הבלתי נלאית בין‬ ‫הדרך בין מצרים למסופוטמיה (עיראק) והייתה‬ ‫רח' בן יאיר ‪26‬‬
‫הדרך בה רוצים ללכת ובדגש על האפשרות הרצויה מבין‬ ‫פחי האשפה והחצרות‪ .‬הגיע הזמן לעשות משהו‪.‬‬ ‫מרכז מסחרי לתעשיית הנחושת של סיני‪ .‬היו לה‬ ‫ת‪.‬ד‪ 448 .‬ערד ‪89112‬‬
‫השתיים – ללכת בדרך ה'‪ .‬לקיים את מצוותיו‪ ,‬להשריש‬ ‫קשרים עם מצרים‪ .‬ערד הייתה מבוצרת ונחשבה‬
‫אותם בחייהם‪ ,‬עד להיותם הרגל ודרך קבע‪ .‬השכר‬ ‫מדוברות העירייה נמסר‪:‬‬ ‫לחזקה ביותר מכל הערים אותן כבש יהושע‪ .‬תקופת‬ ‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫אותו יקבלו מתאפיין בתבואה רבה‪ ,‬בריאות ואריכות‬ ‫"חתולי הרחוב‪ ,‬מעבר לזכותם לחיות כשאר בעלי‬ ‫הברזל הראשונה (‪ 1200‬לערך)‪ ,‬הייתה גם תקופת‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-17:00‬‬
‫ימים ותחושת ביטחון בעת ישיבתם בארץ ישראל‪ .‬אך‬ ‫החיים בהיותם בעל חיים חברתי‪ ,‬הם מוגנים על ידי‬ ‫התנחלות בני ישראל בכנען אך "אליה וקוץ בה"‪,‬‬ ‫ה' ‪09:15-16:00‬‬
‫קיימת אפשרות נוספת לא רצויה לבחירת הדרך‪ ,‬סטייה‬ ‫פסיקת בית המשפט העליון האוסר לבצע כל פעולה‬ ‫הם ניסו לעבור תחילה דרך ערד המבוצרת כדי‬
‫מהמסלול הראוי והכדאי‪ .‬הבוחרים באפשרות זו‪ ,‬יביאו‬ ‫העלולה לפגוע בהם‪ ,‬למעט עיקור‪/‬סירוס וטיפולים‬ ‫להיכנס לארץ והוכו שוק על ירך ממלך ערד וצבאו‪,‬‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי"ערדתמרתקשורתויזמותבע"מ‬
‫עצמם לסכנה ממשית של פגיעה‪ .‬עצם העובדה כי ישנה‬ ‫משלימים‪ .‬כל פעילות העירייה בנושא הינה על פי‬ ‫בעקבות המפלה נאלצו בני ישראל לנדוד דרומה‬ ‫עורך עיתון הצבי‪:‬‬
‫אפשרות בה העם הנבחר יכול להיפגע עקב קללתו של‬ ‫הנחיות משרד החקלאות והשירותים הווטרינריים‪.‬‬ ‫עד עציון‪ -‬גבר (היא אילת) ומשם במסע ארוך דרך‬
‫הקב"ה‪ ,‬מעלה תהיות לגבי ההגנה התמידית של ישראל‬ ‫במסגרת הפעילות המותרת יש לציין כי המחלקה‬ ‫הצד הירדני הרי אדום ומזרח ים המלח עד חשבון‬ ‫ירון רבינוביץ'‪08-9957777 :‬‬
‫(אשר גם שם היו להם קשיים עם סיחון מלך חשבון)‬ ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫מפגע רע‪ .‬מדוע בכלל אפשרות הקללה קיימת?‬ ‫הווטרינרית עושה את הדברים הבאים‪:‬‬ ‫מול יריחו‪ ,‬אשר משם נכנסו בני ישראל לארץ‪ .‬את‬
‫על שאלה זו עונים המפרשים בהסבר פלא‪ .‬עוד בבריאת‬ ‫‪ .1‬מבצעת עיקורים או סירוסים‪.‬‬ ‫ערד כבש יהושע הרבה יותר מאוחר אם בכלל‪,‬‬ ‫מנכ"לית‪ :‬חני צדיקריו‬
‫העולם‪ ,‬הקב"ה הראה לאדם הראשון את נפלאות העולם‪,‬‬ ‫בסוף המאה ה‪ 12-‬ותחילת המאה ה‪ 11-‬לפנה"ס‬ ‫הגהה‪ :‬אורלי מאירי‬
‫את היופי בבריאה והזהיר אותו שלא יקלקל ויפגע בה‪.‬‬ ‫‪ .2‬יוזמת הקמתם של תחנות האכלה‪ 10 ,‬מתוכם‬ ‫החלה הבניה בתל ערד‪ ,‬בתל העליון נבנתה מצודה‬ ‫מזכירות ואדמיניסטרציה‪ :‬יובל אלמליח‬
‫כי הבריאה היא למען האדם ולטובתו הבלעדית‪ .‬כלומר‪,‬‬ ‫הוקמו זה מכבר‪.‬‬ ‫חזקה עם מזבח ומקדש‪ ,‬הבניה נמשכה עד המאה‬ ‫עיצוב גרפי‪ :‬גיל אייסנמן‪ ,‬הדס בלקר‬
‫פגיעה והחרבת העולם‪ ,‬היא בגדר חטא וניגודיות לרצון‬ ‫השישית לפנה"ס‪ .‬בתל נערכו כשמונה‪-‬עשרה עונות‬ ‫שיווק‪ :‬חנה שגב‬
‫ה'‪ .‬זאת בעצם הסיבה לקיום מצב בו ישראל יכולים‬ ‫‪ .3‬כל החתולים העוברים התערבות כירורגית מקבלים‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬
‫טיפולים משלימים ובין היתר חיסון נגד כלבת‪.‬‬ ‫חפירה ארכיאולוגית‪.‬‬ ‫דפוס‪" :‬ידיעות אחרונות"‬
‫להיות מצויים במצב של פגיעה וקללה‪.‬‬
‫‪ .4‬הרשות מקדישה תקציבים לא מבוטלים לטובת‬ ‫הרהורים על החיים‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫כל המוסיף גורע‬ ‫הנושא‪.‬‬ ‫עד יום רביעי ב‪12:00-‬‬
‫שרית חנן‬
‫לעיתים‪ ,‬הרצון להגיע לקיום מצוות רב ככל האפשר‪,‬‬ ‫‪ .5‬בכל מקרה חתולי הרחוב מפוזרים בכל רחבי‬ ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫מביא את האדם למצבים בהם הוא לא מבצע את‬ ‫המדינה וכל הרשויות באמצעות הרופאים הווטרינריים‬ ‫חברים השתדלו את החיים למצות‪ ,‬בעיקר את‬ ‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫המצוות כנדרש ממנו‪ .‬זאת‪ ,‬מרוב ההתלהבות בה הוא‬ ‫עצמכם לרצות‪ ,‬ליהנות ממה שיש לחיים להציע‬
‫שרוי‪ .‬לדוגמא‪ ,‬יוצר חמישה טוטפות (פרשיות) בתפילין‬ ‫פועלים כדי לצמצם את אוכלוסיית החתולים‪.‬‬ ‫ואל תשכחו להביט כל יום בתקווה אל קו הרקיע‪.‬‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
‫של ראש במקום ‪ ,4‬מברך בברכת כוהנים ברכה נוספת‬ ‫‪ .6‬כמו כן באם בידי הפונה כתובת מדויקת‪ ,‬הווטרינרית‬ ‫הקיפו את עצמכם בדורשי שלומכם בלבד‪ ,‬השתדלו‬ ‫עד יום רביעי ב‪16:00-‬‬
‫מלבד שלושת הברכות המקוריות‪ .‬אך זוהי לא דרכו של‬ ‫תפעל לטיפול באמצעים החוקיים העומדים לרשותה‪.‬‬ ‫לזולת להושיט יד‪ ,‬כן יד לזולת להושיט כמה שיותר‬
‫הקב"ה‪ .‬נדרש לעשות סייגים וגבולות גם לקיום המצוות‪.‬‬ ‫ואת רואי השחורות מחייכם לפטר‪ .‬סיפרו רק את‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫מחד גיסא‪ ,‬לא לעשות יותר מדי ולפרוץ גדרות אסורים‪,‬‬ ‫חוק הלאום‬ ‫המעלות‪ ,‬הפחיתו את מספר התלונות‪ ,‬ראו את‬ ‫עד יום רביעי ב‪16:00-‬‬
‫הצד היפה שבחיים והבריחו מקרבכם את רוח‬
‫ומאידך‪ ,‬לא להפחית ולהמעיט בקיום המצוות‪.‬‬ ‫אופירה פולר‬ ‫הנכאים‪ .‬היו טובים כלפי עצמכם וסלחניים ותראו‬ ‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫שנשלח‪ .‬מכתבים עד ‪ 200‬מילה‪ .‬מכתבים‬
‫כוחי ועוצם ידי‬ ‫אנחנו היהודים מאז ומתמיד היינו "נאהבים‪,‬‬ ‫שתמיד יתבהרו גם שמים מעוננים‪.‬‬ ‫המתייחסים לעובדות ולא יביעו דיעות‬
‫חביבים ונערצים" על כל אומות העולם (מקווה‬ ‫ראו תמיד בקצה המנהרה את האור ובנפש היו‬ ‫בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם הנוגע בדבר‬
‫בהמשך הפרשה‪ ,‬מופיע מצווה חשובה שבמבט ראשון‬ ‫שיש עוד ביניכם אנשים עם קצת חוש הומור‪)...‬‬ ‫כציפור דרור‪ .‬צחקו כמה שיותר‪ ,‬השתדלו גם לוותר‪,‬‬ ‫ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המערכת שומרת‬
‫נראית מובנת מאליה‪ ,‬אך בהתעמקות בו נראה כי היא‬ ‫ולמה לא נקים עלינו עוד קצת שנאה עם החוק‬ ‫כמה שפחות לקטר והביטו אל עבר החמה ומצאו זה‬ ‫לעצמה את הזכות לערוך את המכתבים וגם‬
‫אחת היסודות ביחסי אנוש בימינו ‪ִ " -‬מ ֵּקץ ֶׁשַבע ָׁשִנים‬ ‫בזו נחמה‪ .‬זכרו אנו כאן‪ ,‬פסיק‪ ,‬תו‪ ,‬ורצוי כי זה את‬ ‫התגובות בהתאם‪ .‬המערכת אינה אחראית‬
‫ַּתֲע ֶשׂה ְׁש ִמ ָּטה‪ְ .‬וֶזה ְּדַבר ַה ְּׁש ִמ ָּטה ָׁשמוֹט ָּכל ַּב ַעל ַמ ֵּׁשה‬ ‫שהמצאתם – חוק הלאום‪.‬‬ ‫זו נאהב ‪,‬לזולת אל תפנו את הגב ותמיד לכו אחרי‬ ‫לתוכן המודעות ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב‬
‫ָידוֹ ֲא ֶׁשר ַי ֶּׁשה ְּבֵר ֵעהּו‪ ,‬לֹא ִי ּגֹשׂ ֶאת ֵר ֵעהּו ְו ֶאת ָא ִחיו‪ִּ ,‬כי‬ ‫ישנה בעולם מדינה אחת המושתתת על דת וזו‬ ‫צו‪ ,‬אחרי צו הלב וכך תמנעו קיתונות של צער וכאב‬ ‫נושא באחריות מלאה על תוכן המאמר‬
‫ָקָרא ְׁש ִמ ָּטה לה' "‪ .‬משה מזהיר את העם‪ ,‬כי אל להם‬ ‫מדינת הוותיקן‪ .‬אנחנו לא דם כחול‪ ,‬לא יחידי סגולה‬ ‫ופתחו תמיד את הלב‪ .‬אז אמצו את אלו העקרונות‪,‬‬
‫להתעקש על חובות שזמן פירעונם עבר‪ .‬כעבור שלוש‬ ‫ואולי כדאי שנלמד כבר איך לחיות עם עוד עמים‬ ‫הן ממני אליכם מתנות‪ ,‬היו שמחים במה שיש לכם‬ ‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‪.‬‬
‫שנים‪ ,‬אל לאדם להלחיץ את בעל החוב ולעקל את‬ ‫מתחת לאף ובלכתכם ובבואכם כשאתם חוצים את‬ ‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫רכושו בכדי להחזיר את השייך לו‪ ,‬אלא לוותר‪ .‬כאן‬ ‫ובני אדם שונים ואחרים!‬ ‫הסף‪ ,‬זכרו שהמציאות היא בעיניי המתבונן‪ ,‬זה לא‬
‫באה לידי ביטוי ההתחשבות באוכלוסיות החלשות‬ ‫מי צריך את החוק הזה? למה הוא טוב? למה הוא‬ ‫בהכרח עניין של יש או אין‪ ,‬העני יכול להיות מאושר‬ ‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬
‫מועיל? בוודאי לא לנו כיהודים ולא לאחינו המוסלמים‪,‬‬ ‫והעשיר בדיכאון‪ ,‬יש עוד משתנים שגורמים לנשמה‬
‫והסולידריות החברתית‪.‬‬ ‫הדרוזים‪ ,‬הצ'רקסים‪ ,‬הבאהאיים‪ ,‬הנוצרים וכל מי‬ ‫לשמחה ולרון‪ .‬אז הכישרון‪ ,‬הוא בעצם להיות בעל‬ ‫למכירה להשכרה‬
‫זאת ועוד‪ ,‬העניין הכספי רוצה להראות היבט נסתר‪ .‬על‬ ‫שחי במדינת ישראל ותרמו להקמה ושגשוגה של‬ ‫נקודת ראות חיובית לראות תמיד את חצי הכוס‬ ‫‪054-5777228‬‬
‫כספו ועושרו של האדם יש ממונה אחד – הקב"ה‪ .‬בדומה‬ ‫המלאה‪ ,‬זה מה שיקבע אם הנפש תהא שמחה או‬
‫לפרשה הקודמת‪ ,‬גם כאן נאסר על האדם לשכוח את‬ ‫הארץ הזאת‪ .‬החוק הזה לא יצמיח שום טובה!‬ ‫לאה‪ ,‬ובל נשכח גם לשאת תפילה‪ ,‬התפילה תמיד‬ ‫דירת גן ‪ 5‬חד' חדשה ‪,‬‬
‫העובדה כי כוחם מגיע מבורא עולם ואינם הגורם לכך‪:‬‬ ‫הוא חוק מפלה וגזעני ואנו‪,‬יותר מכל עם אחר שחווינו‬ ‫‪ 130‬מ"ר ‪ +‬גינה ‪140‬מ"ר‪,‬‬
‫"ְו ָֽא ַמ ְר ָּת ִּב ְלָב ֶבָך ּכֹ ִחי ְוע ֶצם ָי ִדי ָע ָשׂה ִלי ֶאת ַה ַחִיל ַהֶּֽזה"‪.‬‬ ‫אפליה ורדיפות אלפי שנה‪ ,‬אסור עלינו לחוקקו‪.‬‬ ‫מפזרת את העלטה!‬
‫על עם ישראל לנהוג במידת הצניעות ולזכור מי עזר‬ ‫כניסה מיידית ‪,‬‬
‫עוקץ כפול!!‬ ‫כדי לראות‬
‫ועוזר לו בכל עת‪.‬‬
‫שמעון "סרפיקו" חסון‬ ‫מידע נוסף באתר‬

‫‪ 2‬חברים מטיילים ברחוב‪ ,‬סוקרים את הנוף‪,‬‬ ‫‪www.hillay.co.il‬‬
‫לפתע מאחת הקומות מחייכת נדיבת מחשוף‪,‬‬

‫מנופפת בידה לאחד מהם‪ ,‬מחייכת‪ ,‬קורצת‪,‬‬
‫והוא משיב לה בחיוך ומנופף בתנועה נמרצת‪.‬‬
‫אומר לו חברו‪" -‬עזוב‪ ,‬זו הגברת שק של צרות"‪.‬‬
‫אך ההוא כבר שבוי‪ ,‬מטפס‪ ,‬טס מהר במדרגות‪,‬‬
‫פותחת הגברת הדלת והוא ניכנס מלא ציפיות‪,‬‬
‫לשעה של אינטימיות‪ ,‬כייף‪ ,‬נחת ומצב "כפיות"!‬
‫לפתע‪ ,‬צעדים במדרגות‪ ,‬האשה כמו "נבהלת"‪,‬‬
‫בעלה הקנאי חזר במפתיע‪ ,‬נוקש רמות בדלת‪,‬‬
‫קח מגהץ וקרש‪ ,‬תתחזה כאילו למגהץ בגדים‪,‬‬
‫והבחור בחרדה‪ ,‬מגהץ כך במרץ וקצב מדהים‪.‬‬
‫למחרת פוגשו חברו ושואל סקרן‪":‬נו‪ ,‬איך היה?"‬
‫אל תישאל! צדקת! ניצלתי בנס מצרה ובעיה‪,‬‬
‫אני יודע!!"‪-‬משיב חברו פניו מסמיקות מאודם‪,‬‬
‫מה שגיהצת‪ ,‬באותה עקיצה‪ ,‬כיבסתי יום קודם‪.‬‬

‫גליון מספר ‪9.8.2018 1 967‬‬ ‫‪4‬‬