Page 47 - Hatzvi 1076 - Rosh Hashana
P. 47
סדר ברכות לראש השנה:
לא רק רימונים ותפוחים בדבש
בדומה לסדר פסח ,גם לארוחת החג של ראש השנה מתלווים לא מעט מאכלים .סדר ראש השנה,
אם תרצו .את התפוח בדבש כולנו כבר מכירים ,אבל מה עם סלק ,דלעת ותמר? הנה כל הסימנים
שישלימו את שולחן החג שלכם ,וגם כמה הסברים ומתכונים ירון רבינוביץ'
כן ,אנחנו יודעים .לא לכולנו קל ולפני האכילה אומרים" :יהי רצון מלפניך "יהי רצון מלפניך אלו-הינו ואלו-הי אבותינו בדיחה עתיקת יומין טוענת כי כל חג יהודי
לבלוע את זה (תרתי משמע) ,אבל אלו-הינו ואלו-הי אבותינו שתקרע רוע גזר שייתמו שונאינו ,אויבינו וכל מבקשי ניתן לסכם בשלושה שלבים :ניסו להרוג
כיאה לחג הראשון בשנה שגם אותנו ,לא הצליחו – בואו נאכל .אז אומנם
נקרא באופן מפתיע ומקורי – ראש דיננו ויקראו לפניך זכויותינו". רעתנו". עד כה לא מצאנו מישהו שניסה להרוג אותנו
השנה ,אי אפשר להעביר את סדר הסימנים בדיוק בראש השנה ,אבל כנראה משהו
בלי ראש שיסמן את ההתחלה וההתחדשות. סגולה לגזרות טובות וויטמין השעועית עם העין: ב DNA-של היהודים כולל בין היתר תאוות
הרגועים יאכלו ראש של דג ,הרציניים יותר מזון ,והמהדרין מצליחים לשלב אותה בתוך
יאכלו ראש של טלה ,והצמחונים יאכלו את A רוביא /לוביה תרי"ג המצוות .הרי בינינו ,מי לא מאמין שזו
עצמם בשלב הזה של הארוחה. והנה הגענו לסימן שאמנם הגיע היישר בניגוד לתמר ,על סימן הרוביא מצווה לאכול טוב.
לוקחים חתיכה מראש הדג ,מרימים ומברכים ממזרח אירופה ,אך מכיוון שמדובר במצרך יש כמה גרסאות לזיהוי. אז על פי המסורת ,רגע לפני שמגיעים
שכיח וקל להשגה החלטנו שמגיע לכולם הפופולרית שבהן היא מין שעועית שנקרא למתכונים המושקעים לראש השנה ועוגות
לפני האכילה: ליהנות ממנו – הגזר .הגזר בשמו היידי – בערבית לוביא ונראה כמו שעועית לבנה עם הדבש המפתיעות ,מחכה לכם "סדר ראש
"יהי רצון מלפניך אלו-הינו ואלו-הי אבותינו "מעהרן" ,כבר כלל כמה קונוטציות חיוביות "עין" .אחרים מסתפקים בשעועית ירוקה השנה" הכולל את "הסימנים" .אל דאגה,
שכן הוא הזכיר את המילה שמשמעה ואילו עדות תימן נהגו לזהות את הרוביא לא מדובר בשפה חדשה שאתם צריכים
שנהיה לראש ולא לזנב" "לרבות" וגם בשפה העברית הצליחו לנסח ללמוד ,אלא בסך הכל בסדרה של מאכלים
כצמח החילבה. סימבוליים שמסמלים עבורנו את השנה
סגולה להשרצה :דגים גרסה אופטימית למדי. לוקחים את הרוביא ביד אחת ,טובלים בדבש הטובה שאנחנו מאחלים לנו ולסובבים
לוקחים את הגזר (או הצימעס) ,טובלים אותנו .יש המכנים את הסימנים גם "ברכות",
אם הלכתם על הגרסה הרגועה ולפני האכילה אומרים: "ברכיות" (לא אלה שאתם חושבים עליהם)
בסימן הקודם ,כל שנשאר לכם בדבש או סוכר ולפני האכילה אומרים: "יהי רצון מלפניך אלוה-ינו ואלו-הי אבותינו וכמובן איך אפשר בלי הסלנג "היהי רצונים"
כעת הוא לאכול את הדג עצמו "יהי רצון מלפניך אלו-הינו ואלו-הי אבותינו שירבו זכויותינו" (אם אתם אוכלים לוביה (רמז לנוסח התפילות הנאמרות על כל סימן
ולעבור במעבר חלק למהלך מאכל) .את התפוח בדבש והרימון אתם
הארוחה .עדות אשכנז נוהגות לאכול את שתגזור עלינו גזירות טובות" אפשר להוסיף :ותלבבנו). בטח כבר מכירים ,אבל תודו שלא תיארתם
הגפילטע פיש המתוק המסורתי ולספרדים
יש את הגרסה שלהם לחריימה חגיגי של לא באמת תרי"ג: ועכשיו :כרתי לעצמכם שיש גם שעועית ודלעת.
לאחר שהוזכר "ליל סדר ראש השנה"
ראש השנה (ראה מתכון). הרימון הגענו לשלב של הכרישה או בתלמוד הבבלי ,המנהג החל להתפשט
כך או כך – הברכה היא תמיד אותה ברכה: הלוף ,בשמם התלמודי – כרתי, בתקופת הגאונים והתפתח לאורך השנים
"יהי רצון מלפניך אלו-הינו ואלו-הי אבותינו כמה שהפרי הזה יפה ,ככה הוא או בשמם הטעים – פרסה. והדורות באופן שונה בעדות ישראל השונות.
מסובך לקילוף ופריטה .כיאה ליהלומים יש הנוהגים לקחת כרישה מאודה ולטבול זה התחיל מארבעה סימנים בלבד ולאט
שנפרה ונרבה כדגים". מתוקים וחמצמצים בפנים שהופכים כל בדבש ,אחרים מכינים קציצות ירק פשוטות לאט הלך וגדל כשהתפוח בדבש הוא בכלל
מאכל (כמעט) לז'ונגלר ,המחיר לטעמם וטעימות .בכל מקרה לוקחים את הסימן,
ואם אתם עוד כאן ,סימן המיוחל יקר מנשוא .מזל שעם השנים גילינו טובלים בדבש ולפני האכילה אומרים: תוספת יחסית מאוחרת של המנהג.
כמה טריקים נחמדים שמקלים על המלאכה. "יהי רצון מלפניך אלו-הינו ואלו-הי אבותינו אם לוקחים בחשבון את כל העדות וכל
שעדיין לא מיציתם אז למעשה הרימון הוא בין הסימנים הבודדים שייכרתו אויבינו ושונאינו וכל מבקשי המנהגים שלהן ,יש כמעט 20סימנים בראש
שהשימוש בו הוא לא בשם אלא במהות .פרי השנה (לא בכל בית מצליחים להגיע לכולם),
עד כה מנינו בפניכם עשרה סימנים עיקריים, עם המון המון גרעינים בפנים ,על פי המסורת רעתנו" אבל אם באמת תצליחו להגיע אחרי כל
אבל המוח היהודי הספיק כמובן להמציא -613כמניין המצוות ביהדות (למרות שכבר אלה רעבים לסעודה עצמה ,אנחנו נסיר
דברים חדשים ומפתיעים .מעבר לשומשום לא מעט מתנדבים ספרו לא מעט רימונים הסימן הבא :הסלק בפניכם את הכובע .בינתיים רק נספר לכם
("שנפרה ונרבה כשומשומין") ,הריאה וגילו שזה לא מדויק) .הברכה היא שהזכויות שאת הסימנים יש לאכול בלי מלח ,ולאחר
("שתהא שנה זו קלה עלינו כריאה") ,החבושים הגיע תורו של הסימן הסגול הקידוש ובציעת החלה (וטבילתה בדבש
("שיצאו חבושי ישראל ממאסרם") ,התאנה שלנו יהיו רבות כמו הגרעינים ברימון. והאהוב – הסלק .יש שמכינים במקום במלח) מתחילים במלאכה .לפני כל
("שתהא שנה זו טובה ומתוקה כדבלה") לוקחים חופן גרעיני רימון (הנוהגים מברכים ממנו מרק בורשט ,יש שמבשלים אותו אחד מהסימנים ישנה ברכה מיוחדת והרי
ועוד ,אצלנו בבית היינו ממציאים סימנים "שהחיינו" על פרי חדש) ולפני האכילה ומגרדים אותו לסלט מתוק ואחרים גם לפניכם רשימה מכובדת של עשרה סימנים
מכל מאכל שהיינו מייחלים לו בשולחן כמו אומרים" :יהי רצון מלפניך אלו-הינו ואלו-הי יכינו לביבות מעלי מנגולד .הסלק לא הגיע
גלידה ("שיגלידו כל פצעינו") ,בקר ("שנלך לסדר בגלל הצבע או הטעם שלו ,אלא בגלל לפי הסדר כדי שלא תפספסו
לבקר יותר חברים") ,אבטיח ("שאבא יקיים אבותינו שירבו זכויותינו כרימון". השורש "ס.ל.ק" שמשתלב באיחולים לשנה אף סגולה לתשע"ט מתוקה:
את ההבטחה ויקנה כבר מחשב חדש"), החדשה .לוקחים את הסלק המאודה או
אורז ("שהאח הגדול יארוז את הדברים שלו הקלאסיקה במיטבה: את תבשיל הסלק שהכנתם ,טובלים בדבש נציג שבעת המינים:
ויפנה לי את החדר") ורוגלך ("שתהיה שנה
רגועה") .האמת? מדובר במשחק מומלץ תפוח בדבש ולפני האכילה אומרים: תמר
ביותר .ואם לראש השנה הזה לא תספיקו "יהי רצון מלפניך אלו-הינו ואלו-הי אבותינו
לחשוב על כמה רעיונות חדשים ,תמיד יש והנה הרגע שכולנו חיכינו לו, לפני שנתחיל ,נקדים ונאמר כי כל הקונספט
הדובדבן שבקצפת – התפוח שבדבש .זה שיסתלקו אויבנו ושונאינו וכל של הסימנים או הברכות הוא בסך הכול
את שנה הבאה. שאף אגרת לשנה טובה ואף מסיבה בגן או מבקשי רעתנו" גרסה מתקדמת ואכילה של משחקי מילים,
הרמת כוסית לא שלמה בלעדיו .הפרי הכה ומעבר למתיקות של הסימנים ,אנחנו בעצם
חג שמח. נגיש והתוספת הכה מתוקה כבר מזמן הפכו ממשפחת הדלועיים: משתמשים בשם שלהם והופכים אותו
לסימן ההיכר של החג. הקרא לברכה.
לוקחים את התפוח ,טובלים בדבש ולפני לוקחים את התמר ביד אחת (אפשר תמר לח,
קרא הוא כינוי קדום למין ממשפחת תמר מג'הול ואפילו תמר צהוב) ,המהדרין
האכילה אומרים: הדלועיים ,אך לגבי זהותו הספציפית הדעות טובלים אותו בדבש ולפני האכילה אומרים:
"יהי רצון מלפניך אלו-הינו ואלו-הי אבותינו בימינו עדיין חלוקות .יש הנוהגים לקחת
דלעת ,לאדות אותה או להכין ממנה לביבות
שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה" וריבה .אחרים נוהגים לקחת קישוא גדול
ולהכין ממנו תבשיל חם עם גרגירי חומוס
הכניסה לטבעונים אסורה:
ותבלינים.
ראש לוקחים את הקרא ,טובלים במשהו מתוק
שנה של ברכות והצלחות גליון מספר 47 17.09.2020 1 1076 שנה טובה!