Page 22 - Hatzvy 979
P. 22
משרתם של שני אדונים תרבות
יניב ביטון על הבמה חפשו אותנו בaradnik@aradnik.co.il -
סדרת מנויי התיאטרון תיפתח בשלישי הקרוב עם עיבוד חדש לקומדיה הקלאסית
משחק גרידא ,אלא גם של דיוק וכושר פיזי( מרעיף על הצופים ,בעושר המימיקה וכשרון לקיץ .הקומדיה הקלאסית בגרסה מצחיקה מערכת עיתון הצבי
" מעריב( המשחק שלו ,והופעתה המהממת של שירן וקצבית שמתאימה בול למזג האוויר שבחוץ.
הוברמן כמשרתת ,הם חוויה עילאית מצחיקה יניב ביטון בביצוע קליל ,זורם ומקסים .הוא הקומדיה הגאונית והאהובה
"השחקן הנכון בתפקיד הנכון… אין ספק לא פחות ,ומגלה לצופים כשרון ענקי" ) .דה שובה לב באנושיותו ,ומרתק בקלילות רגליו… בגרסה חדשה ורעננה –
שהתפקיד של טרופלדינו תואם לחלוטין את כל השחקנים עושים עבודה נהדרת" )ידיעות מצחיקה יותר ,וירטואוזית יותר,
מלוא יכולותיו של יניב ביטון ,כג׳ונגלר של מרקר( אקרובטית יותר ופרועה יותר.
תנועה ,מבע ,וחיזור בלתי נלאה אחרי הקהל אחרונות( המשרת טרופלדינו מסבך שני
הנענה לו ולכל פסיק של הדמות שהוא מעצב "הצגה מרעננת שבהחלט שווה ביקור… הומור אדונים ומסתבך בפרשיות
בהדרכתו המושלמת של אודי בן משה ,שנראה טהור בעיבוד חדש שמתלבש בול על הזמן "יניב ביטון ,הקומיקאי המופלא בבימויו של אודי שונות ומשונות :של אהבות
בעליל כי שאב הנאה מהבימוי ומהצוות המצוין העכשווי .יניב ביטון מבטא את מגוון יכולותיו בן משה היצירתי מרענן את הקומדיה האהובה נכזבות וחיזורים חרוצים,
שהועמד לרשותו… יחד עם ביטון נהנים לכייף וניסיונו באפיזודות מרגשות ומשעשעות כאחד. ביותר ,בביצוע זורם בקצב תוסס ומתסיס ,עם התחפשויות שובבות וחשיפות
את תפקידיהם בביצועים קומיים מדויקים קאסט וירטואוזי שמחייב יכולות לא רק של צוות שחקנים מבריק… תעלוליו של יניב ביטון נועזות ,מיתות משונות וקימות לתחיה לא
הצמד-חמד יובל ינאי כפנטלון ואופיר וייל כמשרת כה מרנינים ושופעים צחוקים שהוא צפויות .והכל ,כדי שיהיה לו קצת כסף לאכול
כדוקטור המבקש להשיא את בנו סילביו, ארוחת צהרים הגונה .הקומדיה המבריקה
בגילומו האהבלי הנכון של יותם קושניר, שכתב גולדוני במאה ה 18 -ממשיכה להצחיק
החושק בקלאריסה המתוקה של יעל שטולמן,
סיוון ששון ,שמצרה על אהובה החשוב כמת, בכל העולם גם במאה ה.21 -
אבל מתברר שהוא חי כראוי במשחקו הגברי משתתפים :יניב ביטון ,לירון ברנס ,גל דורנפלד,
של לירון ברנס ,שירן הוברמן הנהדרת ,וגל שירן הוברמן ,אופיר וייל ,עדי זאק ,יובל ינאי,
דורנפלד ועדי זאק כצמד סבלים ,ובעיקר
כמלצרים שמוטרפים בין שני האדונים בניצוחו יותם קושניר ,יעל שטולמן ,סיון ששון
של ביטון") .הבמה( הביקורות משבחות" :הצגה האולטימטיבית
רשת הזמן \ מסע להבנת הזמן והמציאות. ברכות לצוות
מאת :אלון הלפרין
זורם". דוד יששכרי המנהיגים של העיר
רובינו מכירים את הזמן הוא גורם חמקמק ,אשר זה כ2500 - עו"ד ניסן בן-חמו
תורת הקוונטים שנה מתחמק מהבנה והגדרה חד משמעית.
כפי שהתגבשה לפני כ 2500 -שנה עסקו בו שני פילוסופים ודודי אוחנונה לרגל
בראשית המאה יווניים פרה סוקרטיים .אחד ניקרא הרקלייטוס זכייתכם בקדנציה
העשרים עם והוא טען כי "הכל זורם" )פאנטה ריי( דהיינו נוספת .המשיכו להצעיד
עקרון אי הוודאות הכל נתון לשינוי מתמיד ולכן הזמן הוא את העיר להצלחה ,
ועקרון הדואליות כאילו נהר ענק בו המציאות מתרחשת ללא שגשוג ופריחה.
שבה ,עם תופעת הפסק תוך כדי זרימתו .לעומתו טען השני, ממשיכים בתנופה
קריסת פונקציית פרמינידאס כי אין כל שינוי וכל התופעות
הגל בעת המדידה .לא הרבה מכירים את ההשתנות אותן אנו חווים כ"השתנות" אינן רן צדיקריו והמשפחה
ההתפתחויות לקראת תום המאה הזו. אלה אשלייה וכדי לבסס עמדה זו העלה זנון
הפרשנות המקובלת ביותר לקראת תום שני פארדוקסים .הראשון הוא פראדוקס
המאה נקראת פרשנות .GRWהפרשנות 'אכילס והצב' והשני נקרא 'פרדוקס החץ' .שני
הזו נישענת על תופעה הנקראת "שזירה פרדוקסים אלו )שאין לנו כאן מקום לפרטם,
קוונטית" . Quantum Entanglement עשו גוגל עליהם( ניפתרו במאה ה .19 -אולם
גם תופעה זו נחזתה ע"י איינשטיין )טיעון תמונת היקום הטוענת כי מעבר הזמן אינו
(EPRונימדדה מעשית )ניסוי בל(.
אלא אשליה מתמשכת עדיין קיימת.
במקביל לכך מפתח המחבר את מונחי
"תורת המורכבות" ו"תורת הקישורים" ומראה על מנת לדון בנושאים אלו ולקדם את
כיצד יתכן ותורת הקוונטים בפרשנותה ההבנה של מושג הזמן ,סוקר המחבר את
המודרנית ביותר ,GRWניתנת להבנה התפתחות המדעים הפיזיקליים והשלכתם
במונחים של תורת המורכבות והקישורים. על הפילוסופיה של תפיסת הזמן .המסע
תורת הקישורים נמצאה ישימה בתופעות הזה מתחיל עם תפיסת היקום המכניסטית
ביולוגיות ,סוציולוגיות פיננסיות ,ועוד .לכן והדטרמיניסטית של ניוטון ודה-קארט,
היה מקום להשערה כי הן עשויות לסייע שהגיע בשיאה אצל להפלאס אשר תיאר
בהבנת תופעת קיום הזמן .אולם בסופו של את היקום כמכונה גדולה וכשנישאל מהו
דבר הבעיה נשארת בעינה ולמרות כי הרחבנו מקומו של האלוהים בתמונה זו ענה ” -אני
את ההבנה של שתי הגישות ,הרי שהבעיה לא זקוק להשערה הזו" .מכאן הוא עובר
לשתי המהפכות האדירות של תחילת המאה
בעיקרה נותרת בעינה. העשרים דהיינו תורות היחסות )הפרטית
והכללית( ותורת הקוונטים .מסתבר כי תורת
ספר מורכב וקשה להבנה ,למי שהתורות היחסות תומכות בפרשנות של פרמינידאס
המודרניות ,דהיינו היחסות והקוונטים אינן של יקום סטטי ,ותורת הקוונטים ניראת
מוכרות ,לא הייתי ממליץ על ספר האמור כתומכת בפרשנות של הרקלייטוס כי "הכל
להיות פופולרי זה ,כספר לימוד.
גליון מספר 1.11.2018 1 979 22