Page 10 - Hatzvi 1025
P. 10

‫עיתון הצבי‬                   ‫תרבות‬

‫שיח גלריה בשבת הקרובה בתערוכה "קבלת פנים"‬

‫יתארחו האמניות הגר ציגלר ודינה יקרסון‬

‫"כן‪ ,‬המפקד"‪" ,‬הדסה )עין כרם("‪ .‬השתיים הראשונות מתארות מפגש בין‬       ‫בשבת הקרובה ‪ 21.9‬בשעה ‪ 12:00‬יתקיים שיח גלריה בתערוכה "קבלת‬                         ‫כן המפקד דינה יקרסון‬
‫דמויות‪ .‬באחת ארוחה‪ ,‬התכנסות משותפת סביב דג גדול מימדים מונח‬                                                      ‫פנים" שאצרה גילי זיידמן‪.‬‬
‫על שולחן‪ ,‬ובה חיבור ערטילאי בין דמויות‪ ,‬כפות ידיהן מחזקות תחושת‬
‫קרבה במפגשם הסתום‪ .‬בשניה ביקור‪ ,‬על סף הדלת אפשרות למפגש‪,‬‬             ‫עבודתה של הגר ציגלר ‪ There's a story I think I know‬מציגה דימוי‬
‫גמלוניות מסוימת בידיו של הדופק בדלת‪ ,‬וקפאון מהורהר בארשת פניו‬        ‫בית‪ ,‬כבמעין רישום עדין‪ .‬התחקות עמלנית מדיטטיבית אחר קו מתאר‪,‬‬
‫של האדם אליו הוא בא‪ .‬רגע של היסוס‪ ,‬של הסכמה‪ .‬הציורים נושאים‬          ‫בקו אפור‪ ,‬עפרוני לכאורה‪ ,‬היוצרת גילוי תלת מימדי של חוט המודבק‬
‫מטען של הקשרים מתולדות האמנות‪ ,‬תרבות רוסית וסימבוליקה אישית‪.‬‬         ‫לקיר‪ .‬הדימוי‪ ,‬המסתמך על תצלום משפחתי‪ ,‬מכיל את תחושת הבית‬
‫הציור השלישי מתאר המתנה בודדה של אשה‪ ,‬יושבת לצד צמחיה בלובי‬          ‫המוכר ומאפשר לצופה לצלול לתוכו‪ .‬את החוויה האישית האמנית פותחת‬
‫בית חולים‪ .‬מקום שגם הוא מארח‪ ,‬את החיים החולים ואת אורחיהם‬            ‫אל הכלל‪ .‬בעשותה כן היא מחברת את הצופה לחוויה אישית שהוא נושא‬
‫הבריאים‪ .‬אלו מופעים שונים של אנושיות ופנטזיה והמכלול האנרגטי‬         ‫עמו‪ .‬במידה מסוימת הבית הופך להיות זיכרון של הצופה בו‪ ,‬על אף שהוא‬

                                                    ‫שהם יוצרים יחד‪.‬‬                    ‫לא‪ ,‬והוא זיכרון של האמנית‪ ,‬על אף שהוא לא ביתה‪.‬‬
                                                                     ‫דינה יקרסון מציגה בתערוכה שלוש עבודות‪" :‬האיכר‪ ,‬הסאטיר והדג"'‪,‬‬

‫הפריפריה צריכה להשתחרר מהמרכז‬
‫שיחה עם אורי וידיסלבסקי‪ ,‬במאי ההצגה "דימונה אהובתי" של תיאטרון דימונה שתוצג הערב באולם אורון‬

‫הכל כך גדולה‪ ,‬המדבר‪ ,‬הסיפורים המשותפים‪ ,‬ובכלל המושג‬      ‫לתיאטרון דימונה יש קו אמנותי ברור‪ .‬זהו תיאטרון חברתי‬     ‫ההצגה "דימונה אהובתי" תעלה הערב )חמישי( באולם אורון‬
               ‫הזה "להיות דרומי" ההצגה תתקבל נפלא‪.‬‬       ‫שבורא ויוצר את הצגותיו מתוך המקום שבו הוא קיים‪ .‬תהליך‬    ‫בערד‪ .‬זהו מופע תיאטרון מוזיקלי המספר את סיפורה של‬
                                                         ‫הבחירה של החומר התחיל כשנה לפני‪ ,‬והיה זה אך טבעי‬         ‫העיר דימונה דרך שירים שכתבו תושבי העיר בעבר ובהווה‪.‬‬
‫אנחנו נמצאים בתקופה של שינויים‪ .‬מוסדות תרבות כמו‬         ‫ללכת על שירה‪ ,‬שבאופיה היא פתוחה‪ ,‬חסרת גבולות ומבטאת‬      ‫דימונה היא העיר עצמה‪ ,‬אבל גם משל לשינויים שעובר‬
‫תיאטרון דימונה‪ ,‬טרמינל המעצבים בירוחם והמרכז לאמנות‬      ‫באופן ישיר את המקום‪ .‬משם הפיכת החומר למחזמר תיאטרלי‬      ‫אדם לאורך חייו מילדות עד זקנה‪ ,‬מתמימות ועד לפיכחון‪.‬‬
‫עכשווית בערד נפתחים בפריפריות‪ .‬מה אתה חושב שהתפקיד‬                                                                ‫המופע משלב מוזיקה‪ ,‬כוריאוגרפיה‪ ,‬משחק ווידאו‪-‬ארט‬
‫של המוסדות האלה‪ ,‬והאם אתה חושב שהם מבשרים שינוי‬                                                    ‫הייתה פשוטה‪.‬‬   ‫שיוצרים דיאלוג צבעוני ומרתק ביניהם‪ ,‬והוא מבוצע על‪-‬ידי‬
                                                         ‫מה היה האפקט של ההצגה לתושבי דימונה? איזה עניין‬
                                 ‫בתפיסה של הפריפריה?‬                                                                                  ‫אנסמבל של שמונה זמרים‪-‬שחקנים‪.‬‬
‫ברגע שהפריפריה לוקחת על עצמה את היצירה המקורית‬                                                    ‫זה מעורר בעיר?‬  ‫זהו מסע בזמן ובהוויה המשתנה‪ ,‬המתבגרת‪ ,‬של כותבי‬
‫והמקומית ועוברת מיבוא לייצור ויצוא‪ ,‬זה שינוי עצום שמבשר‬  ‫תושבי העיר מתחברים מיד לסיפור המסופר‪ ,‬למרות שהוא‬         ‫השירה‪ .‬במהלך המסע הצופים נעשים ערים למתח בין מה‬
‫על התחזקותה של הפריפריה‪ .‬היפוך הווקטור הזה הוא תנאי‬      ‫שירתי‪ .‬הם מזהים את עצמם‪ ,‬תחושותיהם‪ ,‬חייהם באופן‬          ‫שהיה‪ ,‬מה שנחווה‪ ,‬מה שיכול היה להיות ומה שמתקיים‪-‬‬
‫סף לגדילתה של הפריפריה והפיכתה למקום מתקדם‪,‬‬
‫עכשווי‪ ,‬ששם מול עצמו מראה הבנויה על סיפוריו שלו ולא‬                ‫מיידי ומתרגשים לפגוש את זה על הבמה מולם‪.‬‬                                            ‫במציאות ובתחושה‪.‬‬
                                                         ‫איך אתה רואה את ההצגה מחוץ לגבולות העיר? היא מאוד‬        ‫אֹוֹרי וידיסלבסקי הוא מוזיקאי‪ ,‬מלחין‪ ,‬מעבד‪ ,‬עורך‪ ,‬מפיק‬
                  ‫זקוק לשמוע את הסיפור שלו מהמרכז‪.‬‬       ‫מקומית‪ .‬נותנת שמות לנקודות בעיר ומחברת לדימונה‬           ‫ומנהל מוזיקלי ובמאי ישראלי‪ .‬המנהל האמנותי של תיאטרון‬
‫איך היית רוצה לראות את מפת התרבות הישראלית בשנים‬         ‫עצמה‪ .‬האם יש אמירה להצגה שאתה רואה מעבר לדימונה?‬
                                                         ‫ברור‪ .‬אמנות מחוברת תמיד למקום‪ ,‬לאיזה שדה תעופה‬                                              ‫דימונה מזה כשנתיים‪.‬‬
                        ‫הבאות בעקבות הבשורה הזאת?‬        ‫שממנו היא ממריאה‪ .‬אם החיבור חזק ואמיתי הוא ייגע בכל‬                    ‫מה הביא אותך לעשות מחזמר על דימונה?‬
‫אני חסיד של הקמת מרכזי תרבות חזקים מחוץ למרכז‪ .‬אלה‬       ‫מקום‪ .‬הרי מדובר בסופו של דבר ברסיסי זכרון שמהם אנחנו‬
‫אמורים למשוך אליהם בו זמנית יוצרים מקומיים משולבים‬       ‫מורכבים‪ .‬יש בהצגה שכול‪ ,‬משחקי ילדות‪ ,‬הפחד להיות‬
‫בכוחות חזקים מהמרכז‪ .‬מרכזי תרבות כאלה יתמודדו עם‬
‫משימת העל הקשה‪ ,‬שהיא הפיכת התרבות לנכס עבור‬               ‫אתה‪ ,‬שישי שבת‪ ,‬משפחה שנפגשת ופוגשת את עצמה‪.‬‬
‫העיר בה פועל מוסד התרבות‪ .‬בדיוק כמו שמערכת החינוך‬        ‫איך אתה חושב שההצגה תתקבל בערד‪ ,‬שהאופי שלה מאוד‬
‫היא נכס אסטרטגי‪ ,‬בדיוק כמו מקומות תעסוקה‪ .‬סצינת‬
‫תרבות כמושג‪ ,‬סצינה תוססת חיה ונושמת זה האקס פקטור‬                                                 ‫שונה מדימונה?‬
                                                         ‫אני מאמין שיש שתי דרכים לחוות את ההצגה ובכלל‪ .‬הראשונה‬
                          ‫שמפריד בין הפריפריה למרכז‪.‬‬     ‫כהצצה לעולם שאינו שלך‪ ,‬והשנייה דרך הזדהות עמוקה עם‬
‫ההצגה תתקיים באולם אורון הערב )חמישי ‪ (19.9‬בשעה ‪.20:30‬‬   ‫מה שקורה על הבמה‪ .‬אני מאמין שגם בערד‪ ,‬בגלל הקרבה‬

‫המזרחן גיא בן פורת יתארח בפתיחת התערוכה‬
     ‫"משאים ומתנים" בלובי המתנ"ס‬

‫הסכם "יום שישי הטוב" הוא אחד מ‪ 12-‬המשאים ומתנים המוצגים‬        ‫בראשון הקרוב בשעה ‪ 18:00‬יתקיים ערב בנושא משאים ומתנים בלובי‬
‫בתערוכה‪ ,‬עבורה יצרו סטודנטים לתקשורת חזותית מהאוניברסיטה‬       ‫המתנ"ס שיכלול שיח פתוח בנושא משא ומתן במקורות במסגרת‬
‫לאמנויות בברלין ומביה"ס שנקר ברמת‪-‬גן כרזות בהן ייצוג גרפי‬      ‫בית מדרש אלול; פתיחת התערוכה "משאים ומתנים" בלובי המתנ"ס‬
‫לתהליכי שלום ולמשאים ומתנים‪ .‬הסכם "יום שישי הטוב" הסדיר‬        ‫והרצאה של פרופ' גיא בן פורת על הסכסוך באירלנד מנקודת מבט‬
‫את היחסים בין הרפובליקה האירית לצפון אירלנד וכן בין הרפובליקה‬
‫האירית ובריטניה‪ .‬ההסכם הוביל להסדרה של מערכות השליטה‬                                                                   ‫ישראלית‪.‬‬
‫הדמוקרטיות בצפון האי ולפירוז מנשק תוך שימת דגש על זכויות‬       ‫כיצד הסכסוך בצפון אירלנד רלוונטי לחיים בישראל כאן ועכשיו?‬
‫האדם והחברה באזור‪ .‬כתוצאה מהפיוס האקלים הפוליטי בצפון‬          ‫מה הם קווי דמיון לסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני ומה אנו יכולים ללמוד‬
‫אירלנד התייצב וכך הגיע לקיצו סכסוך אלים שגבה למעלה מ‪3500-‬‬      ‫מהסכם "יום שישי הטוב"? האם ה"ברקזיט" מהווה סכנה אמיתית‬
‫קורבנות‪ .‬ההסכם אושר בשנת ‪ 1998‬בשני משאלי עם באירלנד ובצפון‬
                                                                                                               ‫לאיזון העדין באי?‬
                ‫אירלנד ואף זיכה את אדריכליו בפרס נובל לשלום‪.‬‬   ‫פרופ' גיא בן פורת‪ ,‬ראש המחלקה לפוליטיקה וממשל באוניברסיטת‬
                                                               ‫בן גוריון ומומחה לסכסוך בצפון אירלנד והן לסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני‬
                                                               ‫יתארח במתנ"ס ערד להרצאה‪ .‬הערב יתקיים במסגרת התערוכה‬

                                                                                   ‫גתה‪-‬מתוך התערוכה משאים ומתנים ‪ Negotiation Matters‬המוצגת כעת בלובי‪.‬‬

                                                               ‫גליון מספר ‪19.9.2019 1 1025‬‬         ‫‪10‬‬
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15