Page 18 - Hatzvi 1125 - Yom Kipur

‫מכתבים‬ ‫בגור יוצאים למאבק‪:‬‬

‫ערד אינה סדום‬ ‫ילדי הגנים ובנות התיכון הפגינו ברחובות‬

‫הילה ג'ורנו‬ ‫מעיריית ערד נמסר‪" :‬מערכת החינוך‬ ‫פוליטיים ציניים העירייה מסרבת לאפשר‬ ‫ילדי הגנים בערד מחו על ההתנכלות‬
‫העצמאית (חרדית) נפתחה ונושא‬ ‫את השימוש בהם‪.‬‬ ‫העירונית הקשה כלפיהם‪" :‬משתמשים‬
‫בשבועות האחרונים הומה עירנו מהקמס‬ ‫מוסדות הלימוד שלה בערד נבדק לפני‬ ‫בפעוטות לצרכים פוליטיים"‪ .‬בגור אמרו‬
‫פיין השנוי במחלוקת‬ ‫מול מחלקת החינוך בעיריית ערד הפגינה‬ ‫כי לאחר החגים יחל גל מחאה נרחב לשטוף‬
‫ולפנים ע"י משרד החינוך‪ .‬לאחרונה פסק‬ ‫את העיר‪ ,‬מצידם של הורים לילדים שלא‬
‫בין אם אנחנו מהמתנגדים לקמפיין הנ"ל‬ ‫בית המשפט המחוזי שעיריית ערד אינה‬ ‫קבוצה גדולה של בנות התיכון שמחו מול‬ ‫נמצא עבורם מקום ראוי ללימוד‪ ,‬עד‬
‫ובין אם אנו מהמצודדים‪,‬‬ ‫אחראית למוסדות החינוך העצמאי‪.‬‬ ‫אנשי ונשות האגף המסרבים לפתור את‬
‫משרד החינוך הוא זה שמתקצב את בניית‬ ‫מצוקת המקום הקשה ממנה הן סובלות‪.‬‬ ‫להמצאת מענה ראוי לשמו‬
‫יש דבר אחד שאין עליו מחלוקת – כולנו‬ ‫מוסדות החינוך העצמאיים‪ ,‬והעירייה בונה‬ ‫בגור אומרים כי לאחר החגים צפוי גל‬ ‫ילדי ובנות ערד מהקהילה החרדית מחו נגד‬
‫מרכיבים יחד את המרחב התוסס והמגס‬ ‫בהתאם לתקציב שמשרד החינוך מעביר‬ ‫מחאה נרחב לשטוף את העיר‪ ,‬מצידם של‬ ‫"האפליה הקשה"‪ ,‬לפי דבריהם‪ ,‬ממנה הם‬
‫וון של החברה הישראלית‪ ,‬לומדים ממנה‬ ‫לה‪ .‬ככל שמשרד החינוך יחליט לתקצב‬ ‫הורים לילדים שלא נמצא עבורם מקום‬ ‫סובלים בתקופה האחרונה ועל התנכרות‬
‫כיתות לחינוך העצמאי‪ ,‬העירייה תיבנה‬ ‫ראוי ללימוד‪ ,‬עד להמצאת מענה ראוי‬ ‫הרשות המקומית המסרבת להעניק את‬
‫ומשתדלים לתרום לה את חלקנו‪.‬‬ ‫בהתאם‪ .‬לפיכך‪ ,‬הפגנה מול העירייה היא‬ ‫לשמו‪" .‬מענה שכאמור זמין וניתן להשגה‬ ‫הפתרונות הזמינים למצוקת המקום‬
‫כל גווני החברה מבינים שאין הסכמה‬ ‫נקישה על הדלת הלא נכונה‪ .‬קהילת גור‬
‫בכל נושא‪ ,‬וישנם נושאים רבים וחשובים‬ ‫מוזמנת להיכנס תחת כנפי העירייה ותחת‬ ‫בכל עת"‪ ,‬לדבריהם‪.‬‬ ‫הקשה‪.‬‬
‫שנמצאים בדיון ציבורי פתוח‪ ,‬אך קשה‬ ‫אחריותה‪ ,‬אחרי שתצטרף רשמית למערכת‬ ‫בקרב הקהילה מובעת תקווה כי הנהגת‬ ‫בקהילת גור בערד טוענים כי מתוך ‪73‬‬
‫שלא להבחין שכאן מדובר באירוע קיצוס‬ ‫החינוך הממלכתית"‪ ,‬לשון תגובת העירייה‪.‬‬ ‫העיר תתעשת ברגע האחרון ותפעל‬ ‫כיתות ריקות בעיר‪ ,‬בחישוב ממוצע של‬
‫ני וחריג בכל קנה מידה‪ ,‬שאינו נורמטיס‬ ‫בשוויוניות לטובת כלל ילדי ערד הזכאים‬ ‫תלמידים פר כיתה‪ ,‬לא ראתה עיריית ערד‬
‫בי בעולם התרבותי ובוודאי לא במדינת‬ ‫"לחינוך בתנאים הוגנים ומקובלים ללא‬ ‫לנכון להקצות אפילו כיתה אחת עבור‬
‫ישראל‪ ,‬ולא מתאים כלל לעירנו היקרה‬ ‫הילדים והילדות שנאלצים ללמוד בתנאים‬
‫‪ -‬ערד‪ .‬ולכן אין להכריע שאלה פילוס‬ ‫אפליה פסולה ומקוממת"‪.‬‬ ‫ירודים ועם מספר תלמידים ותלמידות‬
‫סופית רבת שנים על ידי פעולה כוחנית‬ ‫גדול במיוחד בכל כיתה‪ ,‬זאת בעוד עיריית‬
‫חד צדדית ומתריסה‪ ,‬המתעלמת לגמרי‬ ‫ערד מתגאה על צמצום כמות הילדים‬
‫מדעת הציבור ומן המקובל בעיר ובמדיס‬
‫נה‪ ,‬ולנהוג ברשות הרבים המשותפת לנו‬ ‫בכיתה ביתר זרמי החינוך בעיר‪.‬‬
‫באופן בוטה‪ .‬ברשות היחיד ינהג כל אחד‬ ‫הילדים הקטנים יצאו בימים הראשונים‬
‫לפתיחת שנת הלימודים לסדרת מחאות‬
‫כהבנתו‪.‬‬ ‫מול מבנים ריקים המיועדים לגני ילדים‬
‫ראש העיר טוען שבחירתה של ערד למיס‬ ‫וניצבים בשיממונם או משמשים לצרכים‬
‫שאינם הייעוד המקורי בזמן שפעוטים‬
‫זם פרובוקטיבי זה הינה כבוד לעיר‬ ‫ופעוטות נאלצים לסבול מתת תנאים‬
‫ואות לתהליכים חיוביים שהעיר עוברת‪.‬‬ ‫ומצוקת מקום חריפה ומשיקולים‬
‫אין ספק שעירנו ראויה לכבוד רב על‬
‫להיות נקיים וטהורים לפני ה'‪ ,‬היא נחלת‬ ‫תענוג צרוף‪.‬‬ ‫יום הכיפורים‬
‫הישגיה ומאמציה בתחומים מגוונים‪,‬‬ ‫הכלל ביום הכיפורים‪ .‬נכון שקשה לצום‪ ,‬ובטח‬ ‫לפעמים זה מזכיר לי את הילד הקטן שמסרב‬ ‫יש רק יום אחד בשנה בו‬
‫אך האם לשם כך עליה להשפיל עצמה‬
‫אל מול פני המצלמה על מנת לזכות לכס‬ ‫כשיש ילדים קטנים (אמיתיים) לטפל בהם‪,‬‬ ‫בתוקף להיכנס למקלחת‪,‬‬ ‫אפשר לשמוע את ציוץ הציס‬
‫אך אף אחת מאיתנו לא תרצה לוותר על חווית‬ ‫למרות שהוא מרוח בשוקולד מכף רגל ועד‬
‫בוד מדומה זה?‬ ‫הטהרה והניקיון שמרגישים אחרי השופר של‬ ‫ראש‪ .‬מה עושים עם הילד הזה ? איך משכנעים‬ ‫פורים מעל כביש גהה‪,‬‬
‫למי שלא יודע‪ ,‬הצלם האמריקאי הוא‬ ‫תפילת נעילה‪ ,‬ממש בבחינת "טעמו וראו כי טוב‬
‫פרובוקטור בינלאומי שמסתובב בעולם‬ ‫ה' " כי מהו הטוב האמיתי? "קרבת אלוקים לי‬ ‫אותו שזה בעצם כיף להתקלח?‬ ‫רק יום אחד בשנה בו אפשר ללכת‬ ‫יש‬
‫ומעורר פרובוקציות‪ .‬הזמנתו לערד היא‬ ‫טוב"! ואחרי שטועמים מהטעם הזה של הטהס‬ ‫ואיך משכנעים את הילדה הקטנה שבתוכי שזה‬
‫ניסיון לעורר קונפליקט ופרובוקציה‪,‬‬ ‫כיף גדול להיטהר ולהתנקות? האמת שברוב‬ ‫בכביש הזה ולהרגיש על מדרכה‪ ,‬ליום הזה‬
‫ולמשוך תשומת לב תקשורתית בצורה‬ ‫רה ‪,‬אחרי שנהנים מהניחוח הזה של הניקיון‬ ‫הפעמים מילים לא יועילו‪ ,‬וצריך פשוט לזרוק‬
‫שאינה מאפיינת את ערד ואת תושביה‪,‬‬ ‫כבר לא רוצים לצאת מהמקלחת‪( !...‬עד שיגמרו‬ ‫אותם למים‪ ,‬ואז הם כבר לא ירצו לצאת‪ ,‬כי‬ ‫קוראים יום הכיפורים ‪ 25 .‬שעות של שקט פ�ס‬
‫הדוגלים בכבוד ובדרך ארץ‪ ,‬אנושיות‪,‬‬ ‫המים החמים כמובן‪ ):,‬שיהיה לכולנו יום כיפור‬
‫עדינות והתחשבות בזולת‪ ,‬ומובן שאין‬ ‫שמח! וגמר חתימה טובה ומתוקה לכל בית ישס‬ ‫עכשיו כבר ממש מורגש על הבשר‬ ‫טורלי‪ ,‬שקט מהסוג ששומעים רק כשמכניסים‬
‫מקום לנסות למתג את העיר באופן הפוך‪.‬‬ ‫שלהיות נקי זה התענוג האמיתי יותר מכל הש‬
‫ההפך הוא הנכון! ערד היא אות ומופת‬ ‫ראל!‬ ‫קולדים שיש בעולם‪ .‬וההרגשה הזו‪ ,‬שאין כמו‬ ‫את הראש לתוך המים‪ .‬ובאמת יום כיפור נמשל‬

‫לעדינות ואצילות‪,‬‬ ‫למים! למקווה טהרה אחד גדול שמטהר את‬
‫אות ומופת להכלת גוונים שונים בחברה‬
‫כולנו‪ .‬תענוג‪ .‬אך האמת שלא כולם תופסים‬
‫הישראלית‪ ,‬וזהו כבודה ‪ ,‬זהו הדרה‪.‬‬
‫ואם כבר רוצים לדבר על אומנות נזכיר‬ ‫את היום הזה כיום כיף‪ ,‬ולא פעם קשה לראות‬
‫שלפני כעשרים שנה הציעה העיר פירנצה‬
‫ליצור עותק של פסל "דוד" של מיכאל‬ ‫בצום ובכל חמשת העינויים המתלווים אליו‬
‫אנג'לו עבור העיר ירושלים לרגל חגיגות‬
‫ה‪ 3,000-‬לכיבוש העיר על ידי דוד‪ .‬הצעה‬
‫זו נדחתה בארץ בשל אופן הצגתו של‬

‫דוד המלך בעירום ‪.‬‬
‫לבסוף ניתן במקומו במתנה עותק של‬

‫פסל אחר של דוד‪ ,‬לבוש בגדים‪.‬‬
‫הבה נלמד מכך מוסר לעצמנו‪ ,‬לפרובוקס‬

‫ציה מסוג זה אין מקום בחוצות עירנו‪,‬‬
‫גם כאשר הצילומים מתרחשים אחרי‬
‫מחיצה‪ .‬בברכת גמר חתימה טובה לכל‬
‫בית ישראל ובפרט לעיר ערד ולעומד‬

‫בראשה‪.‬‬

‫גליון מספר ‪15.09.2021 | 1125‬‬ ‫‪18‬‬