Page 10 - Hatzvy 961

‫חותמים שנה באורט בצור בס”ד‬ ‫חברה וחינוך‬

‫מדרשת ערד לנשים ולצעירות‬ ‫רעות מורקנפל‬ ‫חפשו אותנו ב‪aradnik@aradnik.co.il -‬‬
‫בשבוע שעבר סיימו תלמידי‬
‫ע"ש מלכה חיה גווילי ז"ל‬ ‫בתמונה קובי אזולאי‪,‬חיים נבון‪,‬רון קריספל ומוטי מזל‬ ‫שפירא לרי‪ ,‬דריאט‪ ,‬אלחנדרו‪,‬מקסים‬ ‫התיכונים את לימודיהם לשנת‬
‫חייקין‪,‬זדיאט גוטיירז‪ ,‬ירין אבוחצירה ורון קריספל‪.‬‬ ‫תשע"ח‪ .‬בית ספר אורט צור‬
‫חכמת נשים בנתה ביתה‪:‬‬ ‫"בשנה הבאה תיפתח מגמה חדשה של עיצוב‬ ‫באותו היום בערב‪ ,‬נערך טקס חגיגי למסיימי‬ ‫חתם את השנה ביום פעילות‬
‫שיער‪ ,‬מה שמאפשר לתלמידים יותר אפשרויות‬ ‫יב' והוריהם בהשתתפות ראש העיר עו"ד ניסן‬ ‫בפארק המים ימית ‪.2000‬‬
‫פרשת בלק‬ ‫בחירה"‪ ,‬אומר מנהל בית הספר‪ ,‬שוקי רוסק‬ ‫בן חמו‪ .‬ובסיומו התכבדו כולם בכיבוד בחדר‬ ‫התלמידים יצאו בבוקר מוקדם‬
‫ליום כיף מלא בחוויות וחזרו‬
‫"לראות טוב אפשר רק בעין טובה"‬ ‫ומוסיף‪:‬‬ ‫האוכל של בית הספר‪.‬‬ ‫שבעי רצון לעיר‪ .‬ביום ג' צוות‬
‫"אין ספק שהייתה זו שנה מלאה בחוויות טובות‬ ‫המורים יצא לכפרוצ'קה לסיכום‬
‫יש אנשיפ שמתאמצים לראות את הרע שבתוך‬ ‫חגיגי ומגבש‪ .‬יום רביעי בשבוע שעבר היה היום‬
‫הטוב ומצליחים בכישרון רב למצוא לכלוך‬ ‫בבית הספר ומחכים לבאות בשנה הבאה"‪.‬‬ ‫האחרון ללימודים כאשר הוא נפתח בארוחת‬
‫על הבגד של השכן ועלבון בכל משפט תמים‪.‬‬ ‫בוקר מכובדת בה הוגשו וופל בלגי עם גלידות‬
‫וכל זאת מפני שהעין הטובה שלהם "סתומה"‪..‬‬ ‫לתלמידים ולאחר מכן התקיים טקס סיום שנה‬
‫ולעומת זאת ‪ ,‬יש אנשים שמתאמצים לראות‬ ‫חגיגי שבו אילנה קריספל‪ ,‬נציגת ההורים‪ ,‬בירכה‬
‫דווקא את הטוב גם כשלא קל למצוא‪ ,‬והעין‬ ‫ושוקי רוסק מנהל בית הספר בירך והעניק‬
‫הטובה שלהם מושכת ברכה ומחוללת פלאים‬
‫במציאות‪ .‬בפרשתנו‪ ,‬פרשת "בלק" אנו נפגשים‬ ‫תעודות הצטיינות לתלמידים המצטיינים‪:‬‬
‫עם גדול הנביאים (של הגויים כמובן) הרי הוא‬
‫בלעם "שתום העין" שמשתמש בהיעדר העין‬ ‫אם נולדנו למות‪ ,‬אז מה הטעם בחיינו?‬
‫הטובה שלו כדי לקלקל את עם ישראל‪ ,‬אך‬
‫לכוח הקללה של בלעם יש תנאי קטן‪ -‬הקללה‬ ‫הרב ד"ר מיכאל לייטמן‬
‫תחול רק במקום של חסרון והיעדר‪ .‬ואכן‪,‬‬
‫בלעם מחפש בכל כוחו את הפתח בו תחול‬ ‫צילום ‪ -‬טים נוקס‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬בתגובה מפותחת לא יהיה די‬ ‫נולדנו למות‪ .‬המוות הוא חלק בלתי נפרד‬
‫הקללה‪ ,‬מחפש היטב את החיסרון אך למרות‬ ‫במילוי רגעי ובר חלוף‪ ,‬אלא תידרש תשובה‬ ‫מהחיים‪ .‬אם כך‪ ,‬מדוע רבים טורחים להקדיש‬
‫זאת הוא לא מצליח! לא מצליח לקלל את‬ ‫ביתר דיוק‪ :‬למי אני מהנה?"‬ ‫מזמנם היקר לגיבוש תיאוריות ופילוסופיות‬
‫עם ישראל כי באמת מחנה ישראל הוא‪ ,‬וכך‬ ‫"והן אמת‪ ,‬שכבר נלאו חוקרי הדורות‪ ,‬להרהר‬ ‫של ממש לשאלה‪.‬‬ ‫על החיים לאחר המוות? ובכלל‪ ,‬מדוע המוות‬
‫הקללה הופכת לברכה‪ .‬איך בעצם מצליחים‬ ‫בזה‪ .‬ואין צריך לומר‪ ,‬בדורנו זה‪ ,‬שלא ירצה‬ ‫השאלה הזו קיימת ביסודה של כל תגובה‬
‫להפוך קללה לברכה גדולה? מתאמצים לראות‬ ‫מי שהוא‪ ,‬אפילו להעלותה על הדעת‪ .‬עם כל‬ ‫אנושית‪ ,‬למן האדם הראשון ועד זמננו‪ .‬בלעדיה‬ ‫אפוף מסתורין?‬
‫זה‪ ,‬עצם השאלה בעינה עומדת‪ ,‬בכל תוקפה‬ ‫אין כל התפתחות למין האנושי‪ .‬היא זו שדחפה‬ ‫בעולמו של האדם‪ ,‬שלא כבעולם הדומם‪,‬‬
‫את הטוב‪.‬‬ ‫ומרירותה‪ ,‬שהרי לעיתים היא פוגשת אותנו‬ ‫את כל האבולוציה‪ ,‬פיתחה את האדם‪ ,‬יצרה‬ ‫הצומח והחי‪ ,‬המודעות למוות תופסת מקום‬
‫מספרת הרבנית שרה אליסף על זוג שמערכת‬ ‫בלתי קרוא ומנקרת את מוחנו‪ ,‬ומשפילתנו עד‬ ‫משפחות‪ ,‬קהילות‪ ,‬עמים ומדינות‪ .‬חוקקה‬ ‫מרכזי‪ ,‬ההתמקדות היא בעיקר בחיים בעבר או‬
‫היחסים בניהם היתה טעונה וקשה עד מאוד‪,‬‬ ‫עפר‪ ,‬בטרם שנצליח למצוא התחבולה הידועה‪,‬‬ ‫חוקים‪ ,‬תרבויות‪ ,‬אידיאולוגיות ותורות‪ .‬גרמה‬ ‫בעתיד‪ ,‬כמו למשל "מה קורה לאחר המוות?"‪,‬‬
‫ובכל הזדמנות ביקורת נוקבת הייתה נשמעת‬ ‫דהיינו‪ ,‬להיסחף בלי דעת‪ ,‬בזרמי החיים‪ ,‬כמו‬ ‫למאבקים‪ ,‬מלחמות ומהפכות‪ .‬פיתחה שירים‪,‬‬ ‫ופחות בהווה‪ .‬אנחנו איננו מודעים לחיים טרם‬
‫בביתם‪ ...‬יום אחד הבעל מתקשר ואומר לאשתו‬ ‫אתמול‪ .‬אכן‪ ,‬לפתרון חידה סתומה זו‪ ,‬דיבר‬ ‫היווצרותנו‪ ,‬למן היותנו עטופים בחום ברחם‬
‫שעוד ‪ 5‬דקות הוא מגיע בדיוק ל‪ 2‬דקות והוא‬ ‫הכתוב‪'' :‬טעמו וראו‪ ,‬כי טוב ה'" (בעל הסולם‪,‬‬ ‫ספרים‪ ,‬ציורים‪ .‬ה‪-‬כ‪-‬ו‪-‬ל‪!-‬‬ ‫אימנו‪ ,‬או אפילו עוד קודם‪ ,‬כפוטנציאל בזרע‬
‫מבקש שהיא תעזוב את הכל ותכין לו כריכים‪.‬‬ ‫אולם ככל שפקעת ההתקשרויות בין בני האדם‬ ‫האב – איננו מרגישים במאומה את התהליכים‬
‫האישה הייתה באמצע לחתל את הקטן ולא‬ ‫הקדמה לתלמוד עשר הספירות‪ ,‬ב'‪-‬ג')‪.‬‬ ‫והעמים ברחבי העולם הולכת ומסתעפת‪ ,‬כך‬ ‫הביולוגיים; כיצד נוצרנו‪ ,‬צמחנו‪ ,‬נולדנו ומה קורה‬
‫הספיקה לרוץ למטבח והנה הוא כבר הגיע‪,‬‬ ‫טעמו מחכמת הקבלה וראו את הכוח העליון –‬ ‫גדלה ההתפתחות האנושית ודורשת תשובה‬ ‫איתנו לאחר המוות‪ .‬אלא מרגישים שאנו חיים‬
‫הבעל‪" ..‬אמרתי לך שאני בא ל‪ 2‬דקות והולך‪,‬‬ ‫גלו את הכוח האחד שקיים במציאות ומנהל את‬ ‫לשאלה‪ .‬וכשאין מענה של ממש‪ ,‬מתעורר‬ ‫בגוף בשר ודם‪ ,‬שונים מהצומח והחי‪ ,‬וחלק מיקום‬
‫למה הכריכים לא מוכנים? ולמה הבית נראה‬ ‫האדם‪ ,‬גלו את הכוח האחד המלווה‪ ,‬המוביל‪,‬‬ ‫גדול‪ ,‬ממרחב עצום שבו אנו מתקיימים וחיים‪.‬‬
‫כמו מהפכה? ולמה?‪ ..‬ולמה?‪ "..‬הוא אמנם‬ ‫התומך והמסדר הכול‪ .‬האשם בכל מה שקרה‪,‬‬ ‫חוסר אונים משווע‪ .‬משבר רגשי‪.‬‬ ‫רגשות אלה מחדדים את הרצון המובחר שבנו‬
‫היה בבית ל‪ 2‬דקות אך הספיק לראות כבר‬ ‫קורה ויקרה בחייו של האדם – כל זה בכוונה‬ ‫גם הדור הצעיר‪ ,‬שמתחבט בשאלה‪ ,‬סובל‬ ‫להתעלות ולבחון את ה"נקודה" הזעירה הסמויה‬
‫‪ 1000‬חסרונות‪ ...‬האישה החליטה בליבה שהיא‬ ‫תחילה‪ ,‬שלא יתעלם האדם מהשאלה "מה‬ ‫ממנה מאוד‪ .‬ולא ירחק היום‪ ,‬משהגדיש את‬ ‫והנעלה מאיתנו‪ ,‬הנקראת "חיים"‪ ,‬ממבט‪-‬על‪.‬‬
‫לא מחזירה "אש" אלא מתאמצת לדון אותו‬ ‫הסאה‪ ,‬באורח פלא יתגלגל אל חכמת הקבלה‪.‬‬ ‫ההתפתחות שלנו עלי‪-‬אדמות לא נועדה אלא‬
‫לכף זכות בליבה‪ .‬וכך עשתה‪ .‬תוך כדי שהיא‬ ‫הטעם בחיי?"‪.‬‬ ‫השיטה המסתורית‪ ,‬ה"מיסטית"‪ ,‬שתמיד שמע‬
‫מלווה אותו למעלית הוא מסתובב ואומר לב‬ ‫עליה בחצי אוזן‪ ,‬חשש ממנה וקשר לה תוויות‬ ‫כדי לנסות לבררה‪.‬‬
‫ברוך‪" :‬את יודעת‪ ,‬אני באמת מצטער ‪ .‬בדרך‬ ‫שליליות לא לה‪ .‬אלא שברגע האמת היא כבר‬ ‫מפתיע שדווקא בזמננו‪ ,‬בעולמנו השופע כל‪-‬‬
‫הביתה אמרתי לעצמי ‪ :‬הפעם אל תעיר לה‬ ‫לא תיראה לו כך‪ ,‬אלא תרווה את נפשו הצמאה‪.‬‬ ‫טוב‪ ,‬מתעוררת באדם השאלה הנצחית "מה‬
‫‪ ,‬הפעם אל תעיר לה‪ ,‬וכמה שהתאמצתי לא‬ ‫אז ייפתחו אוזני המחפש לדבריהם של‬ ‫הטעם בחיי?"‪ .‬השאלה מכאיבה ואינה מרפה‪.‬‬
‫הצלחתי‪ "..‬בהתחלה רצתה האישה לענות לו‬ ‫המקובלים‪" :‬אם נשים ליבנו‪ ,‬להשיב רק‬ ‫בכל רגע בחיינו אנחנו תאבים לאוכל‪ ,‬למין‪ ,‬לחיי‬
‫בציניות ‪" :‬אם התאמצת וזה מה שיצא לך‪,‬‬ ‫על שאלה אחת‪ ,‬מפורסמת מאוד‪ ,‬השאלה‬ ‫משפחה‪ ,‬לכסף‪ ,‬לכבוד‪ ,‬לשליטה‪ ,‬לידע ועוד‪.‬‬
‫מענייין מה היה יוצא אם לא היית מתאמץ "‪...‬‬ ‫הזעומה הנשאלת מכל בני תבל‪ ,‬שהיא‪ :‬מהו‬ ‫אולם כל אלה יותר משבאים למלא את הרגשת‬
‫אך היא החליטה להתגבר ולומר לו בחיוך ‪:‬‬ ‫הטעם בחיינו? כלומר‪ ,‬מספר שנות חיינו הללו‪,‬‬ ‫התענוג‪ ,‬באים להשקיט את השאלה המנקרת‪-‬‬
‫העולים לנו ביוקר כל‪-‬כך‪ ,‬דהיינו מרבית הייסורים‬ ‫מה הטעם בחיים? בתגובה פרימיטיבית תהיה‬
‫"כמה טוב שהתאמצת!"‬ ‫והמכאובים‪ ,‬שאנו סובלים בעדם‪ ,‬בכדי להשלימם‬ ‫הסכמה מיידית שאין תשובה לשאלה הנצחית‪.‬‬
‫ובאמת בעבודה משותפת שהתחילה מהעבודה‬ ‫על אחריתם‪ ,‬הנה‪ ,‬מי הוא הנהנה מהם? או‬
‫הפנימית שלה על העין הטובה כלפי בעלה‪,‬‬
‫מערכת היחסים בניהם השתפרה פלאים ב"ה ‪.‬‬
‫ראו מה גדול כוחה של העין הטובה ‪ ,‬שמביאה‬

‫כל כך הרבה לבית הפרטי ולכלל ישראל‪.‬‬

‫גליון מספר ‪28.6.2018 1 961‬‬ ‫‪10‬‬