Page 22 - Hatzvy 956
P. 22

‫שיח גלריה בתערוכה "דה זון" במרכז לאמנות‬                                                                                              ‫תרבות‬
  ‫עכשווית בערד עם האמנית ז'קלין פערל‬                                                                                                 ‫חפשו אותנו ב‪aradnik@aradnik.co.il -‬‬

‫ג'קי פערל (ישראל)‪ ,‬אשתלוט (‪ .)2018‬צילום ועריכה אריאל תמיר‬

‫רחוקות ואימהות שלא הורשו להביא את‬           ‫בתקופות שונות כמסופר בתנ״ך‪ ,‬בברית‬           ‫התערוכה משלבת וידאו ארט‪ ,‬מיצבי מציאות‬        ‫האוצרת‪ ,‬הדס קידר‪ ,‬תספר על פאטה מורגנה‬
‫ילדיהן למחנה העובדים‪ ,‬נפרשות בקטעי‬          ‫החדשה‪ ,‬במגילות הגנוזות ובכתבים החיצוניים"‪.‬‬     ‫רבודה ומציאות מדומה וכן צילום ומיצב‪.‬‬             ‫והזיות במדבר בשבת הקרובה‪26.5 ,‬‬
‫יומן ומכתבים בהם הרשו לעצמן לפרוק את‬        ‫היצירה “אשתלוט” (‪ )2017-2018‬של ג'קי‬
‫כאביהן‪ .‬החקירה החזותית של מחנה העובדים‬      ‫פערל (ישראל) מתבססת על סיפוריהן‬             ‫"פטה מורגנה היא תופעה אופטית הנקלטת‬          ‫בשבת הקרובה (‪ 26.5‬בשעה ‪ )12:00‬יתקיים‬
‫בסדום מהדהדת את קולותיהן‪ ,‬כמו גם את‬         ‫האוטוביוגרפיים של פועלות במפעל ליצור‬        ‫בעיניו של המתבונן וניתנת לתיעוד"‪ ,‬כותבת‬      ‫במרכז לאמנות עכשווית בערד שיח גלריה‬
‫דמותה המיתית של אשת לוט המרחפת על‬           ‫אשלג שפעל בסדום בשנות ה‪ 30-‬וה‪ .40-‬זהו‬       ‫קידר בטקסט התערוכה‪" .‬תופעה זו הופכת‬          ‫בתערוכה "דה זון"‪ ,‬העוסקת בתופעת הפאטה‬
‫האזור‪ ,‬ומובילה את היצירה למחוזות רוחניים‬    ‫מסע פואטי לסדום הגיאוגרפית‪ ,‬המיתית‬          ‫את המדבר משממה לכר פורה להופעת‬               ‫מורגנה בראי האמנות‪ .‬במסגרת שיח הגלריה‬
‫המשלבים פואטיקה‪ ,‬פוליטיקה ופילוסופיה‪.‬‬                                                   ‫דימויים מקומיים‪ .‬מבחינה זו‪ ,‬ניתן לפרש את‬     ‫תארח האוצרת הדס קידר את האמנית ז'קלין‬
‫המרכז לאמנות עכשווית בערד פתוח בימים‬                                       ‫וההיסטורית‪.‬‬  ‫המדבר כמערכת אקולוגית המייצרת תמונות‬         ‫(ג'קי) פערל‪ ,‬שיצרה את העבודה "אשתלוט"‬
‫רביעי וחמישי בין השעות ‪ 9:00-13:00‬וכן‬       ‫העבודה‪ ,‬הסובבת סביב סיפורי הפועלות‪,‬‬         ‫נעות‪ .‬התערוכה "דה זון" מציגה אמנות הנעה‬
‫‪ 16:00-20:00‬ובכל שבת בין השעות ‪11:00-‬‬       ‫מהדהדת את סיפורה המיתי של אשת לוט‬           ‫בין נקודת המבט המדעית‪ ,‬הרואה בתופעה‬                                  ‫המוצגת בתערוכה‪.‬‬
‫‪ .14:00‬הכניסה חופשית‪ .‬בן יאיר ‪ 28‬מתנ"ס‬      ‫שהתרחש גם הוא בסדום ועוד רשת צפופה‬          ‫אופטית זו פלא טכנולוגי‪ ,‬ובין נקודת המבט‬      ‫בתערוכה זו משתתפים אמנים מהארץ‬
                                            ‫של הצטלבויות סמנטיות‪ ,‬פוליטיות וקוויריות‪.‬‬   ‫המטאפיזית המזהה את המדבר עם חוויות‬           ‫ומהעולם ששהו בערד במסגרת תכנית שהות‬
                             ‫ערד קומה א'‪.‬‬   ‫עדויות הפועלות‪ ,‬שהיו פליטות מארצות‬          ‫מיסטיות‪ ,‬מגעים‪ ,‬התגלויות אלוהיות והזיות‬      ‫האמן הבינלאומית "אמנות אדריכלות ערד"‪.‬‬

‫עד כמה החיות חכמות? והאם אנחנו חכמים מספיק להבין זאת?‬

‫מאת – פראנס דה ואל‬                                                                                                                   ‫ד"ר דוד יששכרי‬

‫כי ההבדל בין מה שאנו מכנים "בעלי חיים"‬      ‫שימפנזים אולם הוא‬                                             ‫(ההכרה שלהם) משליכות‬       ‫שמו של הספר באנגלית מוצלח הרבה יותר‬
‫למה שאנו מכנים "בני אדם" הוא כמותי ולא‬      ‫גם עוקב אחרי קופים‬                                            ‫ישר על השאלה על מעמדו‬      ‫מתרגומו לעברית והוא‪ARE WE SMART :‬‬
‫איכותי‪ .‬ז''א במרדף אחרי התכונה היחידה‬       ‫שונים כגון קפוצ"ן‬                                                                        ‫‪ENOUGHTO KNOWHOWSMART‬‬
‫המייחדת אותנו ומעמידה אותנו לכאורה (לפי‬     ‫רזוס ועוד‪ .‬הוא גם‬                                                    ‫של האדם בעולם‪.‬‬
‫הסופר והספר) “מעל" עולם החי‪ ,‬בעלי החיים‬     ‫מדווח על בעלי חיים‬                                            ‫פראנס דה‪-‬ואל היה בין‬                            ‫‪?ANIMALS ARE‬‬
‫עמדו בכל מבחן שהעמידו לפניהם וזה השוק‬       ‫נבונים מאוד עורבנים‬                                           ‫המהפכנים שגילו את‬          ‫אני הייתי מתרגם זאת כך‪' :‬האם אנו נבונים‬
‫הגדול והמהפכה הגדולה בשיטתו ובפרדיגמה‬       ‫פילים וציפורים אחרות‪,‬‬                                          ‫עולם ההכרה (קוגניציה)‬     ‫מספיק על מנת להבין כמה נבונות החיות? ‪.‬‬
                                            ‫דולפינים לוותינים דגים‬                                         ‫הפנימית בחיות ולמרות‬      ‫זהו שם מרתק ומושך הרבה יותר‪ .‬אני נמשכתי‬
                 ‫של דה‪-‬ואל והקולגות שלו‪.‬‬    ‫ממש (הקודמים הם‬                                                ‫ויכוחים סוערים ונוקבים‬    ‫לספר בעקבות זיכרון קריאת אחד מספריו‬
                                            ‫יונקים) ועד אפילו גם‬                                           ‫שמהפיכה זו עוררה‪,‬‬         ‫הקודמים (בעברית) 'טובים מטבעם'‪ ,‬או‬
‫אולם האוסף האדיר של תצפיות מדעיות‬           ‫תמנונים! בהם הוא‬                                               ‫מעמדו כיום הן העולם‬       ‫'‪ 'GOOD NATURED‬שהינו ספר מקסים‬
‫וניסוים מתוכננים היטב הופכים את הספר‬        ‫מוצא גם תבונה בשימוש‬                                           ‫הביולוגי והן הסיכולוגי –‬
‫לים כמעט בלתי צליח לקורא ממוצע ומיועד‬       ‫בזרועות השונות וכלים‬                                                                                              ‫ומומלץ כאן ביותר‪.‬‬
‫ככל הנראה לבעלי מקצוע עבורם הוא מנסה‬                                                                              ‫אינו מוטל בספק‪.‬‬
                                                      ‫מלאכותיים‪.‬‬                                           ‫לכן הייתי ממליץ על‬        ‫ההבדל באופן תרגום שמו של הספר הנוכחי‬
                   ‫לא להחמיץ אירוע בודד‪.‬‬    ‫כל זאת עם תחומי‬                                                 ‫הספר בפה מלא‪,‬‬            ‫אינו מקרי‪ .‬לפי הגרסאות של דה‪-‬ואל ושלי‬
‫מומלץ למיטיבי קרוא ו\או לביולוגים מטבעם‬     ‫מחקר בעיקר של שימוש‬                                             ‫אולם לצערי איני יכול‬     ‫הנושא העקרי של הספר הוא אנחנו בני האדם‪,‬‬
‫מצד אחד או לפסיכולוגים אבולוציוניים מצד‬     ‫בכלים בתכנון מראש‬                                               ‫לעשות זאת מכוון ואולי‬    ‫לעומת הגרסה האלטרנטיבית המתנוססת על‬
                                            ‫בהתנהגות חברתית‬                                                 ‫עקב כך שהספר מלא‬
                 ‫שני‪ .‬לא לבעלי קשיי עיכול‪.‬‬  ‫(פוליטית) בתוקפנות‬                                              ‫בעשרות רבות ואולי‬                   ‫עטיפת הספר בעברית הן החיות‪.‬‬
                                            ‫והפייסנות‪ ,‬הוגנות והדדיות בתפיסת הזמן‪,‬‬                          ‫מאות של עובדות‬           ‫נכון כי הספר עוסק בעיקרו בתצפיות וניסוים‬
                                                                                        ‫ניסוייות ותצפיתיות בבעלי חיים ממינים‬         ‫בבעלי חיים ומעט מאוד בבני אדם (תינוקות‬
                                                       ‫זיכרון העבר ותכנון כלפי העתיד‪.‬‬   ‫ומסוגים שונים‪ .‬נכון כי בעיקר דה‪-‬ואל עוסק‬     ‫בגיל ‪ 2-3‬שנים) לשם השוואה (לא נכונה‬
                                            ‫הנקודה העקרונית והעיקרית היא בהדגמה‬         ‫בעיקר במושאי התמחותו – פרימטים ובעיקר‬        ‫לדעתו של דה‪-‬ואל)‪ ,‬אולם המסקנות מהמחקר‬
                                                                                                                                     ‫האתולוגי (התנהגות בעלי החיים) והקוגניציה‬

                                                           ‫גליון מספר ‪24.5.2018 1 956‬‬   ‫‪22‬‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27