Page 22 - Hatzvi 1142
P. 22

‫הפסיכותרפיסטית ד"ר אורית אבן‬
                                                        ‫שושן רשף יצרה משחק טיפולי‬

                                                     ‫המסייע‪ ,‬בין השאר‪ ,‬לצעירים עם‬
                                                      ‫נטיות אובדניות לצאת מהתהום‪.‬‬

                  ‫אורית אבן שושן רשף ‪ -‬צלם אלון רשף‬   ‫בימים אלה ראה אור ספרה "משחק הממלכות"‪ ,‬המבוסס על‬
                                                     ‫עבודת הדוקטורט שלה‪ ,‬העוקב אחר קבוצת מטופלים שעברה‬

                                                       ‫תהליך באמצעות המשחק‪ ,‬ומעניק כלים טיפוליים חדשניים‬
                                                                                           ‫למטפלים משלל אסכולות‪.‬‬

‫בריקנות יחד עם המטופל ‪ ,‬והצליחה יחד לצעוד בנפתולי הנפש לעבר מקום טוב‬                   ‫ולגעת בפחדים הכי גדולים‪.‬‬      ‫"בסרט האייקוני 'הקוסם מארץ עוץ'‪,‬‬
                                                                          ‫אבן‪-‬שושן לא מנסה להראות למטופל‬             ‫דורותי מייחלת לעולם טוב יותר‪ .‬היא‬
                  ‫איתו לברוא תקווה‪ .‬התהליך המשותף יותר‪"...‬‬                ‫שהעולם יפה‪ ,‬לשקף לו עד כמה הוא‬             ‫מאמינה כי 'שם מעבר לקשת‪ ,‬יש פינה‬
                                                                          ‫מוכשר‪ ,‬או להגיד לו שיש לו המון מה‬          ‫מופלאה‪ ,‬מקום שאליו חולמים‪ ,‬שם‬
‫מאפשר גילוי ואיזון" אומרת אבן שושן‪ .‬מתוך תקיעות זו‪ ,‬שחזרה על עצמה‪ ,‬המ‪-‬‬    ‫להפסיד‪ .‬דווקא הירידה אל תהומות‬             ‫רקיע של תכלת בין ענן ושם אני מבק‪-‬‬
                                                                          ‫הריקנות‪ ,‬והחיפוש שם אחר משמעות‪,‬‬            ‫שת‪ ,‬מה שניתן רק ניתן‪ .‬שם כל כאב נמוג‬
‫ציאה אבן‪-‬שושן את המשחק‪ ,‬שהתפתח‬                       ‫ספר משחק הממלכות‬     ‫הוא תהליך הרבה יותר עמוק ואפקטיבי‪,‬‬         ‫כטל'" (מילים‪ :‬א"י הרבורג‪ ,‬תרגום לע‪-‬‬

‫בספרה‪ ,‬שיצא בימים אלה‪ ,‬אשר מבוסס בהדרגה‪ ,‬והפך לכלי טיפולי אפקטיבי‬                                ‫מעידה אבן‪-‬שושן‪.‬‬                        ‫ברית‪ :‬ענבר סקייטון)‪.‬‬
                                                                          ‫היא מאד אותנטית וגלויה עם המטופ‪-‬‬           ‫זה לא מפליא שד"ר אורית אבן‪-‬שו‪-‬‬
‫על יותר מ‪ 20-‬שנות טיפול‪ ,‬מציגה אבן עבורה‪ ,‬עבור מטופליה‪ ,‬ועבור מטפלים‬      ‫לים‪ .‬אומרת להם לפעמים‪" ,‬אני קצת‬            ‫שן בחרה לפתוח את ספרה "משחק‬
                                                                          ‫חוששת לשחרר אותך עכשיו מהפגישה"‪.‬‬           ‫הממלכות" בדימוי קסום מסרט פנט‪-‬‬
                  ‫שושן את הגישה הטיפולית אותה פית‪ -‬נוספים‪.‬‬                ‫או "היה לי קשה לישון בלילה אחרי‬            ‫זיה מיתולוגי‪ .‬חלק ממטופליה סובל‬
                                                                          ‫השיחה האחרונה שלנו"‪ .‬אם מישהו‬              ‫ממצוקות קשות‪ ,‬חלקם בעלי נטיות‬
‫חה‪' ,‬ביבליותרפיה אותנטית'‪ ,‬וכן את "עלתה בי התחושה‪ ,‬כי צריך לייצר חפץ‬      ‫כותב לה הודעה אובדנית‪ ,‬היא עשויה‬           ‫אובדניות‪ ,‬ואבן שושן נדרשת‪ ,‬שוב‬
                                                                          ‫לכתוב לו משהו כמו‪" ,‬חכה‪ ,‬אני בנסיעה‬        ‫ושוב‪ ,‬לצאת עימם למסעות אל עול‪-‬‬
‫'משחק הממלכות' ‪ -‬הכלי הטיפולי שמ‪ -‬בחדר‪ ,‬מעין מ ָכל‪ ,‬שאל תוכו ניתן יהיה‬    ‫– אני חוזרת אליך ותבטיח שתחכה עד‬           ‫מות דמיוניים‪ ,‬ולגלות יחד איתם את‬
                                                                                                                     ‫ה"יש" מתוך תחושת הריקנות האדירה‬
‫סייע לה להזיז תהליכים בחדר הטיפול‪ ,‬להכניס את הקשיים‪ ,‬ואולי גם את המ‪-‬‬                                      ‫שאגיע "‪.‬‬
                                                                          ‫אבן‪-‬שושן לא חוששת לשתף‪ ,‬ולא מסתי‪-‬‬                                    ‫שאופפת אותם‪.‬‬
‫פתחות לקראת כיוונים חדשים"‪ .‬לדב‪-‬‬                     ‫ושעל שמו קרוי ספרה‪.‬‬  ‫רה את מה שהיא חשה‪ .‬העולם שלה לא‬            ‫חשוב לאבן‪-‬שושן לציין ולהדגיש שלא‬
                                                                          ‫סודי ולא חסום‪ ,‬היא אינה חוששת לאבד‬         ‫כל מטופליה בעלי נטיות אובדניות‪ .‬אך‬
‫לדבריה‪ ,‬ביבליותרפיה משמעה קול ריה‪ ,‬המשחק משמש ככלי שפונה באופן‬                                                       ‫עם זאת‪ ,‬לאורך השנים‪ ,‬יצא לה שם‬
                                                                                                            ‫גבולות‪.‬‬  ‫ככתובת למצוקה קשה זו‪ ,‬ולקוחות מגי‪-‬‬
‫שלישי בחדר הטיפולים‪ .‬תוספת המילה ישיר למטופלים‪ ,‬ומטרתו לייצר מציאות‬       ‫אבן‪-‬שושן מעידה על עצמה כאדם ישיר‬           ‫עים אליה מפה לאוזן‪ .‬בכל מקרה‪ ,‬הת‪-‬‬
                                                                          ‫וככזו שמציגה את עמדותיה באופן אות‪-‬‬         ‫חושה לעיתים היא שאנשים מתקשים‬
‫'אותנטית' נובעת מכך שהטקסט שאיתו חדשה שמתאימה לרצונותיו של המטו‪-‬‬          ‫נטי באופן כללי‪ ,‬וכך גם לא כלפי מטו‪-‬‬        ‫למצוא משמעות בחייהם‪ .‬חשוב לה לה‪-‬‬
                                                                          ‫פלים‪ .‬היא בהחלט אומרת את דעתה‪,‬‬             ‫דגיש כי כל מטופל שמגיע לטיפול‪ ,‬מבחי‪-‬‬
                  ‫עובדים היא ומטופליה‪ ,‬הוא פרי עטו של פל‪.‬‬                 ‫אבל דעתה אינה החשובה ביותר בטיפול‬          ‫נתה‪ ,‬מעונין לעבור מסע כדי לחיות יותר‬
                                                                          ‫ואינה האמת היחידה‪ ,‬בהחלט יכול לק‪-‬‬          ‫טוב עם עצמו‪ .‬משום כך‪ ,‬תחושותיו הם‬
‫אז מהו למעשה משחק‬                 ‫המטופל עצמו‪ .‬אבל לא כל מטופל מיומן‬      ‫רות שהיא טועה‪ .‬אין לה‪ ,‬והיא לא מעו‪-‬‬        ‫אלה שמובילות בטיפול והיא עושה כל‬
‫הממלכות‪ ,‬וכיצד הוא נערך?‬          ‫בכתיבת טקסטים‪ ,‬והרבה מאד מהמ‪-‬‬           ‫ניינת שתהיה לה‪ ,‬שום סמכות על מטו‪-‬‬          ‫מאמץ לעזור לו להתנהל במסע האישי‬
                                  ‫טופלים שמגיעים אליה סגורים‪ ,‬חסרי‬        ‫פליה‪ .‬היא רואה ביכולת שלהם לבחור‬           ‫שלו באופן המיטבי שאפשר‪ .‬אופן מיט‪-‬‬
‫אנרגיה‪ ,‬וחסרי רצון לדבר על חייהם ומ‪ -‬לדברי אבן‪-‬שושן‪' ,‬משחק הממלכות'‬                                                  ‫בי‪ ,‬לדבריה‪ ,‬הוא המאמץ להבין את חייו‬
‫צוקותיהם‪ .‬הדבר עלול להוביל לתקיעות מזמן למטופל אפשרות ליצור ממלכה‬                 ‫בטיפול‪ ,‬ערך חשוב מאין כמוהו‪.‬‬       ‫של כל מטופל‪ ,‬החל מהסיסמאות הרא‪-‬‬
‫מקבילה בעולם הפנטסטי‪ ,‬שהמטפל‬                                              ‫לוח הפגישות שלה מלא‪ ,‬אך היא מעי‪-‬‬           ‫שוניות ועד לדקויות אישיות ספציפיות‪.‬‬
                                                     ‫בחדר הטיפולים‪.‬‬       ‫דה כי דלתה פתוחה תמיד‪ ,‬למטופלים‬            ‫אבן‪-‬שושן מעידה כי שיטת הטיפול שלה‬
‫כותבת אבן‪-‬שושן בספרה‪" :‬ישנם מטופ‪ -‬והמטופל בוראים תוך כדי משחק‪ ,‬ובא‪-‬‬       ‫שבאים "לעבוד"‪ ,‬לכאלה שמעוניינים‬            ‫השתמשה תמיד בויזואליזציה – כלומר‪,‬‬
‫לים‪ ,‬בעיקר מתבגרים‪ ,‬שנמצאים בשלב מצעותה לייצר תיקון בתוך המציאות‬          ‫לעשות שינוי בחייהם ולנהל שיח מש‪-‬‬           ‫היא מנסה להבין תמיד עם מטופליה‬
‫של חיפוש משמעות‪ ,‬אשר תחושת חוסר הממשית‪ ,‬שאיתה מתמודד המטופל‪.‬‬              ‫מעותי בחדר הטיפול‪ .‬היא מעידה על‬            ‫את הפרטים העמוקים‪ ,‬ונוהגת לשאול‬
‫הכוונה היא ליצור‬                                                          ‫עצמה כמטפלת שמדברת על חייה ומעו‪-‬‬           ‫כל מטופל מה הוא בדיוק מרגיש‪ .‬מזמי‪-‬‬
                                                     ‫המשמעות‬              ‫רבת לחלוטין בחייהם של מטופליה‪ .‬היא‬         ‫נה אותו לתאר את הדברים בצורה הכי‬
‫טקסט המתאר‬        ‫"פעמים רבות אני חשה תקי־‬                                ‫מאמינה בשיח כן וישיר‪ ,‬מתוך חשיבה כי‬        ‫בהירה‪ ,‬מה הוא רואה? איך זה חש וכו'‪.‬‬
‫את אותה ממלכה‪.‬‬     ‫עות בחדר הטיפול‪ ,‬שעוברת‬           ‫בחייהם מולי‪-‬‬         ‫השיח ההדדי מאפשר יצירת קשר מש‪-‬‬             ‫"על ידי בירור של הסיטואציה שבה המ‪-‬‬
‫בספר‪ ,‬אבן‪-‬שושן‬                                       ‫כה אותם לנ‪-‬‬          ‫מעותי‪ ,‬כזה שמאפשר מקום מוגן בחדר‬
‫מסבירה את התה‪-‬‬      ‫אליי מהמטופלים בתהלי־‬            ‫תיב של פגיעה‬         ‫הטיפול‪ .‬חשוב לה לייצר עבודה ממוקדת‬                ‫טופל נמצא – בונים יחד תמונה"‪.‬‬
                  ‫כי העברה‪ .‬בנוסף‪ ,‬אני חשה‬           ‫עצמית והתא‪-‬‬          ‫בחדר הטיפול‪ ,‬שגם היא וגם המטופלים‬          ‫אבן‪-‬שושן לא חוששת להיות מעורבת‬
‫ליך שהופך משחק‬                                                            ‫יבחרו את מטרות הטיפול וישאפו לשיח‬          ‫בצורה טוטאלית בטיפול‪ .‬היא מקפידה‬
                    ‫שהטיפול אינו נותן מענה‬                                                                           ‫לתת למטופלים את התחושה האמיתית‬
                                                                                                         ‫משמעותי‪.‬‬    ‫שהיא לחלוטין איתם בסיטואציה‪ ,‬ומו‪-‬‬
‫לטקסט טיפולי‪.‬‬     ‫טוב דיו עבור המטופלים‪.‬‬             ‫בדות‪ .‬נדמה‪,‬‬          ‫"זה מורכב לקיים טיפול באנשים עם‬            ‫כנה לרדת איתם לתהומות הכי עמוקים‪,‬‬
                  ‫לעיתים‪ ,‬אני מתקשה למצוא‬            ‫כי הם חשים‬           ‫נטיות אובדניות‪ ,‬יחד עם זאת לאור ני‪-‬‬
‫משחק הממלכות‬      ‫עבורם מענה‪ ...‬מתוך אותה‬            ‫ששום דבר לא‬          ‫סיונה ב‪ 23-‬שנות עבודתה‪ ,‬למדה לשהות‬
                  ‫תחושת תקיעות הרגשתי שיש‬            ‫יוכל להשתנות‬
‫למעשה‬  ‫הוא‬
                   ‫צורך ללכת אל תוך נבכי‬

‫בנייה של ממלכה‬    ‫עולמם של המטופלים‪ ,‬להביט‬           ‫והם עתידים‬
‫דמיונית‪ ,‬בניית‬     ‫יחד איתם באותם שבילים‪,‬‬            ‫לחיות במצוקה‬
‫הממלכה נעשית אל‬   ‫מתוך הבנה שתחושת ה"יחד"‬            ‫נפשית נוראית‬
‫מול עיניו של המ‪-‬‬    ‫עשויה לאפשר לנו לצעוד‬
                   ‫בנפתולי הנפש לעבר מקום‬              ‫כל חייהם‪"...‬‬

‫טופל‪ ,‬בדומה למ‪-‬‬   ‫טוב יותר‪"...‬‬                       ‫"פעמים רבות‬

‫שחק מחשב כאשר‬                                        ‫אני חשה תקי‪-‬‬

‫עות בחדר הטיפול‪ ,‬שעוברת אליי מה‪ -‬המטופל הוא המתכנת‪ ,‬המתחזק והמפ‪-‬‬
                  ‫מטופלים בתהליכי העברה‪ .‬בנוסף‪ ,‬אני עיל של הממלכה‪.‬‬
‫חשה שהטיפול אינו נותן מענה טוב דיו המשחק כולל שני חלקי קופסא‪ ,‬שאותם‬
       ‫עבור המטופלים‪ .‬לעיתים‪ ,‬אני מתקשה מקפלים על פי ההוראות‪.‬‬
‫למצוא עבורם מענה‪ ...‬מתוך אותה תחו‪ -‬בשלב הראשון של המשחק‪ ,‬שואלת אבן‪-‬‬
‫שת תקיעות הרגשתי שיש צורך ללכת אל שושן סדרה של שאלות קבועות‪ ,‬בשלב‬
‫תוך נבכי עולמם של המטופלים‪ ,‬להביט זה‪ ,‬מבקשת מהמטופל שלא להשיב‬
‫יחד איתם באותם שבילים‪ ,‬מתוך הבנה עליהן‪ ,‬אלא לרשום את התשובות על‬
‫שתחושת ה"יחד" עשויה לאפשר לנו פתקים ולהכניס אותם אל תוך הקופסא‪.‬‬

                                                     ‫גליון מספר ‪20.1.2022 | 1142‬‬  ‫‪22‬‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27