Page 18 - Hatzvy 969
P. 18
17שנים בלעדיו -האיש ממצדה.
דברים לזכרו של
אלברט )אברהם( טובול ז"ל
לא נח ולא שקט במערכת עד אשר קיבל דאג לפינוי הפסולת מהאתר במהירות .אתר שהפגין ,והוא ,שמעולם לא סיים מוסד אקדמי, צוות עובדי גן לאומי מצדה
את מה שחשב כי צודק לתת .את טובול )כך נקי ומתוחזק למופת היה תחת ידיו .העבודה הפך ל"אורים ותומים" לרבים שהגיעו אליו "מר מצדה" ,איש "קטן גדול" ,יחיד ומיוחד,
אנשים קראו לו( כינו גם הקרובים "קודקוד" עבור טובול הייתה ל"קודש הקודשים" ,וכשומר להתייעץ איתו בכל תחום .את שיחותיו עם כריזמטי ,דומיננטי ,אסרטיבי .רק הכרת אותו,
כאשר דיברו בקשר .ראש וראשון בפירמידה מסורת ביצע את עבודתו במסירות ,באהבה המהנדסים השוויצרים שבנו את הרכבל החדש ומיד הרגשת שיש לך חבר .דיבר בקול רם,
האנושית! הוא זכה לכבוד אף בחייו ,אף על ובחרדת קודש .את דרכו במצדה החל עוד והמורכב-ניהל בשפתם .ובכלל ,שפות זרות – צחק צחוק מתגלגל והצחיק עד דמעות ,ותמיד
פי שמעולם לא רדף אחריו .ואת הכבוד הזה ב ,1967-8כאשר שירת בנח"ל והיה מראשוני חיפש קהל .שחקן מלידה .טקסטים שלמים
חלקו לו העובדים הנאמנים והאוהבים .כבוד ערד .עבד בחברה שנקראה "תור-ערד" והיה מעולם לא הבנו מתי היה לו זמן ללמוד. של שירים ,סיפורים ,חמשירים ,מחזות ומה
אחרון חלקו לו העובדים בהביאם את גופתו אל מראשוני מסיעי תיירים למצדה בצד המערבי גדול אמרנו? בעצם היה ענק. לא – תמיד היו שגורים בפיו .גילה בקיאות
האתר שכה אהב ,לפני הקבורה בבית-העלמין של ההר .אחר-כך הסיע טיולים לסיני ,והיה גם בתנ"ך ובידע-עם )זכר ללימודיו בישיבה
בערד .שם החל הרומן שלו עם מצדה ,לפני 33 מעורב בחיי הקהילה בערד .ב 1968-התקבל העבודה באתר מצדה הייתה כל חייו .הכיר בילדותו( .זיכרון פנומנאלי היה לאיש" .ידו בכל
שנים ובמותו הסתיים פרק בתולדות מצדה. לעבוד באתר מצדה מערב כאיש תחזוקה, כל אבן ,ידע את מיקומו המדויק של כל צינור ויד כל בו" במובן החיובי; שום פרט באתר לא
מפעל-חיים של איש "קטן-ענק" .ת.נ.צ.ב.ה בשנת 1971היה שותף להקמת הרכבל שהוטמן .גדרות ביטחון ,טריבונות ,מדרגות היה נסתר מעיניו .איש עבודה ",מר פרפקט"
הראשון ,לאחר מכן היה למנהלו .בכל שנות וכל בר בטיחותי היה נבנה ללא פשרות .היופי ביצועיסט ובעל ידע בתחומים רבים .מהנדסים
עבודתו דאג במסירות לרווחתם של העובדים העסיק אותו פחות .העיקר הבטיחות ,והחוזק בעלי תארים אקדמאיים מהארץ ומחו"ל עמדו
באתר ,ואף סייע להם בבעיותיהם האישיות. שהיו מעל הכול .לא היו קיצורי דרך ,המשפט נדהמים מרמת הידע ,הבקיאות והמקצועיות
"סמוך יהיה בסדר" כלל לא היה בלקסיקון שלו.
הוא היה מעורב בכל פרויקט ,קטן וגדול ,ובסיומו
חכמת נשים בנתה ביתה :פרשת כי תצא: בס“ד
מדרש ת ער ב ל
נ שיםו צ>>ע ירו ת לצאת על מנת להיכנס.
"לוקח"! לעד אדם יקח את מה ששייך לו, הלחימה נוצרת הלחמה -מתוך הבירור או בלשון הסלנג כשמישהו רוצה "להיכנס" איך מכנים זוג שניפגש למטרת חתונה?
אחרת זה גזל !...ללמדנו ,שהזוג שיצא נוצר חיבור ,ואז מאליו מתגשם לו החלום. במישהו אחר הוא קורא לכך בשם "יציאה"- "יוצאים" ...הוא יוצא איתה והיא יוצאת
וזכה להילקח פנימה ,תמיד היה שייך ואז ,כשהתורה הקדושה רוצה לתאר יצאתי עליו ...אולי כדי לרמז לנו שבהתחלה, איתו וביחד הם פשוט "יוצאים" ...מדוע
אחד לשני מהשורש .ומתוך השייכות את החתונה הנכספת היא משתמשת כשבני זוג נפגשים למטרת חתונה הם דווקא מכנים את הפגישה שכל מטרתה
הפנימית הזו אפשר להמשיך יחד בשמחה בלשון "לקיחה" – "כי יקח איש אישה" . עוברים ראשית תהליך בירור והלחמה ,וכל היא להיכנס פנימה ,בשם של "יציאה" ?
גם במלחמות ,בהלחמות ובחלומות עד ומדוע? אחרי שהאדם יוצא מעצמו כדי זאת כדי לברר האם החלום שלנו משותף, בפרשתנו ,פרשת כי תצא ,המלחמה
למצוא את החלק השני שלו ,והוא אכן האם עיננו נשואות לאותו המקום )ולא נקראת בשם יציאה! "כי תצא למלחמה
120שנה ...שבת שלום! מוצא את מה ששייך לו ,הוא תכף ומיד רק מסתכלים אחד לשני בעיניים( ואחרי
על אויביך"..
בעל עסק!
גם אתה יכול להופיע כאן
ב0.18-מ.1נ0ה3יבגווחרתיםמנצחת!
מטה מרכזי :קניון ערד | מטה צים( :חנות הסופר פארם לשעבר) | טלפון050-5663232 :
גליון מספר 23.8.2018 1 969 18
