Page 16 - Hatzvi 1166

‫איך ייתכן שאחרי שערד נכבשה והשער‬
‫הדרומי של ארץ ישראל היה פתוח לחלוטין‬

‫בכל זאת חזרו ישראל למדבר?‬

‫השאלה הזאת היא חלק מתעלומה גדולה יותר‪ :‬למה בעצם נכנסנו לארץ כנען ממזרח‬

‫נתנאל אלינסון‬

‫ניסוי קטן‪ ,‬ענו מהר‪ :‬מה העיר הראשונה שבני לעשות עכשיו; להקיף את כל ארץ כנען ממזרח‪ ,‬לארץ בסופו של דבר דווקא בחודש ניסן‪.‬‬
‫בדרך קשה ולא הגיונית! הם מתמרדים ומתמרמרים‪.‬‬ ‫ישראל כבשו בארץ ישראל?‬
‫ממקורות שונים בתלמוד ובמפרשים‪ ,‬עולה שחודש‬ ‫הרי היינו ממש בשערי הארץ? למה כל הסיבוב‬ ‫עניתם יריחו שנכבשה על ידי יהושע בן נון? לא נכון‪.‬‬
‫תשרי מסמל את ההתנהלות הטבעית של העולם‬ ‫הזה? מי שמע שכדי להיכנס לכנען צריך לטפס את‬ ‫העיר הראשונה שבני ישראל כובשים לאחר נדודיהם‬
‫בעוד ניסן מסמל את ההתנהלות הניסית של העולם‪.‬‬ ‫כל הרי אדום‪ ,‬ללכת במדבר בחציית נחלי ארנון‬
‫ניסן לשון נס‪ -‬מעל הטבע (כך למשל במחלוקת‬ ‫וזרד‪ ,‬להגיע עד לפאתי הגולן ואז לחזור שוב פעם‬ ‫במדבר היא ערד‪.‬‬
‫המפורסמת על תאריך הגאולה‪ :‬רבי אליעזר אומר‪:‬‬ ‫ערד היא העיר הדרומית ביותר בארץ כנען‪ .‬מדרום‬
‫בתשרי עתידין ליגאל ורבי יהושע אומר‪ :‬בניסן‬ ‫לבקעת הירדן? מה זה הטירוף הזה?‬ ‫לה‪ -‬מדבריות צין ופארן שנמצאים מחוץ לגבולות‬
‫עתידין ליגאל"‪ .‬האם הגאולה תהיה עם ניסים‬ ‫אז למה באמת?‬ ‫ארץ כנען‪ .‬עם כניסתם של בני ישראל לשנת הארבעים‪,‬‬
‫גדולים כמו ביציאת מצרים‬
‫שהייתה בניסן‪ ,‬או בצורה טבעית‬ ‫מיד לאחר מות אהרון‪ ,‬הכנענים‬
‫של חודש תשרי‪ .‬אגב ההיסטוריה‬ ‫רואים את התנועה של בני ישראל‬
‫לכיוון הערבה‪ ,‬תוקפים את ישראל‬
‫הראתה שרבי אליעזר צדק)‪.‬‬ ‫ולוקחים להם שבויים‪ .‬מה שהם‬
‫אם כך‪ ,‬הגיאוגרפיה והתאריכים‬ ‫לא יודעים זה שדור העבדים של‬
‫של הכניסות השונות מספרים לנו‬ ‫מצרים כבר הלך לעולמו‬
‫והישראלים כעת הם בני מדבר‬
‫סיפור מרתק‪:‬‬

‫לולא היו ישראל חוטאים בחטא‬ ‫חופשיים שישיבו מלחמה שערה‪.‬‬
‫המרגלים‪ ,‬הם היו זוכים לכניסה‬ ‫ישראל תוקפים אותם ומנצחים‬
‫הטבעית לארץ ישראל‪ .‬בכניסה‬ ‫אותם‪ַ " :‬ו ִּי ְשׁ ַמע ה' ְבּקֹול ִי ְ ׂש ָר ֵאל‬
‫כזאת גם לא היו מלחמות גדולות‬ ‫ַו ִּי ֵתּן ֶאת ַה ְכּ ַנ ֲע ִני ַו ַיּ ֲח ֵרם ֶא ְת ֶהם‬
‫כי הרושם של ניסי יציאת מצרים‬ ‫ְו ֶאת ָע ֵרי ֶהם ַו ִּי ְק ָרא ֵ ׁשם ַה ָ ּמקֹום‬
‫היה מספיק ואומות הארץ היו‬ ‫ָח ְר ָמה" (במדבר כא‪ ,‬ג)‪.‬‬
‫מפנות את הדרך לבני ישראל ללא‬
‫קרב‪" :‬שיכנסו לארץ מיד איש על‬ ‫כיבוש ערד הוא דרמטי‪ .‬הוא תיקון‬
‫דגלו בלתי מלחמה אלא שיפנו‬ ‫כמעט מדוייק לחטא המרגלים‪.‬‬
‫האומות מפניהם‪ ...‬ובקלקול‬ ‫אנחנו בשנת הארבעים ליציאת‬
‫המרגלים הוסיפו השבע אומות‬ ‫מצרים‪ .‬גם התאריך סמלי‪ -‬תחילת‬
‫להרע ארבעים שנה והוצרך‬ ‫חודש אב (המלחמה מתרחשת‬
‫להחרימם" (ספורנו במדבר א)‪.‬‬ ‫מיד לאחר מות אהרון שהלך‬
‫לעולמו ב א' אב)‪ .‬לאחר כיבוש‬
‫אבל כשחטאו ישראל בחטא‬ ‫ערד קראו בני ישראל למקום‬
‫המרגלים ונדדו עוד ארבעים שנה במדבר‪ ,‬קרה‬ ‫למה נכנסנו לכנען דווקא ממזרח?‬ ‫"חרמה"‪ ,‬בדיוק כשם המקום שבו נכשלו ונפלו‬
‫שאומות כנען כבר שכחו את היד הגדולה של האלוהים‬ ‫על אף אהבתי לפשט‪ ,‬חוששני שהפעם תשובות‬ ‫המעפילים שניסו לכבוש את הארץ אחרי חטא‬
‫במצרים‪ .‬ניסי המכות וקריעת ים סוף כבר היו‬ ‫מתחום הריאליה ההיסטורית לא ייתנו מענה‪ .‬אין‬
‫זיכרון עמום‪ .‬הכניסה הטבעית לארץ ישראל נחסמה‪.‬‬ ‫היגיון גיאוגרפי לסיבוב‪ .‬גם היגיון ריאלי לא‪ .‬הרי‬ ‫המרגלים‪.‬‬
‫לכן הוצרכו ישראל להיכנס בדרך לא טבעית ובחודש‬ ‫אם נגיד שהם פחדו מענקי חברון‪ ,‬מה ההיגיון ללכת‬ ‫והכי חשוב‪:‬‬
‫שמסמל ניסים‪ .‬ואכן כשכבר נכנסו ישראל בדרך‬ ‫לסיחון ועוג ענקי הגולן והגלעד? והנה חזרה השאלה‬ ‫פתחתנו את השער הדרומי לארץ ישראל‪ .‬הרי מהיכן‬
‫הלא טבעית‪ ,‬הכניסה לארץ הייתה רצופה בניסים‬ ‫ניסו המרגלים להיכנס לארץ? מהמקום הכי טבעי‬
‫ששיחזרו את ניסי יציאת מצרים‪ :‬קריעת הירדן‬ ‫למקומה‪ -‬למה נכנסנו לכנען ממזרח‪.‬‬ ‫והכי הגיוני לכל מי שמגיע אליה מהמדבר ‪ -‬מדרום‪.‬‬
‫ואבני ברד גדולות שיורדות מהשמיים‪ .‬הכניסה‬ ‫ייתכן והתשובה טמונה בשני נתונים שיתחברו זה‬ ‫מטפסים מבקעת באר שבע‪-‬ערד‪ ,‬עולים עלייה‬
‫לארץ בימי יהושע הייתה כניסה של נס‪ ,‬בחודש של‬ ‫מתונה וקלה והופפפ‪ -‬אנחנו בארץ ישראל‪ ,‬בדרום‬
‫לזה‪ :‬התאריכים‪ ,‬והגיאוגרפיה‪.‬‬ ‫הר חברון‪ .‬זו הדרך בה עלו המרגלים שחיפשו את‬
‫נס מדרך שהיא נס‪.‬‬ ‫נתחיל בגיאוגרפיה‪:‬‬ ‫הנתיב הנוח להיכנס לארץ‪.‬‬
‫לפעמים נראה לנו שניסים גדולים הם סימן טוב‪,‬‬ ‫אבל אחרי הניצחון בקרב ערד קורה משהו מוזר‬
‫אבל האמת היא הפוכה‪ .‬ניסים נצרכים עבור תינוק‬ ‫כניסה ממזרח‪ -‬אין בה היגיון גיאוגרפי‪ .‬היא קשה‬
‫חסר יכולת‪ .‬ברגע שיש יכולת‪ -‬הרי בוודאי שעדיפה‬ ‫ומסובכת‪ ,‬ובמילה אחת‪ -‬לא טבעית‪.‬‬ ‫ביותר‪.‬‬
‫כניסה שבה שואבים את הכוח מלמעלה בדרך‬ ‫במקום לנצל את ההזדמנות שהשער הדרומי של‬
‫כניסה מדרום‪ -‬יש בה היגיון גיאוגרפי‪ ,‬היא קלה‬ ‫ארץ ישראל נפתח‪ ,‬במקום לשעוט פנימה לכניסה‬
‫הטבע ולא בדרך נס‪.‬‬ ‫ופשוטה‪ ,‬ולבאים מדרום היא הכניסה הטבעית‪.‬‬ ‫פשוטה לארץ כנען‪ ---‬בני ישראל חוזרים למדבר‪.‬‬
‫בפרשתנו עומדים ישראל על סיפה של הארץ‪ -‬אבל‬ ‫ובמקום זה הם מקיפים את כל ארץ אדום למסע‬
‫לא זוכים לכניסה הטבעית בתשרי‪ .‬הם מקיפים‬ ‫ועכשיו לתאריכים‪:‬‬ ‫מסובך מאוד של עוד חצי שנה‪ .‬מסע שבמהלכו‬
‫את הארץ ממזרח כדי להיכנס אליה בדרך נס‪ .‬אבל‬ ‫אם המרגלים לא היו חוטאים‪ ,‬הם היו חוזרים‬ ‫יצטרכו להתעמת עם עמון ומואב‪ ,‬סיחון ועוג וללכת‬
‫זכה דורנו שנכנס לארץ בדרך הטבע‪ .‬דרך טבע‬ ‫לארץ בתשעה באב‪ ,‬ואז עוד חודש וחצי נאומים‬
‫שכולה פלא והשתאות ויד מכוונת בתוך המציאות‪,‬‬ ‫של משה לפני הכניסה לארץ (כפי שקרה באמת‬ ‫בדרכים לא נוחות ולא הגיוניות‪.‬‬
‫בספר דברים) ויוצא היה שהם יכנסו לארץ בחודש‬ ‫השער הדרומי פתוח‪ ,‬אבל אין פקודה לשעוט פנימה‪.‬‬
‫כפי שראוי לעם שמסוגל לעמוד על רגליו‪.‬‬ ‫תשרי (וכך גם אומרים המפרשים‪ -‬שסוכות היה‬

‫אמור להיות במקורו חג הכניסה לארץ)‪.‬‬

‫זו החמצה של הזדמנות היסטורית‪ .‬פלא שפסוק כך גם היה אמור לקרות לאחר כיבוש ערד‪ :‬חזרה‬
‫אחר כך נאמר לנו " ַו ִתּ ְק ַצר ֶנ ֶפׁש ָה ָעם ַבּ ָדּ ֶרְך"? העם לערבה בחודש אב‪ ,‬חודש וחצי נאומי משה וכניסה‬
‫לא מבין את פשר הסיבוב האדיר שהם הולכים לארץ בתשרי‪ .‬אבל ההקפה ממזרח גרמה שניכנס‬

‫גליון מספר ‪07.07.2022 | 1166‬‬ ‫‪16‬‬