Page 24 - Hatzvi 1098
P. 24
"פורים משולש"
השנה חל "פורים משולש" • ברוב הערים עורכים סעודה,
משלוח מנות ומתנות לאביונים ביום שישי • בערים
המוקפות יש חלוקה לשלושה ימים • כל הפרטים
וקוראים 'ויבוא עמלק' ביום שבת (ולא נאנס ולא קרא מגילה ביום פורים ,יכול (שכן ברך המוציא מבעוד יום) ,וימשיך כאשר חל פורים ביום שישי ,מתקיימים בו
אומרים 'אב הרחמים') .טוב להרבות לקרוא אותה בבין השמשות של ערב שבת, סעודתו .באפשרויות אלו ,בברכת המזון כל דיני הפורים .עם זאת יש כמה דגשים
בסעודת שבת כעין סעודת פורים ,וגם לתת
משלוח מנות אחד לחברו (לצאת ידי דעת ללא ברכה. יאמר רצה והחליצנו ללא על הניסים שיש לשים לב אליהם:
הפוסקים שסעודה ומשלוח מנות הנם (ספרדים לא יאמרו רצה ,אלא אם אכלו
בשבת) .עושים סעודה ומשלוח מנות ביום אדם שנרדם לפני קבלת שבת והתעורר טוב להכין צרכי השבת מיום חמישי ,על מנת
ראשון (ומידת חסידות לתת גם ביום שישי). למחרת ,כך שהפסיד סעודת הערב ותפילת בפועל בהמשך הסעודה בליל שבת). שיוכל ביום שישי להתרכז במצוות פורים.
אולם בכל זאת יקפיד לעשות בבוקר יום
לכתחילה יש להקפיד בכל היכולת לקרוא ליל שבת ,יתפלל שחרית שתיים ויעשה אדם שנרדם ביום פורים וקם בליל שבת שישי פעולה כלשהי לכבוד שבת (כגון שיכין
מגילה במניין ,משום שיש שיטה בפוסקים קידוש של הלילה בסעודת הבוקר (ללא בשעה מאוחרת בלילה ,יתפלל מעריב של תבשיל קטן) ,וגם אחר הצהריים יקפיד
שזו קריאה שאינה בזמנה המחייבת מניין. 'ויכולו' .בדיעבד אפשר עד הערב להשלים שבת ,יקדש ויסעד עם לחם משנה .ויכול לעשות (בעצמו ,לא ע"י אחר) פעולה נוספת
אך אם אין מניין ,קוראים בכל זאת (-בלי קידוש) ,ויוסיף עוד סעודה ביום שבת כך להתפלל ולקרוא שמע בדיעבד עד עלות לכבוד השבת (כגון שיתבל אחד התבשילים).
ברכה אחרונה .ואם יש עשר נשים ,מברכים).
אם שכח לקרוא במגילה ביום שישי ,יאמר שתהיינה שלוש סעודות. השחר. יש להתרחץ במים חמים לכבוד השבת .אם
יוכל לעשות כן לאחר סעודת פורים -עדיף.
הלל שלם בלי ברכה ביום שבת. מנהגים מיוחדים בירושלים ובערים על הגבאים להקפיד בתפילת מעריב זו ,שבית אם לאו (כגון שחושש שיהיה מבוסם מדיי
המוקפות הכנסת יתנהל כמקום השראת שכינה, וישכח) ,ירחץ בבוקר .ועל כל פנים ,לא יכנס
לשבת כשהוא מלוכלך מיין וכד' אלא ירחץ
בני ירושלים (ושאר הנוהגים כ 'מוקפין')- למנוע הוללות וצעקות של שיכורים שהגיעו
מצוות הפורים מתחלקות עבורם לשלושה מן הסעודה בביתם לבית הכנסת. ידיו ופניו בסבון ויחליף בגדים .מותר
להסתפר לכבוד שבת ,אף שזהו פורים.
ימים :קוראים מגילה ונותנים מתנות
לאביונים ביום שישי .אומרים 'על הניסים' יכול לשים במשלוח המנות סוגי תבשילים
שמסתמא יאכלו בשבת ולא בו ביום ,אך
עליהם להיות אכילים כעת .יש לתת מתנות
לאביונים שיחולקו לעניים עד השקיעה.
יש להקפיד ביותר על קיום ההנחיות של
משרד הבריאות והרבנות הראשית ,בנוגע
לכמות המשתתפים בסעודה ובבתי הכנסת,
ושאר אמצעי הזהירות ,בתקופת הקורונה.
את סעודת פורים עם בשר ויין יש לעשות
בבוקר לכתחילה .דהיינו להתחיל לפני חצות
היום .אך מעיקר הדין יוצא ידי חובה כל
היום.
ראוי לתת לאחד מבני הבית משימה לדאוג
לניקיון הבית כשעה לפני כניסת שבת ,כך
שלא ייווצר מצב בו שבת נכנסה והבית
מלוכלך מיין ומשאריות משלוחי מנות וכד'.
גם הגבאים ,ידאגו השבת במיוחד לניקיון
בית הכנסת עבור מעריב של שבת קודש.
מי שהתבסם עד כדי שהוא ממש שיכור ,לא
ילך לבית הכנסת בליל שבת ויפריע לתפילה,
אלא ימתין עד שיתפקח ויתפלל בשיקול
הדעת כעומד בפני המלך ,אפילו יפסיד בשל
כך מניין .ואם רק התבסם מעט ,יכול
להתפלל לאט ובריכוז ,ובמניין.
אם התמשכה סעודתו עד כניסת שבת ,יכול
להפסיק ולברך ברכת המזון לפני השקיעה,
ללכת לבית הכנסת ולהתפלל ,ולשוב לסעוד
שוב לאחר קידוש את סעודת ליל שבת.
אפשרות שניה -יכול ללכת להתפלל בבית
הכנסת באמצע סעודתו ,וישאיר את אחד
המשתתפים בשולחן עד שישוב על מנת
שיוכל להמשיך בסעודה .אפשרות שלישית-
יכול להמשיך סעודתו ללא הפסקה לתפילה,
ויתפלל רק לאחר שהסעודה תסתיים
(אפשרות זו אינה מומלצת ע"פ כתבי האר"י,
אך מותרת לכתחילה מדינא דגמרא).
בשתי האפשרויות האחרונות -כשממשיך
סעודתו יפרוס מפה על הפת והתבשילים,
יעשה קידוש ללא ברכת הגפן (אך אם לא
שתה יין לפני כן ,יעשה עם ברכת הגפן),
יבצע על החלה (כולל לחם משנה) ולא יברך
גליון מספר 25.02.2021 1 1098 24
