Page 12 - dig_all
P. 12

‫הסיפור המשפחתי‬

                        ‫"מאיפה אתם?" שאלתי את הקבוצה כשצעדנו יחד לביתי‪.‬‬
‫"אנחנו מדרום אירלנד – קבוצה מאוחדת של פרוטסטנטים וקתולים (עניין שבהחלט‬
‫לא מובן מאליו באירלנד) – פסיכולוגים‪ ,‬עובדים סוציאליים ואנשי מערכת החינוך‪.‬‬
‫אנחנו מתארחים במלון בבית לחם ובאנו לראות את הצד היהודי‪ ,‬כדי להבין כיצד‬

                                                  ‫מתמודדים הילדים עם הסכסוך"‪.‬‬
‫כל השבוע היו בבית לחם והגיעו לחברון לשעתיים וחצי בלבד‪ ,‬כדי לשמוע קצת‬

                                                          ‫את הצד היהודי בסכסוך‪.‬‬
‫קבוצת האירים סיימה את הסיור בהדרכת נועם ארנון‪ ,‬ואז נכנסה לביתי כדי לשמוע‬
‫את הסיפור המשפחתי שלי‪ .‬כשנכנסו יכולתי לחוש בזרות‪ ,‬בניכור ובהסתייגות‬

                                                                        ‫שנדפו מהם‪.‬‬
‫"אולי תרצו שתייה חמה?" שאל אותם בעלי‪ ,‬בעוד הם מפשירים לאט מהקור העז‬

                                                                       ‫השורר בחוץ‪.‬‬
                       ‫"לא‪ ,‬תודה"‪ ,‬ענו רובם‪ .‬בודדים ביקשו תה – עם חלב כמובן‪.‬‬
‫"שמי ציפי"‪ ,‬פתחתי את דבריי‪" ,‬אך זהו רק שם החיבה שלי"‪ .‬שמי האמיתי הוא‬
‫שרה‪-‬ציפורה ואני נקראת כך על שם סבתי‪ .‬בשנת תרפ"ט‪ ,1929 ,‬הגיעו סבתי‬
‫ואחותה הקטנה‪ ,‬נעמי‪ ,‬לחברון‪ ,‬כדי לעזור לאחותם לאה שפירא‪ ,‬שילדה שישה‬

                                                                 ‫שבועות קודם לכן‪.‬‬
‫ביום שישי דפק אצלם בדלת אליעזר דן סלונים‪ ,‬שהיה מנהל בנק אנגלו‪-‬פלשתינה‬
‫(אפ"ק) בחברון ונודע בקשריו הטובים עם הערבים והבריטים‪ .‬בשעה זו כבר נשמעו‬
‫היטב הקריאות "אטבח אל יהוד" מן המסגדים‪ ,‬והשתלבו עם צעקות ההמון המוסת‬
‫ברחובות‪ .‬עד אז שררו יחסים טובים בין היהודים לערבים‪ ,‬אך הקריאות הרמות לטבוח‬
‫בהם והתהלוכות האלימות ברחובות עוררו הפעם חשש כבד בלב התושבים היהודיים‪.‬‬

                           ‫"בואו לביתי"‪ ,‬אמר להם אליעזר דן‪" ,‬אצלי בטוח יותר"‪.‬‬

                                                                   ‫‪ | 12‬חברון שוברת שתיקה‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17