Page 132 - dig_all
P. 132

‫ישראל ולפגוע בה‪ .‬אבל כדאי שתדעי שעל כל סיור פרובוקטיבי אחד שלהם‪,‬‬
‫מגיעים לחברון פי כמה וכמה קבוצות של יהודים ולא יהודים‪ ,‬שאוהבים את ישראל‬
‫ותומכים בה ובנו‪ .‬הנזק העיקרי שהם גורמים הוא ברחבי העולם‪ ,‬שם מתגברת‬

                                       ‫האנטישמיות בגלל הפצת השקרים שלהם"‪.‬‬

‫נפרדתי ממרסלה‪ ,‬אך דבריה הוסיפו להדהד בראשי ועוררו את מחשבותיי‪.‬‬
‫בכל פעם כשמגיעה לחברון 'תיירות שנאה' ונערכים הסיורים הפרובוקטיביים‬
‫המשמיצים את צה"ל‪ ,‬אותנו ואת מדינת ישראל באופן מרושע‪ ,‬אני מתלבטת ביני‬

  ‫לבין עצמי‪ :‬האם לצאת לדבר איתם? האם לספר להם מה באמת קורה בחברון?‬

‫אני שואלת את עצמי אם הם שונאי ישראל אנטישמיים‪ ,‬ואז בכלל לא משנה‬
‫מה ננסה לומר להם כי הם ידחו אותנו בבוז ובשנאה‪ ,‬או שהם בסך הכול אנשים‬
‫תמימים שהצטרפו לסיור כדי לראות את חברון בלי הזדהות פוליטית עם ארגון‬

                                 ‫השמאל הקיצוני‪ ,‬ויהיו פתוחים לשמוע גם אותנו‪.‬‬

‫תהא אשר תהא התשובה לכך‪ ,‬המפגש איתם אף פעם לא קל‪ .‬זה מחייב התמודדות‬
‫עם שנאה עיוורת ועם סיסמאות נבובות וחלולות שמועברות בסיור בצורה של‬
‫שטיפת מוח‪ .‬איך אפשר להוריד את המסווה מעל פני ה'מדריכים' ולהראות‬

                         ‫לתיירים ולמטיילים ש'המלך עירום' ואין אמת בדבריהם?‬

‫ביום שישי שלפני ראש השנה‪ ,‬בסוף תשע"ה‪ ,‬חזרתי מהעבודה‪ ,‬ובדרך הרהרתי‬
‫בשאלה מה נותר לי לבשל ומה יש לנקות לפני כניסת השבת‪ .‬בצומת ג'ילבר‬
‫הבחנתי בהתקהלות גדולה‪ .‬בדיוק מה שחשבתי – היה זה סיור גדול של שוברים‬
‫שתיקה‪ .‬מה אעשה עכשיו? אדבר איתם? אתעלם? החלטתי שצריך לדבר איתם‪.‬‬

                              ‫ניגשתי לחבורה שישבה על המדרכה ופניתי אליהם‪:‬‬

‫"שלום‪ ,‬אני גרה כאן‪ .‬אולי מישהו מכם רוצה לשמוע את הצד השני של הסיפור?"‬

                                                                         ‫אין תגובה‪.‬‬

                                                                     ‫"מאיפה אתם?"‬

                                                                         ‫"מגרמניה"‪.‬‬

‫אישה אחת ניגשה לעברי ואמרה‪" :‬אני עיתונאית‪ ,‬אשמח לדבר איתך"‪ .‬היא ביקשה‬
                                     ‫ממני את מספר הטלפון ורצתה להיפגש עימי‪.‬‬

‫בינתיים הגיע יהודה שאול‪ ,‬ממייסדי שוברים שתיקה‪ .‬את שירותו הצבאי עשה‬
‫לפני שנים בחברון‪ ,‬במסגרת חטיבת הנח"ל‪ .‬את הכביסה שלו היה מכבס בקביעות‬
‫אצל אחד מתושבי היישוב היהודי‪ .‬היום הוא משמיץ את תושבי היישוב היהודי‬
‫בארץ ובעולם‪ .‬אף שהיה חייל בחברון וראה את המתרחש בעיניו‪ ,‬מבחינתו אין‬
‫היום פיגועים ואין איומים ביטחוניים על ישראל‪ .‬רק מנטרת ה'כיבוש' ו'אומללות'‬

                                                                 ‫‪ | 132‬חברון שוברת שתיקה‬
   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137