Page 269 - dig_all
P. 269
מעניין לציין שמאז ה'כיבוש' גדלה העיר חברון יותר מפי ארבעה .מעיר נחשלת
ופרימיטיבית תחת שלטון הכיבוש הירדני היא הפכה ,תחת שלטון ישראל ,לעיר
גדולה ומרכזית ביהודה ושומרון ,עם מפעלים גדולים וקטנים ובתי מסחר שלא היו
בה קודם לכן.
הרבנית לוינגר סיפרה לי פעם ש"כאשר חזרנו לחברון האמנו בדו-קיום .עודדנו
אנשים לקנות ולסחור עם שכנינו הערבים ,אך התקפות הטרור והפיגועים הוכיחו
לנו שהדבר בלתי אפשרי".
בכתבתו 124מאשים מתאו בנאטי כי החיים הכלכליים של העיר העתיקה בחברון
כמעט נכחדו "בגלל הגבלות התנועה ואלימות המתנחלים" .לדבריו ,הפלשתינים
מפחדים להתקרב אל היישובים היהודיים והעוני בקרבם משתולל.
מתאו טועה ומטעה – העוני של האוכלוסייה בחברון הוא משום שהחברה
הערבית לא נותנת תנאים מינימליים לעובדים .בשבעה עשר אלף מפעלים בחברון
מעסיקים פועלים במשכורת רעב .דווקא אלה שעובדים ביישובים היהודיים
ובמרכזי המסחר שלהם מרוויחים יותר .והרי זה אבסורד ,אם יש כל כך הרבה
פועלים ערביים ביישובים יהודיים – כיצד אין הם מפחדים להתקרב אליהם? גם
בסיורי הקסבה ,שנערכים בחברון בשבתות ,הסוחרים מבקשים להגיע גם באמצע
השבוע ,כדי שיוכלו לערוך אצלם קניות .על איזה פחד הוא מדבר?
מי שסגר את המסחר בקסבה ,המכונה בפיהם העיר העתיקה ,הם דווקא 'הסכמי
חברון' (חלק מהסכם אוסלו) ,שנתנו לערבים שליטה על 97%מהעיר .כשפרצה
האינתיפאדה השנייה ,בספטמבר ,2000רוב העיר חברון הייתה נתונה תחת
שליטה ערבית ,והחלה נטישה של הקסבה לכיוון חברון הערבית .הערבים ירו
לעבר היישוב היהודי במתקפת טרור אכזרית ,שבה נרצחה גם התינוקת שלהבת
פס הי"ד .תהליך נטישת הקסבה ,שבנויה בעיקר ממבנים ישנים שנפגעו במשך
השנים מרעידות אדמה ,החל קודם לכן ,וכל מי שהגיע למצב כלכלי שאפשר זאת
עבר לאזורים המודרניים יותר של חברון .לערבים המעטים שנותרו לגור בקסבה
אין ,וכנראה גם לא היו ,אמצעים ,והם אכן נמנים עם עניי העיר .אפשר לומר שאם
הערבים היו מחליטים לחיות איתנו בשלום ולהפסיק לחלוטין את מעשי הרצח,
הטבח והאלימות – מצבם הכלכלי היה טוב בהרבה.
דוגמה נוספת לנטייה פוליטית היא טענת אנשי הצלב האדום ,125שלפיה חלק ניכר
.124מתוך אתר הצלב האדום ,’West Bank: illegal settlements cause hardship for Palestinians‘ :ראיון עם מתאו
בנאטי.8.6.2009 ,
' .125סוגיית המים בין ישראל לפלסטינים – העמדה הישראלית' ,פרופ' חיים גבירצמן ,בתוך :אקולוגיה וסביבה ,כתב עת
למדע ומדיניות הסביבה.
חברון שוברת שתיקה | 253
