Page 24 - Step and repeat document 2
P. 24
Pg: 24 | 23250_pnim_eyal | 1 -Front | 17-10-26
סדר םיערז :מסכת האפ כב ברכות
ב) אויב ער באקומט א חליקחפו˜ן˜דיבפסעלפדרנאֹכלןזכרפוןארגעעוסֹןל אם בינטל ,אבער דער בעל הבית האט פאה
נישט פארגעסן. אפשניידן.
ג) אויב ער וויל נאר נעמען א 'דריטל' פונעם פעלד א) איז דאס שכחה.
און נישט די 'האלב'.
ב) דאס איז נישט שכחה.
]52ווען מעג אן ארבעטער יא נעמען פון די ג) מחלוקת תנאים. דמיא
לקט שכחה ,אבער נישט פון מעשר עני.
]54תבואה וואס מען האט שוין אריינגעברענגט
אין שטוב ,און ער טראגט דאס אריבער צו אן א) אויב ער האט נישט א חלק אין די פעלד.
ב) אויב ער באקומט א חלק פון די פעלד נאכן אנדערע דירה ,און בשעת'ן אריבערטראגן האט
ער פארגעסן אביסל. אפשניידן.
ג) אויב ער וויל נאר נעמען א 'דריטל' פונעם פעלד א) איז דא שכחה. כלםיא
און נישט די 'האלב'.
ב) איז נישט דא שכחה
]53אויב איינע פון די ארבעטער האבן ג) מחלוקת תנאים.
פרק ו שביעית
א) די בינטל וואס מען האט פארגעסן אפצושניידן. ]55א בינטל וואס איז אזוי גרויס ווי פיר פון תרומות
ב) די בינטל וואס ליגט נעבן די בינטל וואס מען זיינע נארמאלע בינטלעך.
א) איז דא שכחה, מעשרות
האט פארגעסן אפצושניידן. ב) איז נישט שכחה,
ג) די גאנצע שורה וואס מען האט אפגעשניטן. ג) מחלוקת. מעשר שני
]60וויפיל בינטלעך איז נישט קיין שכחה. ]56א ליגעדיגע בינטל וואס איז נעבן א צוים. חלה
א) דריי. א) הייסט פארגעסן.
ב) פיר. ערלה
ב) הייסט נישט פארגעסן.
ג) מחלוקת. ג) מחלוקת.
]61צוויי בינטלעך וואס איז צוזאמען גרויס 2 ]57איינער וואס האט גענומען תבואה ,און
סאה. דאס אראפגעלייגט אויף א פלאץ כדי דאס
א) איז נישט דא קיין שכחה. שפעטער נעמען אין שטאט,
ב) עס איז יא דא דין שכחה. א) איז דא שכחה.
ג) מחלוקת. ב) עס איז נישט דא קיין שכחה.
ג) מחלקות.
]62ווען קען אויסקומען אפילו תבואה וואס
איז נישט קיין 2סאה מיט דעם אלעם וועט ]58וואס מיינט 'ראשי שורות'.
א) די בינטל וואס ער האט איבערגעלאזט אינמיטן
נישט זיין קיין שכחה.
א) ווען די תבואה איז זייער פעט. אפשניידן.
ב) ווען די תבואה איז זייער מאגער. ב) די בינטל וואס זיי האבן איבערגעלאזט נאך
ג) ווען עס איז איין גרויסע בינטל.
איידער זיי האבן זיך גענומען צו שניידן.
]63ווען אפגעשניטענע תבואה וואס מען האט ג) די גאנצע ערשטע שורה פונעם פעלד.
נאך נישט צוזאמגענומען ליגן נעבן שטייעדיגע
תבואה וואס מען האט פארגעסן צו שניידן, ]59וואס מיינט 'זה שמוכיח עליו'.
ביכורםי
