Page 297 - 2314
P. 297
םייפרגוילביבה םירוציקה תמישר 20 19 םייפרגוילביבה םירוציקה תמישר
תאמ םיבתכמ רורצ( תודיסחה תורוקל ,םיובלדיא ריאמ :תודיסחה תורוקל ,םיובלדיא Teachings of Israel Baal Shem Tov: A Sample Analysis’, Jewish History 27
.55–47 'מע ,)א"לשת( ב םיגת ,)בונבוד 'ש רוסיפורפ לא אריפש בקעי 'ר (2013), pp. 299–317
ברע זיב תישארב ריא ןופ :שטירזעמ טָ אטש ןדיי יד ,םיובלדע ריאמ :'ץירזמ ,םיובלדיא ךותב ,'ינאמסילט ןוקיגאמכו איבנכ ט"שעבה' ,לדיא השמ :איבנכ ט"שעבה ,לדיא
.ז"ישת סערייא סָ אנעוב ,המחלמ־טלעוו רעד תידוהיה תרופיסב םירקחמ :רופיס השעמ ,)םיכרוע( יקסבלשוק הלרו רקספיל בדיבא
Iris Idelson-Shein, Difference of a Different Kind: Jewish :עזגו םידוהי ,ןוסלדיא .145–121 'מע ,ו"סשת ןג תמר ,ןייטשלא באויל םישגומ
Constructions of Race During the Long Eighteenth Century, Philadelphia 2014 םילשורי ,ןידי ןזע םגרת ,היגאמל הזטסקא ןיב תודיסחה ,לדיא השמ :תודיסחה ,לדיא
עקר לע ןילופ יחטשב םידוהיה לש היצפיצנמאה ,ךבנזייא רותרא :היצפיצנמא ,ךבנזייא .א"סשת
.ח"סשת ביבא לת ,1870–1785 ,הפוריאב בצמה Moshe Idel, Ascensions on High in Jewish :תידוהיה הקיטסימב היילעה ,לדיא
.א"סשת םילשורי ,םילהתו הרותה לע החולש הליא ,סלירמ ילתפנ 'ר :החולש הליא Mysticism: Pillars, Lines, Ladders, Budapest 2005
.ג"סשת םילשורי ,ייחד אנליא ,הבודפ יכדרמ קחצי :ייחד אנליא Moshe Idel, ‘ “The Besht Passed His Hand over His Face”: :ט"שעבה תעפשה ,לדיא
'רל םירבד ןורכזל חפסנ ,תולוכשאה שיא ,ןירפס םייח רדנסכלא :תולוכשאה שיא On the Besht’s Influence on His Followers: Some Remarks’, in Philip Wexler &
.ס"שת םילשורי ,אנרמוקמ רדנס רדנסכלא Jonathan Garb (eds.), After Spirituality Studies in Mystical Traditions, New York
שודקה ידוהיה' – ץיבוניבר קחצי בקעי 'ר ,רדלא רמתיא :שודקה ידוהיה ,רדלא 2012, pp. 79–106
.ב"עשת ,ןליא־רב תטיסרבינוא ,רמג תדובע ,הרות דומילו תושדחתה :'אחסישפמ יעדמ ,'היגאמו תידוהי הקיטסימ ,תודהי' ,לדיא השמ :היגאמו הקיטסימ תודהי ,לדיא
,תודיסחה לש יחישמה דוסה ,רלושטלא רומ :תודיסחה לש יחישמה דוסה ,רלושטלא .40–25 'מע ,)ו"נשת( 36 תודהיה
.ב"סשת הפיח Moshe Idel, ‘Jewish Magic from the Renaissance :תודיסחל דעו סנסנרהמ היגאמ ,לדיא
:תיחצנה הבישה לש סותימה ,הדאילא ה'צרימ :תיחצנה הבישה לש סותימה ,הדאילא Period to Early Hasidism’, in Jacob Neusner, Ernest S. Frerichs & Paul Virgil
.ס"שת םילשורי ,ינבואר םתוי םגרת ,הרזחו םיפיטיכרא McCraken Flesher (eds.), Religion, Science, and Magic in Concert and in
Mircea Eliade, Myths, Dreams and Mysteries: The Encounter :םיסותימ ,הדאילא Conflict, New York 1989, pp. 82–117
between Contemporary Faiths and Archaic Realities, New York 1975 Moshe Idel, ‘On Mobility, Individuals and Groups: Prolegomenon :תויליבומ ,לדיא
Mircea Eliade, The Sacred and the Profane: The Nature of :לוחו שדוק ,הדאילא for a Sociological Approach to Sixteenth-Century Kabbalah’, Kabbalah 3
Religion, Florida 1987 (1998), pp. 145–173
בקעי 'ר לש קידצה תרותב ןויע :"ןיא"ל "שי"ה ןיב' ,רואילא לחר :ןיאל שיה ןיב ,רואילא Moshe Idel, ‘On Prophecy and Early Hasidism’, in Moshe :תודיסחו האובנ ,לדיא
,)םיכרוע( קורמש אנחו לטרב לארשי ,רואילא לחר ךותב ,'ןילבולמ הזוחה ,קחצי Sharon (ed.), Studies in Modern Religions, Religious Movements and the Babi-
.218–167 'מע ,ד"נשת םילשורי ,ןילופ תודיסחב םירקחמ :השעמ ישנאו םיקידצ Baha’i Faiths, Leiden 2004, pp. 41–75
תוטשפתה" ןיבל "תוימשגה תוטשפתה" ןיב' ,רואילא לחר :תוימשגה תוטשפתה ,רואילא ,'תואתבשל השדח השיג :יבצ יתבשו בכוכה יתבש' ,לדיא השמ :בכוכה יתבש ,לדיא
תיתרבחה תואיצמה ןיבל תינחורה הסיפתה ןיב בוטיקה :"תוימשגב םג הבהאה .184–161 'מע ,)ז"נשת( 37 תודהיה יעדמ
םייתרבחו םיירוטסיה םיטביה :הדעו קידצ ,)ךרוע( ףסא דוד ךותב ,'תידיסחה היווהב ,'ט"שעבה לש יתדה ומלועב תורז תובשחמו הזטסקא ,הליפת' ,לדיא השמ :הליפת ,לדיא
.495–463 'מע ,א"סשת םילשורי ,תודיסחה רקחב תודלותב םירקחמ :שדח ינפמ ןשי ,)םיכרוע( טרבלא־טרופפר הדעו ףסא דוד ךותב
,תידיסחה הבשחמה :תוחולה לע תוריח ,רואילא לחר :תוחולה לע תוריח ,רואילא .120–57 'מע ,ט"סשת םילשורי ,סקטא לאונמעל יש םתוברתבו הפוריא חרזמ ידוהי
.ס"שת ביבא לת ,םיילבקה היתודוסיו םייטסימה היתורוקמ םיגת ,'הידגנתמ יניעב תודיסחה' ,םיובלדיא ריאמ :הידגנתמ יניעב תודיסחה ,םיובלדיא
.81–78 'מע ,)ב"לשת( ד–ג
297 296
