Page 166 - Step and repeat document 1

171
Donc, fais rassembler ton bétail et tout ce que tu as dans
׃וּת ֵ מ ָ ו ד ָ ר ָ בּ ַ ה ם ֶ ה ֵ ל ֲ ע ד ַ ר ָ י ְ ו ה ָ ת ְ י ַ בּ ַ ה
ף ֵ ס ָ א ֵ י אלֹ ְ ו ה ֶ דׂ ָ שּ ַ ב א ֵ צ ָ מּ ִ י־רׁ ֶ ש ֲ א ה ָ מ ֵ ה ְ בּ ַ ה ְ ו ם ָ ד ָ א ָ ה־ל ָ כּ
ה ֶ דׂ ָ שּ ַ בּ ךָ ְ ל רׁ ֶ ש ֲ א־ל ָ כּ ת ֵ א ְ ו ךָ ְ נ ְ ק ִ מ־ת ֶ א ז ֵ ע ָ ה ח ַ לׁ ְ ש ה ָ תּ ַ ע ְ ו
Comme toutes les autres plaies, celle-ci est conçue pour
la torah semble considérer la plaie de la grêle comme
׃ה ָ ו ְ קי י ִ נ ֲ א־י ִ כּ ם ֶ תּ ְ ע ַ די ִ ו
De grêle ou de force
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr en adoucir, les effets : comment les Égyptiens pourraient en éviter, ou tout au moins plaie qui se présente avec un avertissement Divin expliquant confèrent sa nature exceptionnelle : tout d’abord, c’est la seule inhabituelle. Pa
Pharaon serait resté tout aussi attaché à ses convictions, à son de la grêle. Donc, pourquoi D.ieu endosserait-Il à présent
droit en tant que dieu d’établir ses propres règles, d’opprimer la responsabilité de cet acte ? Le roi n’a-t-il pas adopté cette
et d’asservir le Peuple d’Israël, si tel était son bon vouloir. attitude d’obstination de lui-même ? Quelle série de versets est
Néanmoins, il pouvait également renoncer juste parce qu’il exacte, la première ou la seconde ?
était démoralisé et que l’endurance et la résolution mentales la réponse semble être : les deux. ils détiennent chacun la
pour continuer de se battre lui faisaient défaut.
moitié de l’image complète. Pharaon décida d’adopter une
Précédemment, j’ai cité la théorie du commentateur attitude d’obstination et D.ieu en tira parti, jouant avec elle
classique, le Sforno, qui avança l’idée que si ce type de pour figer ensuite l’esprit récalcitrant du monarque. Et, juste
situation s’était produit durant l’épisode des plaies, D.ieu serait retour des choses : Pharaon perçut son entêtement comme un
intervenu pour insuffler à Pharaon le courage de persévérer. refuge, un dernier bastion de force. Mais il était dans l’erreur.
Et c’est précisément ce qui semble s’être déroulé durant la Nier la réalité ne constitue jamais une force ; c’est toujours une
sixième plaie : marque de faiblesse. Aussi, D.ieu exploite cette vulnérabilité,
canalisant soigneusement l’entêtement royal en une force qui
הֹע ְר ַפּ ב ֵל־ת ֶא ה ָוק ְי ק ֵזּ ַח ְי ַו
le mènera à sa perte. Je m’explique :
Et D.ieu renforça le cœur de Pharaon.
(Exode 9:12) Naturel, ou surnaturel ?
Comme nous l’avons vu à la fin du dernier chapitre, la
plaie des furoncles marqua une nouvelle étape en termes de Lorsque le texte affirme que D.ieu a provoqué l’entêtement
force brute déployée. Bien évidemment, cette force finit par dans le cœur de Pharaon (Exode 10:1), nous avons tendance
briser Pharaon. livré à lui-même, le roi aurait simplement à percevoir cela comme un événement surnaturel. nous
abandonné, à cours de courage. pensons que D.ieu emploie une sorte de pouvoir Divin, une
arme sournoise dirigée contre le psychisme du roi, pénétrant
D.ieu, cependant, ne souhaitait pas voir le monarque dans son esprit pour le modifier. Mais peut-être n’en est-
égyptien capituler par pur opportunisme. Le courage faisait il pas ainsi. Peut-être D.ieu a-t-Il fait usage d’un processus
défaut à Pharaon ? Qu’à cela ne tienne, D.ieu allait lui en entièrement naturel pour influencer Pharaon. Peut-être a-t-
insuffler pour pouvoir poursuivre son combat. Si le roi devait il utilisé la propre obstination du roi contre lui comme une
un jour renoncer à sa vision du monde, s’il devait reconnaître arme qui forcerait le monarque à se cloître de plus en plus
son assujettissement à son Créateur, alors ce serait une profondément dans la prison qu’il s’était lui-même érigée ?
tout autre affaire. D.ieu accepterait sûrement une reddition Comment cela s’est-il passé exactement ?
fondée sur des principes. Mais sans cela, Il devait s’assurer
que Pharaon était en possession de la résolution mentale lui ר ַמ ָא־הֹכּ וי ָל ֵא וּר ְמאֹיּ ַו הֹע ְר ַפּ־ל ֶא ןֹר ֲה ַא ְו הׁ ֶשֹמ אֹב ָיּ ַו

166 8 ׃ץ ֶ ר ָ א ָ ה־ל ָ כ ְ בּ י ִ נֹמ ָ כּ ןי ֵ א י ִ כּ ע ַ ד ֵ תּ רוּב ֲ ע ַ בּ De grêle ou de force ךָ ְ בּ ִ ל־ל ֶ א י ַ תֹפ ֵ גּ ַ מ־ל ָ כּ־ת ֶ א ַ ח ֵ לֹשׁ י ִ נ ֲ א תאֹזּ ַ ה ם ַ ע ַ פּ ַ בּ י ִ כּ ainsi parla YhVh, d.ieu des hébreux : ׃י ִ נ ֻ

186
167

à la fois « endurci » et « renforcé » son cœur suite à la plaie
clairement déclaré que c’était Pharaon, et non D.ieu, qui avait
nous ont appris. En effet, juste avant cela, le texte a très
semble contredire totalement ce que les versets précédents
la responsabilité d’avoir endurci le cœur de Pharaon, ce qui
Ce qui est ici trompeur est que le verset attribue à D.ieu

analysons-le attentivement.
marque la transition vers ce que nous avons appelé le Plan C.
précédemment cité à la fin du dernier chapitre, celui qui
prison. Il déclare Son intention d’agir ainsi dans un verset
le Tout-Puissant transforme la forteresse du souverain en
ne va pas tarder à le constater. avec les trois dernières plaies,
peut rapidement être retournée contre vous, comme Pharaon
L’obstination est néanmoins une amie inconstante. Elle

Lorsqu’une forteresse devient une prison

endurci sera sa forteresse.
à lui, même les faits, va constituer son refuge final. Son cœur
regarder en arrière. L’obstination face à tout ce qui se présente
va s’y adonner à corps perdu dans une sorte de braverie, sans
comme un refus de faire face à la réalité, le monarque égyptien
l’entêtement comme une vertu. Ce que vous et moi considérons
ainsi, dans son esprit, Pharaon va à présent sacrer

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr