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Introducción a la lugar que nos es dado o la posición que hemos
logrado de acuerdo con el prestigio, el estatus,
47 indolencia como un los roles atribuidos históricamente, entre otras
posibilidades.
punto de partida
Respecto al tema que convoca, se hace alusión a
la indolencia como habitus en la impartición de
Este artículo se enfoca en comprender los justicia hacia las mujeres, para luego relacionarlo
vínculos entre la justicia hacia las mujeres con la promoción de la salud de las mujeres, en
ejercida desde una mirada masculinista y la tanto se subraya lo afirmado previamente: la
salud, entendida como una serie de condiciones violencia de género es un problema de salud
físicas y psicológicas en las que se encuentra pública que por su carácter social está vinculado
una persona en una circunstancia o un con la impartición de justicia.
momento determinados. Asimismo, se pretende
argumentar que la injusticia hacia los “cuerpos De este modo, se analizan algunas situaciones que
que no importan” representa un riesgo para la permiten mostrar la forma en que la impunidad
salud y para la vida de las mujeres. está cruzada por la lógica de género en la que
se superpone lo masculino sobre lo femenino y
Por lo tanto, se reconoce que la violencia de género cómo esta tiene efectos devastadores cuando
es un asunto de salud pública, por esta razón es se enfoca la atención en la administración y la
indispensable que las personas profesionales impartición de justicia.
de este ámbito transiten por procesos de
sensibilización y capacitación que apunten a Como punto de partida, se considera prudente
ofrecer servicios de calidad, con respeto a los rescatar algunas definiciones sobre el patriarcado,
derechos humanos y sin discriminación. toda vez que este sistema de dominación continúa
siendo la base de la lógica de género imperante
De esta forma, es necesario significar las en nuestros días. Al feminismo, en particular a
palabras para no ocupar lugares discursivos su tendencia radical, ubicada en los años 70, se
comunes que pierden su fuerza y su sentido en la deben las problematizaciones más contundentes
retórica cotidiana: la indolencia hace alusión a sobre la dinámica social de las relaciones de
la incapacidad de conmoverse o sentir afectación género y sus efectos, precisamente porque esta
por algo; también significa pereza, desidia e corriente de pensamiento y posicionamiento
insensibilidad, en particular frente al dolor. La político describe al patriarcado más allá de una
indolencia se aprende, se reproduce, se ejerce forma de organización social, política y económica
activa o pasivamente; por tanto, se puede afirmar que distribuye las actividades pensadas desde la
que la raíz de las actitudes indolentes se nutre lógica dicotómica de los géneros; además, refiere
de la dinámica cultural y, en buena medida, su las situaciones de distribución desigual del poder
ejercicio depende de la posición que se tenga entre mujeres y hombres.
frente a tal o cual suceso.
En este sentido, y desde esta postura, los cuerpos
Para comprender lo anterior, acudo a la noción de socializados como “hombres” tienen preeminencia
habitus de Pierre Bourdieu que hace referencia en uno o varios aspectos de la vida, como la
a aquellos esquemas de acción, estructuras de determinación de las líneas de descendencia,
ii
pensamiento y de sentires asociados –siempre– los derechos de primogenitura, la autonomía
a una posición social. Lo anterior equivale a personal en las relaciones sociales, la participación
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afirmar que nuestro habitus está supeditado preponderante en el espacio público o la atribución
a quienes somos dentro de nuestra cultura, el de estatus a las distintas ocupaciones de mujeres

i Esta es la versión alternativa del artículo “El desafío de trascender la indolencia: breves apuntes sobre impunidad patriarcal e
impartición de justicia”, incluido en Miradas multidisciplinarias en torno a la masculinidad: Desafíos para la impartición de justicia,
1
libro editado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación y Editorial Fontamara. Se decide publicar este trabajo ya que en
el original fueron editados algunos párrafos que explicitan la idea central: vincular la potencia mediática de “Los 43” frente a
los cuerpos que no importan a la mirada masculinista desde donde se redactan y se ejecutan las leyes que presuntuosamente
protegen a las mujeres. Además, se complementó el texto con el fin de aportar a la sensibilización del personal de salud respecto
a la violencia de género que afecta en particular a las mujeres, y propiciar la empatía y responsabilidad de quienes trabajan en la
atención hacia las personas usuarias de los servicios sanitarios.
@ Correo electrónico: melissafernandezchagoya@gmail.com
ii Por ejemplo, filiación de forma exclusiva por descendencia patrilineal y portación del apellido paterno.