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De esta manera, por atención intercultural a las mujeres • Acompañamiento de un/a familiar si la usuaria lo
en el parto, nos referimos al modelo que tiene como demanda
esencia a la sinergia entre los métodos de la medicina • Uso de masajes durante el trabajo de parto
occidental y los de las parteras tradicionales, además de
retomar las demandas de los grupos de la sociedad civil • Climatización de la sala de expulsión
en cuanto a un trato más humano y sin violencia, donde • Apoyo de la tecnología y medicamentos solo
las mujeres sean protagonistas de su parto (figura 2). cuando sea necesario

Figura 2. Atención intercultural a las mujeres en el parto • Atención por parteras tradicionales y personal no
médico, si la usuaria lo solicita, en condiciones de
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seguridad y eficacia.
A partir del 2007, la Dirección General de Planeación y
Desarrollo en Salud, a través de la DMTyDI, desarrolló el
modelo de atención intercultural a las mujeres durante el
embarazo, parto y puerperio. En 2009 y 2010 se dio a
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conocer, mediante la capacitación del personal de
hospitales y centros de salud, en los estados de Oaxaca,
Hidalgo, Tlaxcala y Morelos.

En 2011, con el apoyo del Centro Nacional de Equidad
de Género y Salud Reproductiva (CNEGSR) y de médicas
y obstetras expertos en la atención humanizada, se
capacitó al personal de atención obstétrica de los
hospitales del Ajusco Medio (DF) y del Niño y de la Mujer
(San Luis Potosí), de los hospitales generales de Sayula
Fuente: elaboración propia de los autores (Jalisco), Ciudad Valles y Río Verde (San Luis Potosí),
Este modelo se diseñó escuchando las demandas y Escárcega (Campeche), Jilotepec (Estado de México),
necesidades, primero, de mujeres y parteras indígenas y, Valladolid (Yucatán), San Bartolo Tutotepec (Hidalgo),
posteriormente, de mujeres en general, sobre todo de Parral y Guadalupe y Calvo (Chihuahua), y Amealco
zonas urbanas. También se tomó en cuenta la opinión del (Querétaro). También participaron los centros de salud
personal de salud, especialmente de profesionales gineco- ampliados de Tetela del Volcán (Morelos), Tlalixtac de
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obstetras, pediatras y enfermeras. Al principio se Cabrera (Oaxaca) y Aquismón (San Luis Potosí). En el
consideró como alternativa dotar de “amigabilidad ensayo del modelo se utilizaron los implementos
cultural” a los servicios —y de esta manera colaborar en diseñados (mesa, bancos y “batas humanizadas”).
la lucha contra la muerte materna—, al evitar que las
mujeres, sobre todo de origen indígena y rural, se alejaran A pesar de la resistencia inicial de obstetras, pediatras y
de la atención médica. Más tarde se valoró el modelo por personal de salud, para transformar paradigmas de
sí mismo, el bienestar producido y los beneficios conocimiento y práctica en la atención del parto, durante
concomitantes a la salud e integración entre la madre, la los cursos, la mayoría de las/os participantes tuvo un
pareja y la/el niño. Como elementos esenciales de esta cambio gradual importante hacia la comprensión y
interacción intercultural, además de los elementos de la ejercicio de su quehacer. A partir de las experiencias
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OMS, sobresalen: anteriores, se han realizado un número importante de
partos, bajo los elementos recomendados por la OMS y
• Respeto a la cultura y decisiones de la mujer usuaria con la incorporación de la sugerencia para utilizar
catéteres heparinizados en varios hospitales, con la
• Intercambio y enriquecimiento entre diversos consecuente comodidad de las mujeres.
modelos de atención
• Acompañamiento psicoafectivo durante todo el Para apoyar la concreción del modelo, la Secretaría de
trabajo de parto Salud desarrolló en 2011 la propuesta de “Posadas de

xx De preferencia en espacios contiguos a unidades médicas en donde se cuente con equipamiento, insumos y personal calificado para detectar y atender una emergencia
obstétrica.
xxi La unidad de Tlalixtac de Cabrera está destinada para la atención de partos humanizados dentro del sector público y se estableció como centro estatal de capacitación.

Nacimiento humanizado.
55 Aportes de la atención intercultural
a las mujeres en el embarazo,
parto y puerperio