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MISTERIONAN
Djasabra 25 Yüli 2020

BONERIANO

Diabel ta lòs Den historia oral, tin hende ku no a e poder pa bin buska e persona òf
Hopi kerensia den spiritu i fenóme- tene nan mes na e regla aki i a di- personanan ku tabata yegá n’e. E
nonan straño den bida dje Boneria- sidí di lanta fo’i nan kama pa para poder aki no tabata mará na un si-
no i Antiano ta basá riba superstis- na bentana òf habri porta pa mira di erto periodo, sino por a manifestá su
hon. Spesialmente den e temporada unda e zonidonan aki tabata bini. E mes hopi aña despues ainda ku un
ku nos a kaba drenta, temporada di siguiente dia a haña e hendenan aki persona a fayesé.
kuaresma, ta konosí komo un peri- drumí abou fo’i konosementu dilanti Pa evitá ku un defuntu yegá ta bin
odo durante kua por spera hopi kos bentana òf porta di nan kas ku sku- buska bo, bo mester a kue midí di
straño. ma na nan boka. Mayoria bes nan a largura di bo kurpa i hinka e repi di
“Tur demoño ta lòs den tempu di muri sin nunka bin bei pa konta kiko paña, kabuya òf hilu aki den kaha di
kuaresma. Mester tene kuidou”, nan a pasa ku nan. Esnan ku a logra so- morto dje defuntu. Nan ta kere ku,
ta bisa. Loke nan kier men ta ku brebibí e eksperensianan aki, pa re- hasiendo esaki, bo ta nèk e defuntu,
den e temporada aki no solamente stu di nan bida a keda sùf. Otronan Segun historia oral, animalnan pasobra e ta bai kere ku bo ta den
spiritu malu ta dualu rònt, sino diabel despues a bira di kabes. Nunka por manera buriku ta sinti adelantá su serkania i e no ta bai “buska” bo.
òf demoño mes ta subi kaya pa hasi a logra haña tende for di nan boka ku nan dilanti tabatin spiritu.
hende malu. Pues den kuaresma loke a sosodé. Nicolaas van Meeteren, ku a duna
diabel mes ta lòs. hopi atenshon na e fenómeno di
No ta solamente spiritu malu ta Otro temporada Hendenan ku tabata trafiká anochi spiritu den su buki “Volkskunde van
dualu rònt den kuaresma. Tambe A yega di sosodé ku e tipo di sus- riba nan buriku òf kabai mester a Curacao” (1947), ku ta kubri tantu
alma di esnan ku a muri i ku no por esonan aki a tuma lugá tambe fuera tene e animalnan aki bon na bista. Kòrsou komo Boneiru, a registrá un
haña sosiegu den nan graf, ta move di tempu di kuaresma. Den kasonan Pasobra hopi bia e animalnan aki kaso interesante tokante defuntu-
rònt. Nan ta bini bèk na e sitionan asina sinembargo nan a sosodé den tabata sinti adelantá ku nan dilanti nan ku ta bin buska hendenan yegá
na unda nan a biba durante nan òf banda di santana, na unda tabatin tabatin spiritu. Nan tabata kuminsá ku nan a muri laga tras. E no ta in-
eksistensia riba e mundu aki. P’esei hende derá ku nan alma no a haña aktua straño. Lana di e animalnan diká, manera e ta hasi si den hopi
ta asina peligroso pa pasa banda di sosiegu. Un tipo di alma asina ta- aki tabata para riba nan kurpa i nan okashon, na unda e suseso aki a
santananan alehá despues ku solo bata keda dualu komo spiritu, bou di kurpa tabata kuminsá tembla. tuma lugá, esta sea na Boneiru òf
baha. influensia di diabel, rònt di e sitio na Den un situashon asina, bou di nin- Kòrsou.
unda e persona ta derá òf na e lugá gun kondishon, mester a sigui den e Di tur manera, den kuminsamentu
Figura di bestia kaminda el a biba i traha. direkshon ku bo ta bayendo. Si hasi di añanan kuarenta di siglo pasá
E spiritunan aki no solamente ta Pa loke ta trata Boneiru, spesial- esaki tòg, e konsekuensianan por ta tres hóben tabata sinta hunga karta
presentá den figura di hende, sino mente e santananan katóliko aktual funesto. Den nuebe di dies kaso e anochi. E kombersashon tabata bai,
tambe den figura di bestia di kas, na Playa (Kaya Korona) i di Rincon persona riba buriku òf kabai, kisas miéntras ku nan tabata hunga, to-
manera un chubatu, un buriku, ka- ta esenario di aparishon di spiritu. tambe hende na pia ku ta kanando kante bida despues di morto.
bai, pero tambe palabrua, raton Tambe por menshoná aki e sitio na ku un kachó huntu kuné, tabata Diripiente un di e hóbennan aki a
djanochi i barbulèt. unda e santana katóliko bieu den pèrdè su sintí. bini ku e proposishon pa nan prim-
E spiritunan aki por hasi hende hopi Antriol Pabou tabata situá, pegá ku intí otro, te asta hura riba esaki, ku
daño. P’esei tambe ta konsiderá nan Misa di Papa Cornes. Den pasado hopi bia, spesialmente esun di nan ku muri promé, si e tin e
peligroso. Entre otro nan por pone Un otro sitio na unda tin hopi spir- anochi, hende hòmbernan tabata poder aki, lo bin buska e dosnan ku
hende kue un kaminda robes i blèn- itu ta dualu, segun historia oral, ta kana ku un kuchú den baliña hinká keda tras. Nan tur tres a bai di akue-
du. Na momentu ku e persona ripará e kasnan di katibu na Saliña, tantu na nan karson. Esaki pasobra se- rdo i a hura riba esaki.
ku el a blèndu, ya kaba hopi bia ta lat esnan na Kabayé komo Peleké. E gun kerensia di bieunan, si bo mira No masha dia despues un di e
pa bin bèk riba e kaminda korekto i spiritunan aki ta prosedente di alma un spiritu bo mester marka un krus hóbennan aki a fayesé. E otronan a
yega su destinu. di katibunan ku a drama nan sodó abou ku un kuchú i planta e kuchú spanta, pero nan a hunga duru. Pero
Un medio ku hendenan sa usa, na i asta sanger den e trabou di kose- meimei dje krus. Esaki ta pone e nan destinu a resultá fatal pa nan.
momentu ku nan blèndu, ta di kita cha di salu, preshoná pa supervisor spiritu spanta i bai. No a dura masha ku esun di dos a
nan kamisa i bisti’é bèk banda robes. i bombanan. Te awe e sitionan aki ta Un medio hopi usá tambe pa kore muri. Esun di tres a haña asina tantu
Hopi bia a yega di sosodé ku nan a konosí pa nan spiritunan. ku spiritu ta awa bendita. Na mo- nèrvio ku henter su bida despues
topa bèk ku hendenan ku a blèndu Manera poné ariba, esta e lastra- mentu ku pastor tabata parti awa e mester a keda bou di tratamentu
e siguiente mainta den mondi, mi- mentu di kadena, tin bia bo no ta bendita den e temporada despues di médiko.
tar morto, sin ku nan por konta kiko mira e spiritu, pero ta tend’é si. E por kuaresma hopi hende tabata akudí
a pasa ku nan. Ta asumí ku spiritu ta un gritu diripiente den skuridat di ku bòternan grandi, asta labizjan,
òf spoki a pone nan blèndu. No por anochi. Un gritu di alma malu. P’esei pa yena ku e awa bendishoná aki.
sak’afó di loke nan ta bisa kiko a tambe, na momentu ku un hende Tabatin kustumber di basha awa
pasa presis. Nan ta papia normal- grita duru, nan sa bisa ku el a grita bendita na sitionan kaminda spiritu
mente yen di kos bruá den otro. manera alma malu. tabata move.
Den temporada di kuaresma nan E spiritu por presentá su mes den Otro medio pa kore ku spiritu tabata
ta tende tambe mei anochi òf den forma di zonido di bientu, zonido di un krus trahá di e foyo di palma di
mardugá grandi zonido di kadena ku outo i hopi otro sorto di zonido mas. koko. Ta trata di e “rama” bendis-
ta lastra’bou. Esaki tin bia kombiná Segun nan ta bisa, bestia tin e fakul- honá ku tabata parti den misa riba
tambe ku zonido di pata di kabai òf tat pa mira, tende òf sinti spiritu mas ‘Domingo di Rama’. Den hopi kas ta-
wil di garoshi òf waha. Den un kaso mihó ku hende. Si un kachó kuminsá bata hinka e krusnan di foyo di pal-
asina bou di niun kondishon bo no ladra òf yora por ehèmpel, ta atribuí ma aki bou di rant di dak òf kualké
mester a lanta fo’i kama i bai wak esaki na un spiritu ku nan a mira, otro kaminda. E kasnan di katibu na Saliña,
pafó. Ta di keda riba kama i hasi tende òf sinti. Un kerensia fuerte den e poblashon tantu esnan na Kabayé komo
orashon. boneriano ta ku un defuntu tabatin Peleké .