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a14 riba caya
Diahuebs 23 November 2023

Chauffeur di minivan a dal ciclista benta

abao na Madiki

Dialuna mainta a drenta polis como ambulance na aki un Minivan bayendo nort
informe di un accidente e sitio. no a mira e ciclista y a dal e
cu hende herida dilanti Na yegada di e patruya ya bent’e abao. Ambulance a
Centro di Bario Playa Pa- caba ambulance tabata na e atende e victima y a trans-
bao, mesora a dirigi tanto sitio. Locual a sosode ta cu porte pa hospital.

Ruman a menasa cu morto

cu cuchiu den man, pa toca

muziek den baño

Dialuna anochi a drenta lo a menas’e cu morto cu un
informe di un problema cuchiu den man pasobra e
di famia na Caya Manga- tabata tocando muziek duro
sina. Mesora a dirigi un den baño. E ruman homber
patruya na e sitio. lo no tabata presente of e a
keda scondi den e cas. Polis
Na yegada di e patruya a papia a scual e mama pa gaña nan
cu un mama cu a desmenti cu y pa purba tapa e caso aki.
tabata tin problema na e cas Polis a tuma datos di e suse-
entre su yiunan. Despues di dido aki y a continua cu nan
un rato un yiu a sali y a splica patruyahe.
polis cu su ruman homber

45 Aña di e Masacre na Guyana parti 2:
Di Bondad pa Maldad: Jim Jones como un Lider Ehemplar

Skirbi pa drs. Melva Croes-Yánez (neuropsicologo)

Entre tur e miles di lit- comportacionnan straño aki a crece exponentialmente y principio tabata Comunismo
eratura, documentacion, e tempo ey NO tabata algo semper tabata yen cu sigui- y cu e lo sigui sostene e dicho
filmacion y investiga- pa preocupa ariba y hasta a donan incluso esnan mar- cu ta “opio di e masa”, y cu
cionnan (cientifico) haci ser stimula pa su fannan. Na ginalisa, hende decente, bon su religion tabata e forma mas
mundialmente tocante di edad di 24 aña Rev. James educa, trahado, cu consenshi simpel pa Marxismo bira mas
e masacre na Jonestown, Jones a funda su prome misa social, cu kier a yuda otronan, aceptabel. E filosofia Marxis-
e periodista Tim Reit- Pentecostal “Peoples Tem- Den su crecemento, e iglesia ta/Socialista tabata educacion
erman, cu a sobrevivi e ple” na Indianapolis na 1955. pronto a cuminsa fungi tam- di cada dia pa e siguidonan di
atake contra e delegacion Jones a gana reputacion di su be como refugio pa hende Reverendo Jim Jones. Hasta
Mericano e atardi ey di 18 siguidonan di ta un clero ca- sin cas y menos recurso, cu tabata tin un plan serio riba
di november 1978 tambe rismatico cu tin podernan so- cushina pa reparti cuminda, mesa pa move su ‘Templo di
a documenta experiencia brenatural, manera capacidad un banco di alimento, y un Pueblo’ pa Rusia.
propio den su buki intere- di predeci futuro y cura en- sorto di ‘Job Center’.Como
sante “Raven: The Untold fermonan milagrosamente. reconocimento pa su bon E construccion di e proyec-
Story of the Rev. Jim Jones trabou, gobierno di e ciudad to “Paraiso Socialista y In-
and His People,” mester E tempo ey na Merca tabata a honra Jim Jones na1960, icano Abraham Maslow su terracial” a cuminsa desde
bisa acerca cu Reiterman existi discriminacion racial y miembro di e Comision di 1973. E traslado di su iglesia
tabata conoce Jim Jones desigualdad social/marginali- Derechonan Humano di In- herarkia di necesidadnan pa di California pa Guyana na
hende por sobrevivi).
caba hopi prome cu e a sacion. (Jim Jones tambe ta- dianapolis. Loke tabata atrae 1977 tabata uno cu tur esnan
bay Guyana. bata bin di un famia pober). su siguidonan na ‘Templo Na 1965, cu su 30 aña y concerni a uni forsa y entrega
Jim Jones tabata postula su di Pueblo’ tabata principal- tur nan pertenencia y placa
Den tur documentacion Jim mes como un firme defensor mente Jim Jones su habilidad e iglesia tabata sigui crece na Reverendo Jim Jones pa
ordena cu su ‘Templo di
Jones su identidad como lid- di integracion y igualdad ra- y su capacidad pa combina por realisa nan futuro Bri-
er Carismatico y Bon Hende cial y tabata predica conscien- Cristianismo Evangelico, Pueblo’ a muda pa Califor- yante aya na Jonestown ….e
nia. Esaki tabata e momento
ta sobresali; unda Jones bay cia social y socialismo; un “Spiritualidad di New Age”, futuro tan anhela y conforme
e tabata atrae hende cu su politica poco comun pa un su yamada pa un cambio so- cu Jones a cuminsa cambia promesa di nan Líder Maxi-
di pensamento y a cuminsa
forma di comunica. Como hende blanco na Indianapolis cial radical, husticia social y mo: Reverendo Divino Jim
mucha caba Jim Jones tabata den decada di 1950. Sorpren- coresponde na e deseonan aleha di enseñansanan Cris- Jones líder Carismatico di
tian tradicional, y a cuminsa
gusta bay misa. Su weganan dentemente, mas di e mita di di su siguidonan pa un bida “Peoples Temple”.
tabata consisti di hunga pas- miembronan di e ‘Templo di miho den un ambiente co- describi su mes den termino
nan mesianicos y afirma cu e
tor y predica cu su amigonan. Pueblo’ di Jim munitario/socialista. Tur cu Parti 3 lo describi e cambi-
Tambe e tabata gusta hunga ta corespondiente na nece- ta reencarnacion di figuran- onan di e “bon lider cu a ter-
an manera Cristo, Buddha,
haci respons y organisa en- Jones tabata pertenece na e sidadnan basico di e ser Hu- mina di ta un hende corupto
tiero pa animalnan morto. E rasa Afromericano. Su iglesia mano (segun psicologo Mer- Lenin y Gandhi. Tambe e a y criminal.”
afirma cu su obhetivo desde