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C10                                             Museo de Arte Latinoamericano de Long
                                                                                 Beach celebra 20 años
  CulturaMiércoles 2 Marzo 2016
                                                                     El Museo de Arte Latino-        Segura, Toirac, KCHO y el        co, abstracción geométrica,
     Alma Guillermoprieto                                            americano (MOLAA) de            colectivo artístico habanero     maestros modernos, Cuba
    rescata sus crónicas de                                          Long Beach, en California       Los Carpinteros, así como        contemporánea, fotografía
   “placeres” y resistencias                                         (Estados Unidos), celebra       el colombiano Fernando           contemporánea, impresiones
                                                                     su vigésimo cumpleaños con      Botero y el surrealismo de la    y nuevas direcciones.
Nunca ha sido capaz de estar ni “media mañana” en una ofi-           la apertura de la exposición    creadora de origen mexicano      Desde su fundación a ma-
cina, por lo que durante casi 40 años la periodista mexicana         ‘Twenty: 1996-2016’, que        Leonora Carrington.              nos de Robert Gumbiner,
Alma Guillermoprieto se ha lanzado a las calles para contar          reúne la mayor selección de     ‘Twenty: 1996-2016’ está         el museo se ha posicionado
historias, algunas de las cuales recopila en su nuevo libro,         obras. Las piezas centrales de  dividida en cinco secciones,     como la única institución
“Los placeres y los días”.                                           la exhibición son las escul-    que reflejan la amplitud de      en Estados Unidos dedicada
La autora (Ciudad de México, 1949) rescata en el libro               turas del innovador artista     la colección permanente          al arte latinoamericano con-
aquellos trabajos periodísticos que le han dado un “particular       venezolano Alejandro Otero,     de esta institución: Méxi-       temporáneo y moderno.
placer”, tanto a la hora de escribir como de vivir, señala en        explicó el presidente Stuart
entrevista con Efe.                                                  Ashman. En la muestra se
Al lado de las tragedias que ha cubierto durante su trayectoria,     podrán ver además trabajos
estos temas de “alegría o de juego” están lejos de ser “peque-       de reciente adquisición de
ños”, ya que son los que permiten “vivir a la gente en condi-        artistas como el cubano Wil-
ciones muy duras”.                                                   fredo Lam y los venezolanos
Así ocurre en su crónica sobre las luchadoras “cholitas” bo-         Jesús Rafael Soto y Carlos
livianas, quienes “viven en medio de una pobreza enorme y            Cruz-Díez. A estas se suman
vidas supremamente difíciles, pero lo que a ellas les permite        las de artistas cubanos con-
ser fuertes es que se consideren a sí mismas artistas”.              temporáneos como Esterio
O la que recoge, con una mirada nostálgica, la historia de Ce-
lia Cruz o de Buena Vista Social Club, de la vibrante música         Crónica de un viajero plasmada en el libro
cubana que fue relegada por la revolución, pero cuyos intér-                        ‘El paralelo etíope’
pretes “sobrevivieron” durante décadas.
“Pocas veces escribo sobre mujeres que están llorando y              Nos encontramos en Debub        virtió en un libro.              bierno etíope ya no va a la
lamentándose”, afirma Guillermoprieto, cuya mirada está              Omo, en el sur de Etiopía,      Si algo caracteriza El paralelo  guerra con las tribus como lo
puesta sobre aquellos personajes que le “conmueven” y, so-           en las montañas. Un viajero     etíope es una escritura que      hizo hace un siglo pero eso
bre todo, que aguantan “con capacidad de alegría”, incluso en        recorre la región, también      abandona los sentimentalis-      no significa que los proyec-
situaciones dramáticas.                                              conocida como Omo del           mos del diario adolescente       tos ‘civilizatorios’ hayan con-
“La mayoría de las veces la gente resiste, no ideológicamente,       Sur, pueblo en el que viven     para mezclar lo que el autor     cluido. Los más preocupante
sino simplemente (con) esa voluntad de decir...¡carajo!”, ex-        los mursi. La imagen de la      ve, con datos históricos pre-    en la actualidad son las ap-
presa de manera enfática la también autora de trabajos como          tribu resulta familiar porque   cisos. En Omo sapiens no         ropiaciones masivas de tier-
“Samba” (1990), “El año que no fuimos felices” (1998) y “La          las mujeres tienen los labios   sólo describe a las mujeres      ras por parte de empresas y
Habana en un espejo” (2005).                                         expandidos por un plato. El     envueltas en paños de cuero      gobiernos extranjeros con la
Abonada irremediablemente al reporterismo “de calle”, Guill-         viajero es Diego Olavarría      decorados con casquillos de      finalidad de plantar materias
ermoprieto considera que el periodismo en el cual se formó           Sayavedra, quien ganó el año    rifle, ni a los niños desnu-     primas para la exportación
está “llamado a recoger”, pero que esto no significa el fin de la    pasado el Premio Nacional       dos y polvorientos; la mirada    (llamado land grabbing)”,
profesión, sino que “el medio en el que hemos trabajado es lo        de Crónica Joven Ricardo        del cronista excede el paisaje   narra.
que se está acabando”.                                               Garibay, por su libro El para-  y trae situaciones históricas    El autor piensa que la glo-
La mexicana es la encargada de realizar el Taller de Crónica         lelo etíope.                    que establecen paralelismo       balización ha dado pie a es-
que organiza a principios de año la Fundación Nuevo Period-          “El cuerpo modificado cues-     con lo que vive. La experi-      cribir más allá de las fron-
ismo Iberoamericano (FNPI), fundada por el Nobel colom-              tiona las normas de belleza     encia lleva a reflexionar al     teras nacionales. “Me han
biano Gabriel García Márquez (1927-2014).                            ajenas a la tribu. En caso de   autor, por ejemplo, sobre la     preguntado que como lati-
El paso de los alumnos le ha demostrado que los jóvenes peri-        hacerlo por convicción y        domesticación indígena en        noamericano cuál puede ser
odistas llegan con “muchos principios éticos muy digeridos”,         no para atraer fotos de los     el mundo, como la de los         mi perspectiva: esa pregunta
a diferencia de lo que pasaba hace años, cuando encontraba           mirones, modificarse el cu-     indios dakota que en 1862        rara vez se la hacen a un es-
a quienes, por ejemplo, defendían la práctica de pagar a una         erpo sigue siendo una forma     fueron expulsados por el go-     critor europeo o a un escri-
fuente “porque eso permitía que uno tuviera información              de resistir las presiones del   bierno de Estados Unidos de      tor estadunidense. A veces se
digna de una primera plana”.                                         Estado, los misioneros y los    sus tierras en Minnesota con     asume que los escritores de
También ha constatado que “los escritores no abundan nun-            turistas más puritanos […]      el argumento de que mien-        los países imperiales tienen
ca” porque el talento -la transmisión eficaz entre “lo que uno       hoy, paradójicamente, tam-      tras fueran cazadores y no       cierto derecho implícito a es-
quiere decir y lo que logra decir”- si abundara, “no sería tal-      bién es la forma en que los     agricultores nunca podrían       cribir de los países que colo-
ento”.                                                               mursi participan de la glo-     convivir con los granjeros       nizaron”, dice. Tomado de
Ella, después de décadas ejerciendo el oficio, dice que ahora        balización: de no ser por las   blancos y civilizados. Esta      Excelsior
reportea menos porque le es más complicado encontrar una             inusuales modificaciones        domesticación ya no se efec-
historia que le llegue “muy hondo”.                                  corporales con las que se dec-  túa mediante pretextos de
“Tengo que luchar contra la sensación de ‘esta historia ya la        oran, ningún turista pondría    convivencia en Etiopía.
escuché, esta historia ya la vi, esta historia ya la escribí’”, co-  pie en estas aldeas”, escribe   “Hoy en Omo del Sur el go-
menta.                                                               en Omo sapiens, una de las
Espera que, en un futuro, vuelva a “tener la calma” para sum-        siete crónicas de su libro.
ergirse en una de sus grandes pasiones, la comida, vivirla “con      Olavarría se declara un cuen-
absoluta glotonería” y publicar un pequeño libro con su serie        tista que llegó a la crónica
de artículos relacionados con la gastronomía.                        por accidente; egresó del
Y volver, también, al tema de la guerrilla, que “siempre” le ha      Colegio de Estudios Lati-
provocado mucha reflexión.Tomado de ElUniversal                      noamericanos de la Facul-
                                                                     tad de Filosofía y Letras de
                                                                     la UNAM. Desde pequeño
                                                                     vivió en países como Hon-
                                                                     duras y Cuba. Aficionado a
                                                                     los viajes, siempre llevaba
                                                                     una bitácora donde hacia an-
                                                                     otaciones de lo que veía y ex-
                                                                     perimentaba. Lo que parecía
                                                                     un ejercicio íntimo se con-
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