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opinion Dialuna 6 Juli 2020
Lily Marval:
Violencia, sclavitud y discriminacion (Parti 1)

Violencia, sclavitud y dis-
criminacion ta existi hopi
siglo caba. Miho bisa,
desde cu e ser humano a
cuminsa pobla nos tera. E
testament bieu ta yen di
violencia, pero mi ta men-
ciona un cu a yama mi
atencion como cu e tin di
haber cu mi estudio/inves-
tigacion tocante violencia
contra hende muhe.

Esaki bo por lesa den e buki di
huesnan y ta trata di violencia
y intencion di violacion di un
levitico, cu pa salba su mes
ta entrega su concubina na
e grupo di homber cu tabata
buscando e levitico, di e tribu
di Levi, pa viol’e. E ta hasta
bisa nan “bay cune y haci
loke boso kier cune”. Y esey e
grupo di homber a haci, loke
awe nos ta yama “gangrape”
y nan a laga e muhe casi
morto dilanti di e cas unda
su pareha tabata hospeda. Mi
no ta cont’e tur pasobra e ta
basta largo. Por fabor, busk’e
y les’e.

Historia ta conta nos di
sclavitud na e palacionan henter pueblo hudiu y otro glatera a cuminsa emigra pa porta petroleo riba terenonan ando di secuestro,traficacion
Romano y Griego y abuso pueblonan den su alrededor. e colonia di Inglatera cu awe cu pa e tribunan indjan ta sa- di hende, tortura di hende
fisico y sexual tanto contra Pero Hesus tabata expresa su nos conoce como estadonan grado. basa riba discriminacion.
hoben, hende muhe y hende disgusto na un forma pacifico uni di America. Exactamente,
homber. Specialmente abuso dor di predica cu nos mester e gran pais yama ‘United Nos tur a yega di tende di e Kico ta pasando na Merca
sexual ta muestra di poder stima otro manera tata celes- States of America’ tabata conkista di paisnan centro awor? Maske e constitucion
riba otro ser humano cu ta tial ta stima nos y hasta stima un tempo un colonia di In- y sur-Americano pa e Spa- di Merca ta menciona cu tur
ser considera inferior. Den nos enemigo. Pakico anto un glatera. E emigrantenan aki, ñonan y Portuguesnan. Y hende naci riba su teritorio
siglo medio of edad media, homber manera Hesus cu ta- yama ‘the founding fathers’, a tambe di conkista di paisnan ta igual y tin e mesun dere-
violacion tabata un castigo di bata sana enfermonan y hasta establece nan mes na e parti manera indica pa e Inglesnan, cho, den practica esaki nunca
guera y e pueblonan conkista lanta hende for di morto, a ser di e costa oriental y poco conkista di sur-Africa y di In- tabata e realidad. E autor di
tabata ser viola of uza como mata di un manera asina cru- poco a cuminsa actua inde- donesia pa e Hulandesnan. proclamacion di indepen-
catibo. Pa hopi siglo violencia el?? Aha, pasobra el a critica pendientemente di Inglatera. Y pa nos no lubida Aruba, dencia y di e constitucion di
a domina e scenario. Ken no su propio sacerdotenan (lesa Ora Inglatera a dicta cu tur Corsou, Bonaire, Saba, Sint Merca, Thomas Jefferson,
ta corda rey Arturo y e cabay- e parabola di e bon Samarita- comercio haci dor di e grupo Maarten y St. Eustatius. Na tabatin un concubina color
eronan di mesa rondo? Tur no) y el a yama e sumo sacer- aki, mester a pasa prome via Corsou, Tula, un esclavo, a scur, scondi, cu ken el a haya
hende tabata considera nan dote Kaifas un corupto. Boso Inglatera, un grupo di comer- lanta pa su derechonan y el a varios yiu. Martin Luther
como heroe. Ken no a tende ta reconoce e palabra ey? Kai- ciante a protesta contra esaki ser tortura y mata. Na 1863 King, un predicado Cristian,
di Robin Hood y el Zorro cu fas a cuminsa haya miedo di y a prefera di tira e saconan sclavitud a ser aboli riba pa- a protesta pacificamente, sin
tabata defende hende pober Hesus pasobra hopi hende di blachi di te den lama: e pel pa Antias Neerlandes. Di violencia contra e discrimi-
contra e malvadonan cu taba- tabata sigui Hesus y Kaifas a asina yama Boston Tea Party. tur e paisnan conkista nan a nacion aki.
ta oprimi e pueblo. Y pa hacie haya e pensamento cu Cristo Nan a cuminsa lucha pa nan horta especienan, mineral-
mas bunita: bo a yega di wak por a forma un grupo di hen- independencia, bou lider- nan, sucu, salu, oro, plata, Den su famoso discurso “I
peliculanan di Walt Disney de asina grandi cu no sola- azgo di George Washington diamanta, catuna, piesanan di have a dream” e ta conta di su
manera Sneeuwwitje (Blanca mente por a core cune pero y nan mes a declara nan mes arte. Demasiado pa por men- soño unda cu tur hende di tur
Nieves) y the Beauty and the hasta cu e representantenan independiente na 1776. No ciona tur. Como e conkista- color ta sinta hunto manera
Beast? Bo a yega di ripara cu di e poder di rema, e Cesar y lubida cu ora nan a cuminsa donan no a haya gran cos riba ruman y ta respeta otro. E ta-
ta trata di un “pelea” entre e e gobernador. Pues el a traha apodera di e teranan na Mer- nos islanan, cu awe ta carga e bata pidi pa Derechonan Igual
hende bon y e hende malo? su plan pa kita Hesus for di ca, nan a discrimina y pusha nomber di islanan Hulandes, (Equal Rights). Nan a batie,
Y si no tabatin e heks (bruha) caminda y como e hudiunan e indjannan nativo den “res- nos islanan a ser batisa cu e scupi den su cara, y secuestr’e
den e storia, lo bo no a gusta no tabatin ningun autori- ervations”, areanan reduci y nomber di “islanan inutil’. pa spant’e. Kende tabata causa
e storia pasobra e storia lo ta- dad politico, Caifas mester a reserva pa obliga e diferente e teror aki? E asina yama Ku
bata laf! Di e manera aki nos acudi cerca e Romanonan pa tribunan indjan pa nan biba Nos tur conoce con e na- Klux Klan. Kende tabata nan
a siña cu e bon ta triunfa y e captura Hesus y conden’e. Pa eynan. Te dia di awe e ind- tivonan di e continente Afri- miembronan? E obreronan
malo ta ser castiga of mata. e haya hende pa grita pa cru- jannan, nan ta yama nan mes cano a ser secuestra for di nan blanco sin of di poco educa-
Den bida real e realidad di e cifica Hesus el a paga un gru- e ‘native americans’, e na- pais y nan famia, bati, maltra- cion bou liderazgo di polis y
opresion y violencia contra e po di hendenan hudiu pa pidi tivonan, pasobra nan ta e ber- ta y negocia cu doñonan di hefenan di polis. P’esey nan
pueblo tabata hopi mas cruel. Pilato pa crucifica Hesus. Ta dadero propietario di e teran- plantacionnan na Brasil, Sur- tabata tapa cara.
Den testament nobo ta apa- zona conoci? E resto di e sto- an ey. Nan ta sigui cultiva nan nam, Corsou, Cuba y Merca.
rece un homber yama Hesus, ria ey nos tur sa. idioma, cultura y artesania pa Nos tur conoce e horornan Nota di redaccion: Parti dos
yiu di Dios, manda pa dios pa no perde nan propio identi- cu a ser cometi contra e hen- lo continua den nos edicion
salba mundo. En realidad He- Ban tira un bista riba Merca. dad. Y nos por a lesa con nan denan aki pa e hende blanco di mañan.
sus ta rebeldia contra e poder Un grupo di habitantenan a protesta contra pasamento por a sigui abusa di nan pa
di Roma cu tabata goberna di Europa, specialmente In- di tubonan grandi pa trans- nan bira rico. Aki nos ta papi-