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12 Djaluna 13 Yüli 2020
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Djasabra 11 di Yüli 2020

Sufrimentu DI DIESKUATER DJADUMINGU SIKLO A

Promé Lektura : Isaias 55, 10-11
Salmo : Salmo 65, 10-14

Di dos Lektura : Romanonan 8, 18-23

Evangelio : Mateo 13, 1- 23

Mas peligroso ku “fake news”
Alarmanan tokante “fake news” tin un hustifikashon
sano: mester avisá hendenan di e peliger di ser gañá pa
loke ta parse un notisia i únikamente ta algu falsu, ma-
nipulá, inkluso kalumnioso i dañino.

Pero tin otro fenómeno ku por ta mas peligroso ku “fake
news”. Di kiko ta trata? Di e opshon di partikularnan, Profeta Isaias ta habri, ku sa di e palabra di Dios. Nan ta kombidá nos na kombers-
òf di gruponan, òf di medionan informativo, òf di go- e promé lektura, e mensahe ta nenga total na risibié, ki- hon i kambio, tin otro ku tam-
bièrnunan, di keda ketu tokante sierto temanan i duna klarisismo di ku palabra di sas pensando ku esaki lo be ke destruí nos tereno. Esa-
únikamente espasio na otronan. Dios ta manera awaseru òf laga nan bai komprometé ki ta diabel, ku konstante-
sneu ku ta fertilisá kunukunan nan mes den algu ku den mente ta buska pa nos sigui e
Esaki ta sosodé, por ehemplo, ora un dia sí i otro tambe i ta kumpli ku e funshon ku E ningun forma nan lo tabata kaminda fásil ku ta kondusí na
ta papia di un importante desishon bankario miéntras ta a konfia na dje. ke. etèrno perdishon. Pesei nos no
keda ketu por kompleto riba tur loke ta referí na un fian- E palabra akí lo bira bida Nan ta pensa, kisas, ku por deskuidá nos mes. Apòs-
sa otorgá na Estado ku ta impliká enorme peligernan a den esnan ku ta asept’é. si nan risibí e Palabra nan tel Pedro ta atvèrtí nos riba e
largu plaso. Ounke no di e mesun man- ta bai pèrdè e libertat di hasi situashon akí ora e ta bisa: “
era. Hesus ta eksponé den e loke nan tin pensá. Sea alerta; wak bon! Diabel,
Òf ora ta insistí un dia i otro i otro tokante di míles di evangelio un idea similar, Esakinan ta manera e ka- boso atversario, ta kana rònt
mortonan di un epidemia, miéntras ku kasi no ta duna komparando e Palabra ku e minda, den kua no tin man- manera un leon ku ta grita,
ningun informashon aktualisá i ku historianan konkreto simianan ku ta ser sembrá ku era ku e simía ta logra na buskando hende pa e devorá.”
tokante míles di yunan ku ta ser eliminá diariamente pa e fin di ku nan ta duna fruta. duna fruta. (1 Pedro 5,8).
kulpa di aborto. Sinembargo, no tur simía Tin otronan, sin embar- Si nos mantené nos mes at-
ta kai na e lugá korekto, di go, ku ta risibí e Palabra, ento, partisipando na e Eu-
Òf ora ta rekohé opinion di un personahe mas o ménos manera ku ta posibel ku par- tin be ku entusiasmo, pero karistia dominikal, lesando e
relevante tokante un tema sosial, miéntras ta marginá ti di nan ta pèrdè dor di no despues otro kosnan ta atraé Palabra di Dios, resando i
sistemátikamente esnan ku ta kritiká opinion di e per- haña un tereno propisio pa nan i ta hiba nan pa apartá partisipando na e Sakramen-
sonahe akí ku argumentunan ku, komo mínimo, lo a meresé fertilisá. nan mes por kompletu. Ei tonan, nos por ta sigur di ku
di ser skuchá, aunke no sea kompartí. Un kos ta bèrdat: Palabra nos tin esnan ku ta manera ningun hende por ranka e simía
dibino semper lo ta un simía e terenonan yen di piedra òf sembrá den nos.
Ya den diverso okashon a señalá ku prensa tin un poder magnífiko ku lo produsí fruta yen di sumpiña. Pero si nos ta aktua man-
sorprendentemente efikas: e poder di keda ketu. E pod- si e haña e lugá adekuá. Nos ta mira esaki den era hopi supuesto kristiannan,
er, usa for di aktitutnan di odio, for di ideologianan de- Hesus ta referí den e hopi ku, despues di un mis- ku apénas bo ta mira nan
struktivo, for di interesnan egoista, for di proyektonan parábola na e forma normal hon, di un retiro, di un kur- frekuentando iglesia, òf
di “ingenieria sosial”, por daña hendenan enormemente, ku e kampesinonan di Pales- so òf di algun evento tratando di konose Dios mas
espesialmente ora algun ta sufri inhustisianan sistemá- tina tabatin. similar,ta entusiasmá nan pa e lektura di su Palabra i pa
tikamente skondí den medionan informativo. Nan tabata sembra “a vo- mes pa loke nan a skucha i e trato kuné den orashon, nos
leo”, ke men, lansando asta nan ta komprometé na no mester straña nos mes nos
Ta pesei, miéntras preokupashon pa “fake news” ta krese simíanan promé, pa despues mes pa kambia nan bida, di ku ta yega un momento den
i ta buska pa forma hendenan p’asina ku nan por de- plug i mesklá e simianan ku pero despues, ora dianan kua ya nos a apartá nos mes
fendé nan mes dilanti di engaño i manipulashon ku ta e tera. pasa, ta sigui pegá den nan kompletamente di e fe i asta
plama rápidamente danki na Internet, tambe mester avisá Esaki tat splika ku parti lo asuntunan mundano, i nan ta nos ta dediká nos mes na
e sosiedat di e daño grave ku ta produsí ora algun ta por kai riba kaminda, òf en- kaba pa lubidá kompleta- apartá otronan ku nos mal
sensura i tre sumpiña òf barankanan, mente e bon propósitonan komportashon.
skonde hecho- meskos tambe den bon tera. ku nan tabatin. Tur hende sa di e tra-
nan i puntonan I Señor, na ora di splika e Naturalmente, semper bounan ku un agrikultor mester
di bista ku parábola despues den forma tin esnan ku ta perseverá pasa aden pa logra un bon ko-
meresé ser mas detayá na e apòstelnan, den nan desishon pa sigui secha. E mester dediká hopi
konosí pa e ta laga nos mira kon tin es- Señor, i usando medionan kuido, limpiando e tera bon,
gran públiko nan ku ta risibí e palabra, spiritual ku nos tin na nos poniendo mèst, pone tinu pa
pa promové pero debí na nan falta di alkanse, nan ta hasi esfuer- e tin sufisiente awa, ènfin,
un debate out- preparashon, no ta logra lag’é so pa bai mehorando nan hasiendo tur loke ta nesesa-
éntiko i bon fertilisá den nan kurason, ku kosecha, hasiendo e rendi- rio p’asina ku e no ta pèrdè e
informá to- lo sigui ta será pa kombers- mentu mas i mas. simia sembrá.
kante temanan hon. Nos no mester lubidá ku Nos lo por yega na kosechá
fundamental. Tin di esnan ku pa nada ke miéntras e Palabra di Dios Sigui lesa pag.13