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Djasabra 31 di Yüli 2021 13
16 Djamars 3 ougùstùs 2021

20 frase memorabel di

Mama Angélica

(Rita Antoinette Rizzo; 1923–2016)
Ku un toke di ironia i kómiko

Madre Angélica, klarisa di e
Adorashon Perpetuo, nunka a pasa
sin ripara. E tabata konosí pa su
habilidat pa eskivá kontestanan
rápido, hasi opservashonnan iróni-
ko òf tira un chiste garando un oy-
ente ònferwagt ku su sabiduria.
Debí na un aksidente di serebro
vascular, e fundador di EWTN
tabata den silensio durante mas ku un dékada, pero su ops-
ervashonnan te ainda a laga markanan atras. Nos a rekohé
algun. Mayoria di nan a ser hañá den Mother Angelica’s
Little Book of Life Lessons and Everyday Spirituality.
Tokante kombershon:
Inkluso diabel ta kere den eksistensia di Dios. Kere mester Iglesia Katóliko
kambia nos manera di biba.
Tokante fe: Promé parti
Fe ta tin un pia riba tera, un pia den laira i un sensashon di
walmentu di stoma. Un gran kantidat di persona Si bo ta pertenesé na kualk- doktrina kristian dividí den difer-
Tokante klaridat: ta pertenesé na Iglesia Katóli- ier otro Iglesia, no ta di mas ente tema.
Si bo ta sigui Dios, E nunka ta mustra bo e final. Semper e ko; hopi di nos ta praktikante pa bo asumí na konosé un
ta un kaminda di fe. di nos religion, asistiendo na poko di katolisismo, p’asina Definishon di Iglesia
Tokante konfiansa: aktonan di kulto, na estudionan bo husga pa bo mes i talbes Iglesia, ta bini di griego Ekkesia,
A menos ku bo ta dispuesto na hasi bo mes ridíkulo, Dios bíbliko òf di katisashi, na bo por balorá loke tin den ku ta nifiká “asamblea”, “yama-
lo no hasi lo milagroso. gruponan di apostolado den al- otro kredonan distinto na mentu”. E ta simbolisá e
Tokante toma di konsiensia: gun parokia, etc, pero prinsi- esun di bo. asamblea di e pueblo, en general
Henter mundu ta lastra su kosnan di kas pa merkado, asi- palmente, tratando di sigui e Si bo no ta kreyente, ta di karakter religioso. Den lengua-
na pues tene kuidou. siñansanan di nos Maestro, posibel ku ta resultá bo in- he kristian, e palabra Iglesia ta
Tokante amor: Hesus. Tin algun katóliko ku ta teresante konosé loke nos simbolisá no únikamente e
Amor no ta un sentimentu, e ta un desishon. manifestá nan religiosidat, asis- ta pensa kende ta kere den asamblea litúrgiko, sino tambe e
Tokante miserikòrdia: tiendo na Misa riba djadum- Dios, aserka di hopi kon- komunidat lokal, henter komuni-
Bo no por bai shelu odiando un persona. Pordoná awe. ingu; i tin hopi mas, ku ta kató- septo di bida di hende. dat universal di kreyentenan.
Tokante rabia: liko pasobra nan mayornan a Konosé semper ta oumentá
San Jerónimo tabatin kustumber di gòlpia su mes ku un batisá nan den e Iglesia akí, ki- e kultura, asina ta ku e lo no Iglesia ta e Pueblo ku Dios
piedra kada be ku e rabia. Ami ya lo tabata bon morto i sin sas tambe nan a hasi nan Promé stroba bo di haña sa di e ta reuní riba henter mundu.
repchi si lo mi a hasi esaki. Santa Komunion i hasta nan a doktrina ku un hòmber
Tokante prueba: kasa pa Iglesia Katóliko, pero yamá Hesus, ya dos mil aña Iglesia, Pueblo de Dios, tin komo
Si bon tin un krus, karg’é. E lo hasi bo santu. poko sa di dje. pasá, ayá na Medio Oriente, identidat, e dignidat di yunan di
Tokante realidat: Nan no a interesá den a siña un grupo di diesdos Dios den kurasonnan Spiritu San-
Esnan ku ta bisa bo e bèrdat, ta stima bo. Esnan ku ta bisa konosé den kiko nan religion ta persona ku a tribi na tu ta biba; Komo lei, e manda-
loke bo ke skucha, ta stima nan mes. konsistí, por tantu, e ta parse kuminsá un aventura yamá mentu nobo di stima manera He-
Tokante eror: nan leu òf fastioso, talbes sin Iglesia, ku ta keda te na nos sus mes a stima nos; komo mis-
Kada momento di bida ta manera Dios lo a bisa, “Mira mi sentido òf nan ta pensa ku re- dianan i a duna sentido na hon, risibí e salbashon i hib’é pa
sa ku bo a kiboká den e momento ei, pero aki tin otro nobo”. ligion ta únikamente pa perso- bida di hopi hòmber i muhé hendenan i komo destino, e Rei-
Tokante orguyo: nanan ignorante òf pa ora nan di mundu. no definitivo di Dios, di kua ya e
Unabes ku bo a kontemplá e humildat di Hesus den Eu- tin problema... Promé ku tur kos, bo ta núkleo.
karistia, kon ta posibel ku bo ta hustifiká bo orguyo? mester identifiká Iglesia Orígen y fundashon
Tokante e balor di sufri: Nos no sa na kua grupo di Katóliko komo “Kristian”, ”Mi ta bisa boso: Abo ta Pedro,
Ta rekerí hopi balor pa sufri henter dia. persona abo ta pertenesé. Si nos ta e Iglesia fundá dor o sea ‘Baranka’ i riba e baran-
Tokante enemigunan: abo ta katóliko i bo no a aser- di Kristu ya pa mas di dos ka akí lo Mi traha mi Iglesia;
No bisa, “Si no tabata pa e persona ei lo mi tabata santu”. ká bo Iglesia hopi, esaki por ta mil aña, por tantu, nos ta forsanan di morto lo no triun-
No. Abo no por ta santu pa kousa di e persona ei. un medio p’asina bo hasié, lo promé ku tur kos Kristian, fá riba dje. Lo Mi duna bo e
Tokante no limitá Dios: bo mira ku religion no ta man- kier men, siguidónan di yabinan di reino di shelu i loke
Bo plannan, bo proyektonan, bo soñonan mester ta sem- era hopi ta pensa: algu fuera di Kristu. Bisa Iglesia Katóli- bo prohibí na tera lo ta prohibí
per mas grandi ku abo, p’asina ku Dios tin espasio pa aktua. mundu, ku no tin nada di aber ko, ta referí na e denomi- den shelu tambe. Loke bo pèr-
Tokante perseveransia: ku bida diario. Al kontrario, ser nashon di nos Iglesia: mití na tera, lo ta pèrmití den
Fe ta loke ta laga bo kuminsá. Speransa ta loke ta man- kristian ta nifiká biba di sierto “katóliko” ta nifiká “uni- shelu tambe”. Mt 16, 18-19.
tené bo kanando. Amor ta loke ta kondusí bo na e meta. forma kada sirkunstansia di versal”, o sea ku Iglesia ku Iglesia a ser anunsiá ya
Tokante santidat: bida; na trabou, na skol, den Kristu a funda ta pa tur desde orígen di mundu i
Santidat ta un prueba bunita. dibertishonnan, den relashon- hende di tur nashon i di tur prepará maraviosamente den
Tokante morto: nan humano, un kristian mester tempu. e historia di e pueblo di Israel
Mi ta suponé ku esaki mester parse morto: terminá i por ser notá i ku su ehèmpel, e Aki lo bo haña konkre- i den e Aliansa Antiguo, a ser
mira patras e pruebanan di bida i sa ku Dios tabata bo kon- mester influenshá hendenan tamente e fundamentunan di lantá den e último tempunan,
stante kompañero. rondó di dje ku balornan Iglesia Katóliko, su karak- a manifestá dor di afekto Spir-
Tokante mundanería: evangéliko, ku ta: hustisia, terístikanan, su mishon i her- itu i lo yega gloriosamente na
Dios ke pa bo ta den mundu pero di forma asina diferente di pas, bèrdat i amor. Si kada arkia. Den otro espasionan su plenitut na final di siglonan.
esun di mundu p’asina ku bo por kambi’é. Man na obra. kristian lo a biba manera tal, e di e artíkulo akí lo bo por Señor Hesus a kuminsá su
mundu akí lo tabata diferente. topa ku hopi aspekto di e Sigui lesa pag.15