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10 Djarason 3 Yüni 2020

14 Djasabra 30 di Mei 2020

Kua ta e frutanan di Spiritu Santu?

Henry Vargas Holguín duná den plenitut. (Ga2, 20). Si falta amor no alegria, pasobra e ta suponé evitá ku e kristian ta kai den
E kristian ta manera por haña ningun akshon so- goso di e opheto stimá. E sentimentunan di vengansa.
Tradishon di Iglesia ta palunan, ora nan ta hechu brenatural, ningun mérito “opheto” stimá, pa ekselensia, Suavidat ta hasi e kristian
registrá 12 nan lo duna su frutanan; pa- pa bida eterno, ningun ber- no por ta otro sino Dios, i di suave den su palabranan i
sobra ta na e fruta ta konosé dadero i felisidat komple- einan, e seguridat di pas ku ta den e trato frente e arogan-
“Frutanan di Spiritu ta e palu (Mt 12, 33). Ora palu- to. brota di tin Dios den kurason. sia di un persona. E ta e fru-
perfekshonnan ku Spiritu nan ta hechu nan lo duna al- 2. Alegria òf húbilo Pas ta laga nos ta personanan ta ku ta laga nos parse He-
Santu ta forma den nos komo gun fruta ku no ta zür, sino Ta e fruta ku ta prosedé trankil i ta mantené e alma den sus mansu i humilde di kura-
e promé frutanan di gloria dushi i bon na bista. naturalmente di amor; e ta poseshon di un konstante ale- son.
eterno. Tradishon di Iglesia Santunan ta esnan ku a sa manera e lus di solo, òf e gria apesar di tur kos.
ta registrá diesdos di nan: na tuna e frutanan akí i a sa perfume di e flor, òf e kalor 9. Fieldat
“Karidat, húbilo, pas, pasen- na praktiká e virtutnan kar- di kandela. E alegria akí no 4. Pasenshi Esun ku ta duna e fruta akí
shi, amabilidat, bondat, gen- dinal (prudensia, hustisia, ta paga mei mei di proble- Esun ku ta duna e fruta akí, ta defendé fe den públiko i
erosidat, suavidat, fieldat, fortalesa, moderashon). manan; tur lo kontrario, e ta ta superá konfushonnan ku ta no ta skond’é pa miedu òf
modestia, dominio propio i Paga tinu, no mester kon- krese i ta fortalesé mei mei impliká e lucha permanente bèrgwensa. Fidelidat ta si-
castidad”’ (Galatanan 5, 22- fundí e frutanan akí ku e ek- di nan, pues e ta bira mas kontra enemigunan di e alma i erto fasilidat pa aseptá tur
23)” (Katisashi, 1832). sperensia di balornan hu- nesesario ku nunka. Ora e su forsanan invisibel i visibel. loke mester kere; e ta firme-
Nan ta frutanan ku Spir- mano. ta den komunion ku Dios Tambe e ta fasilitá un enkuen- sa pa pega nos mes den dje
itu Santu ta den bida di e Laga nos mira awor den amor, e persona ta felis; i e tro armonioso ku e kriaturanan i tin e seguridat di e bèrdat
kristian a lo largu di su bida kiko e dicho frutanan ta kon- ta buska tambe pa hasi otro- ku kua nos ta relashoná. Pasen- ku nos ta kere sin sinti
despues di a risibí su 7 don- sistí: nan felis. E ta un alegria ku shi ta hasi nos kristian ku sa na dudanan. Na ora di duna e
nan, donnan ku ta ser risibí, ta superá tur goso fundá den kontrolá i impedí pa nos ta fruta akí nos ta glorifikando
huntu ku e virtutnan teologal, 1. Amor òf karidat karni òf den kosnan mate- rabiá òf vengativo. E fruta akí Dios ku ta e bèrdat apsolu-
den e sakramento di boutis- Esun ku duna e fruta aki rial. ta yuda na superá tristesa i ta to.
mo; donnan ku ta ser oumentá ta laga mira Kristu den su impedí ku nos ta keha dilanti
ku e sakramento di konfir- bida; e ta esun ku ta permití 3. Pas problemanan i sufrimentunan di 10. Modestia
mashon (Katisashi, 1302), Kristu aktua den su bida Pas ta e perfekshon di bida. Esun ku ta duna e fruta akí
ta ekskluí tur loke ta brutu i
5. Amabilidat mal eduká; bo ta nota e fruta
Amabilidat ta mesun kos ku akí na e kristian den bisti-
kurashi òf ánimo den difikul- mentu, den papiamentu, den
tatnan ku ta oponé na e bon; e su komportamentu, etc.. E ta
ta un ánimo sobrenatural pa yuda p’asina ku nos senti-
konsebí i ehekutá obranan di e donan no ta fiha nan mes den
bèrdat. E fruta akí ta permití e kosnan no desente i vulgar.
kristian sa na spera akshon di E ta yuda na ser diskreto i
e Divino Providensia, ora e ta kuidadoso ku e kurpa,
mira ku, segun e lógika humano, evitando ser okashon di piká
kumplimentu di su plannan ta pa otronan; asina manera
retrasá. E ta un fruta ku ta per- tambe pa prepará i mantené
mití mantené nos perseverante nos kurpa pa ser, mei mei di
dilanti difikultatnan. nos debilidat, digno kas di
Dios.
6. Bondat
Ta un disposishon perma- 11. Dominio propio
nente na indulgensia i na afa- Manera su nòmber ta in-
bilidat. E ta un fruta ku ta yuda diká, e ta yuda na kontené òf
nos na ser gentil i ta yuda na pa tende na distansia e gana
defendé e bèrdat sabiendo di kome, di bebe, di dibertí
‘diskutí’. E ta duna un dulsura i den otro plasernan di e
espesial den trato ku otronan. bida terenal. Satisfakshon di
E ta un gran señal di santidat e instintonan akí ta ordená
di un alma i di e akshon den pa e dominio propio komo
dje di Spiritu Santu. konsekuensia di dignidat ku
nos tin komo yunan di Dios.
7. Generosidat Dominio propio ta mantené
Ta e forsa ku ta yuda nos na e órden den interior di e
okupá nos mes di e próhimo i hende.
benefisié. E ta manera kon-
sekuensia di benignidat pero di 12. Kastidat
manera mas skèrpi den esun ku Kastidat ta e viktoria
ta sufri i mester di yudansa. optené riba karni i ta yuda
Esun ku ta duna e fruta akí no ku e kristian sea mas un
ta kritiká di forma dañino i tam- tèmpel bibu di Spiritu San-
poko ta kondená otronan; es tu. Esun ku ta duna e fruta
mas, e ta yuda na sana na e akí ta kuidadoso i delikado
ehemplo di Hesukristu, bondat den tur loke ta referí na uso
infinito. di seksualidat. Esnan ku ta
kasto (ya sea bírgen òf kasá)
8. Suavidat ta eksperimentá e alegria di
Ta yuda na evitá rabia i e íntimo amistat di Dios: fe-
reakshonnan violento. E ta lis i limpi di kurason, paso-
oponé na ira i na renkor, e ta bra nan lo mira Dios.