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14 Djasabra 16 yanüari 2021 15
Djasabra 9 di Yanüari 2021

Laikonan i reformanan den Iglesia Kontròl personal i Felisidat

Abo tin problema pa kon-
Promé parti trolá bo emoshonnan? Bo ta
Outor: José María Iraburu, saserdote sufri di depreshon frekuen-
te? Abo sa ku felisidat ta de-
pendé, den gran parti, di kon-
–I kiko nos laikonan ekspresá den dos pala- tròl personal?
sin outoridat algun den bra su kontribushon Bira konsiente di
Iglesia por hasi, pa prinsipal na e obra di deskòntròl emoshonal ta fu-
kolaborá den e reforman- reforma, nos a limitá nesto. Tuma nota di e kanti-
an ku mester, tantu den nos mes na e dos pala- dat di krímennan pashonal ku
doktrina komo den disi- branan skohé dor di La ta sosodé den nos tempu, alkohóliko. Esakinan ta
plina? Nada. Nada, nèt Bírgen Maria di Lour- pensa ku hopi di e kosnan ku stimulá òf relahá, pero nan
nada. des, Fátima i den tantu nos ta hasi mov’é pa deskòn- ta bira kustumber i no ta laga
otro lugá: orashon i tròl ta keda den kurason di bo mente funshoná debida-
–Abo ta robes. penitensia. esnan ku ta risibí nan. mente.
E heridanan ta keda 9.- No kulpa bo sistema
E bon laikonan kristian ta Pero akí mi ta para ketu grabá den e sistema nervio- nervioso di bo deskòntròl.
kolaborá di mil moda ku un ratu mas indikando so. Sea konsiente tambe ku Esaki ta aktua den funshon di
e reformanan di Iglesia. otro medio tambe im- daño ku hende ta hasi na su bo pensamentu i emoshon-
Ta bèrdat ku ta e pas- portante ku e laikonan mes pa kousa di deskòntròl, nan. Tampoko kulpa otro.
tornan sagrado ta esnan tin pa kontribuí den e ta grandi. Hende ta bai ko- 10.- Evitá di preokupá bo
ku ta enkabesá e akshon- reformanan ku Iglesia mbèrtiendo su mes den per- mes demasiado, ya ku, pa
nan mas spesífikamente mester: sona variabel di akuerdo ku mas ku preokupá, lo bo no
orientá na e reformanan e susesonan. por kambia pasado ni alterá
nesesario. Pero ta masha Laikonan tin ku denun- Dios a traha nos pa nos futuro demasiado. Loke
importante ku den e tarea siá erornan doktrinal i ta doño di nos bida. Nos ta mester hasi ta aktua mas i
sobre-humano mira nan ser José María Iraburu, abusunan moral i di disipli- kreá pa duna gloria na Dios preokupá bo mes ménos. Pre-
yudá dor di henter e pueblo saserdote na. Denter di Iglesia, den ku nos eksistensia. Nos no okupashon eksesivo ta pro-
mester ta katibu di nos pas- dusí enfermedat i ta stroba
kristian: na promé lugá dor piká. E laikonan kristian, es- parokia, katekésis, skol, pub- honnan. Dios ta eksigí di nos nos di pensa ku lusides. Un
di personanan spesialmente pesialmente e mayornan di likashonnan, universidatnan,
konsagrá, saserdote i reli- famia, ta kolaborá den e re- kongregashonnan religioso, pa ta grandi komo hende. fe i konfiansa apsoluto den
Nos ta poseé tur kos den sim- Dios ta evitá preokupashon
giosonan, pero tambe mayor- formanan nesesario mante- tin sierto malunan ku, pa nan ia. Nos tin ku lucha pa yega ekseso: ta e kura perfekto.
nan di famia, dosentenan, niendo fidelidat na e doktri- naturalesa, difísilmente por na e loke nos mester ta. 11.- Opservá hendenan
artistanan, eskritornan, hen- na i disiplina di Iglesia, loke ser kombatí direktamente dor Laga nos menshoná al- ku semper ta pèrdè kontròl.
denan atministrativo, empre- lo suponé pa nan no hopi bi- di laikonan. I esaki ta pa di- gun stap pa logra kontròl Den fondo nan ta hopi amar-
sario i obreronan, hendenan aha aktitutnan heroiko, ta verso kousa: pasobra nan ta personal: gá, i henter mundu ta huí pa
sano i enfermo, kulto i igno- kolaborá dor di tin yunan, karesé di mishon spesífiko, 1.- Konosé bo mes. nan. Nan ta biba un eksisten-
rante, trahadónan i pensho- edukando nan bon den e pasobra nan lo no a kai na Mester vigilá i konosé fun- sia bashí i infernal.
nadonan. Evangelio, dunando nan bon kuenta, pasobra nan no tin e shonamentu di nos instinto, 12.- En kambio atmirá,
ehèmpel, dor di vakuná nan medionan di akshon presis, di nos pashonnan. Rekordá personanan ku ta tene nan
Nos ta den guera. kontra di e doktrinanan ku ta pasobra tin biaha nan falta e último biaha ku bo a bira mes trankil i sereno. Mira
Kristiannan semper kontra di iglesia katóliko di konosementu teológiko i víktima di bo inkietut di bo kon nan ta kana den bida.
mester tin presente e nos tempu, yudando nan na kanóniko pa argumentá i pa inklinashonnan, di Bo agre- Kon nan ta karga nan krus ku
enseñansa di Kristu, rekordá libra nan mes di tantu prók- otro kousanan. Pero, sin em- sividat gran pas. Generalmente nan
dor di e konsilio Vatikano II: simo okashonnan di piká bargo, denunsia di eror i 2.- Kultivá pensamentu tin un bida spiritual profun-
«henter bida humano, indi- (moda, TV, playa, Internèt, abusunan semper ta na al- positivo. Analisá situashon. do i nan a siña di pone nan
vidual i kolektivo, ta presentá biahenan peligroso, etc.), ku kanse, òf kasi semper, di Deskubrí bo motibu, bo lógi- problemanan den man di
su mes komo lucha, i sierta- hopi famia kristian ta aseptá fielnan. ka. Deskòntròl emoshonal ta Dios.
mente dramátiko, entre bon i sin lucha, kuidando bon nan surgi ora hende no ta pensa. 13.- No alterá bo mes
malu, entre lus i skuridat» orashon i nan katekésis, nan Hesukristu. 3.- Ehersé bo boluntat. muchu... asina lo bo no yega
(GS 13b). «Atraves di hent- siñansa, e gruponan den kua E Maestro a siña e dis- Dios a duna bo esaki pa bo na resolvé ningun kontratem-
er historia humano ta eksistí nan ta integrá, nan lekturan- ipelnan ku erornan i malunan forma bo mes segun bolun- pu. Mas bien loke bo ta hasi
un bataya duru kontra e pod- an i aktividatnan, perkuran- interno den e komunidat ek- tat propio. Siña bisa nò na ta kompliká e situashon.
er di skuridat, ku, inisiá den do pa tur kos bai konfiguran- lesial mester ser denunsiá, i kos ku no ta laga nada bon. 14.- No laga e problem-
orígen di mundu, lo dura, do na e lus di Evangelio, i ku e korekshon fraternal 4.- Mira i analisá e kos- anan bira demasiado grandi.
manera Señor ta bisa, hasta no segun mundu: e orarionan mester hasié ku un graduali- nan ku mas ta pone bo rabia Nunka hasi problema algu gi-
te e dia final» (37b). Nos ta i modanan di bisti, trabounan dat diskreto, yen di humildat, i lo bo mira ku mayoria ta gante. Siña rashonalisá. Si
den guera, i hrnter pueblo ta i fakansi, selebrashonnan, karidat i prudensia. Ta hasi intrasendente. Deskòntròl Dios ta ku bo, ken lo por ta
hasié, enkabesá pa su gener- etc. e korekshon promé den pri- emoshonal nunka ta produsí kontra di bo?
alnan i kapitannan. Denter di va, atvertiendo e persona òf algu positivo. 15.- Ora situashonnan
e tereno bélico, Pastornan i Den tur esaki i den tantu kos e grupo desviá di su erornan 5.- Pone komo meta pa difísil presentá i sensashon
fielnan, bon uní, tin di «keda mas, e laikonan ta kolaboran- i abusunan. Si esaki no ta ta un persona serena. En- tristu nase ku ta hundi tur kos,
alerta i resa konstantemente» do ku Kristu i ku su mihó basta, lo kumbiní bolbe hasi trená bo mes mentalmente. mantené kandela di speran-
(Lk 21,36), pa no ser engañá kapitannan den e lucha kon- e intento den kompania di Visualisá bo mes komo un sa bibu.
i vensí den e kombate. Nan tra e deformadornan i tambe otro fielnan. I «si e nenga di hende trankil. Resa i pidi 16.- Nunka dobla dilanti
tur, algun i otronan, ta glori- kontra e moderadónan – loke tende, hiba henter e asuntu Señor pa E duna bo e don di di situashon difísil i do-
osamente yamá na lucha e tin biaha lo ta mas difísil, dilanti di Iglesia, i si ainda e pas, pa E duna bo serenidat loroso. Biba sperando lo
gran bataya aki, kada un na pues esakinan ta pasa pa ta no ke tende. Trat’é komo si di spiritu. mihó, maske no semper tur
su moda, «segun e don i bon hende i nan ta den hopi fuera ta un pagano òf ko- 6.- Praktiká e métodonan kos lo sali perfekto. Sea op-
vokashon ku Señor a dun’é aspekto di nan bida i akshon- bradó di belasting e ta» (Mt ku por yuda Bo relahá du- timista.
» (1Kor 7,17). nan–. I asina nan ta kon- 18,15-17). rante dia. I no lubidá ku si bo ta ku
tribuyendo efikasmente ku e 7.- Sali dal un keiru, Dios, abo ta invensibel!
Pastornan i fielnan tin ku reformanan ku Iglesia Ta sigui otro siman buska kunuku, seru, playa. Mons. Rómulo Emiliani,
lucha huntu kontra mentira i mester. Si nos lo mester a 8.- Evitá uso di bibida c.m.f.