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Djamars 30 Yüni 2020
òf hendenan ku tabata kum- Djadumingu i otro dian- i tra’i mèrdia tabata mu-
pra nan libertat pa nan. Asi- an di fiesta tabata dia liber, chu duru pa nan a hasi e
na bo ta topa por ehèmpel igualmente djasabra tra’i trabou aki. Entre otro nan
ku Pastor Basilio di Playa mèrdia. Esaki tabata konta wowonan tabata afektá pa
a yega di kumpra libertat di tambe pa e katibunan di e solo ku tabata reflehá den
sierto katibunan. Mas bieu shon. Tabatin reglamentu- e salu kristalisá. Nan ta-
i mankaron e katibunan aki nan ku mester a tene kuenta bata haña sosiegu di 12’or
tabata, mas ménos nan bal- kuné pa loke ta trata trato di pa 3’or i di 3’or pa 4’or,
or riba merkado tabata bira. e katibunan aki. solamente por a traha riba
E katibunan ei sinem- No opstante e bon trato teritorio seku, pues no den
bargo, kontrario na e kati- aki, parse ku e katibunan e saliñanan mes.
bunan di Kòrsou, no tabata di Boneiru no tabatin bon Na Saliña tabatin un lots
kompletamente liber. Nan nòmber. grandi den kua e katibunan
mester a hasi sierto servi- Den un rapòrt di po- por a drumi. Tambe tabatin
sionan pa WIC (“herendi- blashon di 1806 tin pone: un renbak na nan disposis-
ensten”). Pa e servisionan “E poblashon katibu di Bo- hon. Nan mes tabata traha
èkstra aki nan tabata haña neiru ta floho i nan ta duna tambe ranchonan den kua
rantsun meskos ku e ka- masha poko servisio i nan nan tabata permanesé du-
tibunan i na momentu di ta hopi dañá, debí na muchu rante e siman ei na Saliña.
hasi trabou èkstra nan ta- libertat i maneho malu.” Te den añanan sinkuenta di
bata risibí tambe algun glas Ta interesante pa men- e siglo aki (20) ainda restu
di ròm. E areglo aki tabata shoná tambe ku e katibu- di e ranchonan aki tabat’ei.
konta tambe pa e indjannan nan no tabatin derecho di Pastor Nooyen durante su
ku tabata biba riba e isla. kontraé matrimonio sivil investigashonnan a mira e Gezaghebber Jan Schotborgh Claaszoon a laga tra-
Si nan no oponé pa na Boneiru, pero na 1828 restunan aki. ha e ‘kasnan di katibu’ na Saliña.
kumpli ku e servisionan a kuminsá permití nan pa
aki, tabata rekonosé silen- kasa ku otro i desde 1844 ‘Kas di katibu’ e katibunan aki di Rincon tabata risibí karni di baka i
siosamente nan establesi- tambe ku otro hende, pero Na 1850 gezaghebber pa e área konosí awendia tur siman un sierto kantidat
mentu riba e isla komo hen- solamente na misa. Jan Schotborg a proponé komo Tera Kòrá. Esaki ta- di ròm i kòfi.
de liber. Ta opvio ku nan no pa traha e loke nos konosé bata pa evitá e kaminata di Kontrario na Kòrsou, e
tabata oponé. Trabou awendia komo kasnan di 6 pa 7 ora di i pa e saliñan- katibunan na Boneiru no ta-
Historiadó John Hartog, Tokante e trabou ku e katibu pa e hendenan aki. an di salu. bata risibí nan kuminda òf
for di punto di bista oropeo, katibunan mester a hasi ta Pero nan no tabata mas ku Mas bien sinembargo rantsun riba djarason (dia
a skirbi ku “den siglo 19 asina ku nan tabata traha un lugá den kua e katibu- motibunan ekonómiko, i di rantsun), pero riba djasa-
por a konsiderá ku kondis- tantu den e saliñanan di salu nan por a sosegá i pasa ano- no sosial, a kondusí na e bra. Esaki tabata e dia ku
hon di WIC na Boneiru no komo den e plantashinan chi. Nan kasnan mes tabata desishon aki. For di nan e katibunan tabata regresá
tabata mas malu ku e situ- di gobièrnu. E trabou den na Rincon i despues Tera bario nobo nan por a yega nan kas na Rincon i Tera
ashon di trahadónan den fá- saliña tabata sosodé den e Kòrá. e saliñanan mas lihé, loke Kòrá (despues di 1850).
brika na Oropa. Mester tene temporada ku e salu tabata E katibunan mester a ta enserá ku nan por a pro- Originalmente e katibu-
kuenta ku e katibunan aki kristalisá i na momentu ku kana djadumingu for di dusí mas. E bario ei a haña nan hòmber tabata risibí un
tabata un propiedat i pues mester a karga e barleunan Rincon, na unda nan tabata e nòmber di Pueblo Nobo bes i e katibunan muhé dos
tabata representá kapital. E leu tabata bin buska salu. biba, bai e saliñanan parti òf Mundu Nobo. Riba un bes pa aña tela di osnabruk,
doño tabata sòru pa nan den Sobrá di tempu nan tabata sùit di Boneiru. Djasabra mapa di 1907 ainda e nòm- un tela gròf i fuerte, pa kose
forma rasonabel. E trato no hasi trabou di kunuku. nan tabata regresá nan kas. ber Mundu Nobo ta apa- nan pañanan. Despues, en
tabata asina malu.” E trabou den saliñanan Masoménos na aña 1850 resé. bes di duna nan tela, tabata
di salu tabata sosodé ano- ta disidí pa trasladá e bibi- E katibunan aki opvia- duna nan e paña di trabou
Katibu floho chi i tambe mainta. Mèrdia enda di un parti grandi di mente no tabata masha kla kosé kaba.
kontentu leu e mudansa Tabatin kontròl fuerte
aki, konsiderando ku e or- tambe riba e parti higié-
anan ku tabata spar pa kana niko di e katibunan. Tabata
pa nan sitio di trabou, a bira duna nan puiru di karbon pa
oranan di trabou den e sali- limpia nan karni di djente i
ñanan. Moralmente tambe mannan dos bes pa dia. Tur
e mudansa aki no tabatin djaluna tabata kontrolá nan
un influensia faborabel riba piedranan di mula maishi
nan, konsiderando ku esaki i weanan den kua tabata
a kibra nan lasonan familiar kushiná.
i amistoso na Rincon. Na momentu ku nan bira
E katibunan di plantashi malu tambe e katibunan aki
na 1824, segun reglamentu por a konta riba asistensia
di katibu, mester a haña liber di e dòkter di gobièrnu
sosiegu entre 12’or pa 2’or (Iandschirurgijn). E dòkter
di mèrdia. aki mester a kontrolá tambe
Un katibu hòmber taba- si e katibunan ku tin bes
tin derecho riba seis kana di tabata mèldu malu, tabata
maishi pa siman i un muhé enfermo di bèrdat. Mèldu-
katibu sinku kana. Na sierto mentu malu tabata sosodé
E ‘kasnan di katibu’ na Saliña no tabata pa nan biba aden. okashon e katibunan di rei hopi.