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Djasabra 3 di Yüli 2021                                                                                                               11

                        Djaluna 5 yüli 2021                                                                                                   17
            DI DIESKUATER DJADUMINGU SIKLO B



            Promé Lektura        : Ezekiel 2, 2-5

            Salmo                : Salmo 123, 1-2, 2, 3-4
            Di dos Lektura       : 2 Korintio 12, 7-10          tin e tentashon di bandoná su  bastante marga: “nan no taba- ta selebrá su Eukaristia, nos lo
            Evangelio            : Marko 6, 1-6                 mishon apostóliko, pasobra e  ta despresiá un profeta mas ku tabata floho den nos fe, i pa e
                                                                tabata topa únikamente ku di-  den su tera, entre su famianan eksesivo familiaridat òf e ruti-
                                                                fikultatnan i persekushonnan.  i den su kas”. E falta di fe aki na nos lo no tabatin henter e
         “...su  hendenan  no  a mpartiendo ku su paisanonan Prinsipalmente Hesus a eks-     lo mester a hasi Hesus doló. E apresio  i  amor  ku  Kristu
      asept’É” Ta kumpli loke Huan e desgrasia di e deportashon, perimentá esaki, ku a ser   ansiano Simeón ya a prediká meresé.  No  únikamente
      ta bisa den e prólogo di su pero nan no a skuch’é loke el aploudí den otro pueblonan i  ku e mucha aki lo bai ta piedra “mundu”, sino nos mes nos por
      evangelio: “El a bini su mes a bisa nan di parti di Dios. a alegrá di e fe di Yairo i di e  di skandal i señal di kontradik- mustra nos mes un poko in-
      kas, ma su hendenan no a Pablo a eksperimentá esaki, bon muhé ku a kura di e  der-     shon.                        kliná pa hasi hopi kaso di e
      asept’É”.                    ku, ademas di hopi éksito pas- ame di sanger, pero ora El a  Inkredulidat semper a ek- “profetanan” ku Dios ta sigui
         Profeta Ezekiel a eksperi- toral, tambe tabatin momento- yega na Nazaret El a topa ku  sistí i tambe den nos tempu. Fe mandando. E bos profétiko ta
      mentá esaki, ku tabata ko- nan di frakaso den kua e taba- inkredulidat. Segun Lukas (Lk  hopi be ta inkómodo i eksi- laga nos skucha  Dios, tin be,
                                                                4) no únikamente a hasié     gente. Ora e mensahe di e pro- pa medio di personanan im-
        Tentashonnan vensí for di inisio                        bashí, sino ku, despues di un  fetanan i prinsipalmente esun di portante òf di akontesimen-
                                                                atmirashon inisial, a provoká  Kristu no ta interesá, e ta sem- tunan eklesial solèm. Pero otro
                                                                un rabia di su paisanonan i  per inkómodo- ta difamá (òf be nan E ta hasié for di sim-
        Pader  Fernando Pascual                                 tabata na punto di ser tirá for  ta persiguí òf ta  eliminá) e plesa di e bida diario i atraves
                                                                di un baranka.               mensahero. Loke Hesus taba- di personanan nada impor-
        E problema di hopi tentashon ta ku nan ta krese i krese, te  E  preguntanan  ku  su  ta prediká no tabata koinsidí tante, ku ta duna nos ehemplo
        na e punto di ku ta parse nos kasi iresistibel.         predikashi a lanta den e naza-  ku e konvikshonnan di su kon- di fidelidat i di berdadero sa-

        Tentashon ta inisiá suavemente: un kuriosidat tokante un artis-
        ta, kontrolá un dato, aklará tal tema. Despues ta yega un
        imágen, òf un deseo. Esaki  ta bai sam sam ku sierto doló
        pasobra nos ta sinti  nos mes kansa òf nos tabatin un kon-
        tratempu.


        Poko a poko, òf rin be di moda masha rápido, tentashon ta
        kohe forsa. Ora nos ta realisá esaki, e pashonnan ya ta sendé.


        Kisas e ora ei nos ta pidi yudansa na Dios, pa no bolbe kai
        bou di e forsa di flohera òf di sensualidat, òf di envidia, òf di
        odio, òf di egoismo.

        Ta bèrdat ku un persona por vense, ku yudansa di Dios, un
        tentashon ku a drenta ku forsa den e propio kurason. Pero
        kisas ta bale la pena apliká e konseho di esnan antiguo: re-
        sistí for di inisio.

        Pasobra na inisio tentashon te ainda ta débil, presisamente  retanonan tabata bon formulá:  temporáneonan. Mas bien E biduria: por ta Teresa di Cal-
        pasobra e no a kuminsá na alterá nos ni ta enbolbí nos ku su  ken esaki ta? Ki mishié ku tantu  tabata sakudí e fundeshi di cuta òf e famia ei banda, ku
        atraktivo gañadó.                                       sabiduria asina i ku poder pa  henter su sistema religioso. No talbes ta dunando nos un tes-
                                                                hasi milager? Por konsiderá e  únikamente e doktornan di lei timonio klasisismo, si nos ke
        Kada be ku, den horizonte, un tentashon ta aparesé, nos  strañesa di su paisanonan lógi-  i fariseonan, sino tambe, seg- mira, di bida  segun e evange-
        mester duna un no simpel, pero firme, for di e konfiansa den  ko: kon por bini di Dios un  un parse, di su paisanonan. Un lio di Hesus. I nos ta kontinuá
        Dios.                                                   karpinté di nos pueblo, kende  profeta  semper  ta  resultá nos kaminda trankilamente,
                                                                nos a mia krese for di mucha?  molèster. Si nan a asept’é, nan apoyá den mil èksküs ku kua
        Pasobra einan ta e punto klave: si nos kurason ta biba den  Pero nan no tabata sa na pasa  mester  aseptá  loke  e  ta nos ta pretendé di laga nos
        un diálogo kontinuo, spontáneo, simpel, ku Dios, lo ta mu-  di e preguntanan aki na e  prediká. Mesun kos ta pasa konsenshi na pas.
        chu mas difísil ku u tentashon ta lastra nos pa sorpresa.  konklushon ku tabata mas  aworakí.  Loke  Papa  òf        Apesar di inkredulidat,
                                                                lógiko: Dios meter ta na su  obispunan òf en general e kris- sigui predikando
        Lo importante ta konsistí den tin e mente, e kurason, henter  banda, pasobra si no, E no por  tiannan ta prediká, siguiendo e  Pero,  bolbiendo  na  e
        e bida, orientá pa ku Dios i pa ku e rumannan. E ora ei, kasi  a hasi loke E ta hasi. Nan a  evangelio, por ta no ta koin- inkredulidat di nos ambiente,
        lo no tin burakunan pa tentashonnan.                    keda blòkiá den e pregunta.  sidí ku loke mayoria ta gusta, i no mester kondusí un profeta
                                                                “Nan  tabata  deskonfié”.    prinsipalmente e dirigentenan na kobardia òf na renunsia. E
        Sigur, tin tentashonnan ku ta bolbe yega, sin e menor deseo  Talbes pasobra nan a sinti selo  di sosiedat, ku Fásilmente lo no mester stòp di papia i duna
        di  haña nan. Pero si nos biba “skondí ku Kristu den Dios”  di ku den otro pueblonan,  haña èksküsnan pa rechas’é. testimonio. Ezekiel ta bisa ku
        (cf. Kol 3,3), nan lo no logra perturbá nos.            manera den Cafarnaún, E      Ta mas kómodo skonde den den e momentonan mas kríti-
                                                                tabata hasi milagernan i den  agnostisismo, òf den indiferen- ko, “e Spiritu a drenta den mi,
        Si den algun momento, pa sorpresa òf pa  deskuido, con  esun di djE, no. Loke El a hasi  sia, òf den loke por yama a pone mi riba pia” i a mand’é
        mayor òf menor kulpa, nos a laga nos ser enbolbi pa un  “a skandalisá nan”i nan no a  “nengamentu”.               pa e lo sigui papiando, “nan ta
        tentashon, mester pidi pordon i lanta para ariba.       kere den djE. Entre otro kos-   Hañando nos den un ambi- hasi bo kaso òf nan no ta hasi

                                                                nan, pasobra El a bini komo  ente di inkredulidat por laga bo kaso”. E responsabilidat lo
        E eksperensia aki di nos debilidat lo ta un momento pa reno-  un Mesias demasiado simpel  nos sinti nos mes malu, pero e ta di nan i asina “nan lo sa ku
        ba e orashon ku Kristu mes a siña nos: “No laga nos kai den  -un obrero humilde, sin kultu-  no mester straña nos i muchu tabatin un profeta mei mei di
        tentashon, ma libra nos di malu. Amèn”.                 ra, kende nan konosé for di  ménos  deskurashá  nos. nan”. Tampoko ningun hende
                                                                mucha- i no komo un libera-  Pió lo tabata ku nos mes, “es- lo logra pa Pablo keda ketu,
        E ora ei nos lo mira ku, danki na e yudansa di Dios, ta resultá  dor enérgiko i poderoso man-  nan di su kas”, esnan ku nos ta pa e hopi be nan ku nan a
        realmente fásil vense tentashonnan ora nos ta kòrta nan for  era  nan  tabata  spera.  yama kristiannan  praktikante
        di inisio.                                              E konklushon di Hesus ta     i nos ta skucha su Palabra i nos       Sigui lesa pag.12
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