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Djasabra 11 di Sèptèmber 2021 13
18 Djarason 15 sèptèmber 2021

Papa Francisco ta lamentá ku te ainda

awe tin “sklabitut di e muhé”

Por Miguel Pérez Pichel | bunan. Sin embargo, el a atvertí
ACI Prensa ku e igualdat aki te ainda no ta

Papa Francisco a kòrda efektivo, pasobra te ainda ta
eksistí katibunan den mundu:
ku hòmbernan i muhénan tin “Hopi hende den mundu, hopi,
mesun igualdat i a denunsiá ku miónes, ku no tin derecho riba
a lo largu di historia, te ku e kome, no tin derecho riba
dia di awe, “tin un sklabitut edukashon, no tin derecho riba
di e muhé”. trabou. Nan ta e katibunan
Den su katisashi di djara- nobo. Nan ta esnan ku ta den
son 8 di sèptèmber, durante e barionan i ku ta ser eksplotá
e Oudiensia General ku el a pa tur hende. Awe tambe tin
presidí den e Oula Pablo VI sklabitut. Laga nos pensa un
di Vatikano, e Tata Santu a poko riba esaki. Laga nos duna
señalá ku San Pablo, den su e hendenan aki e dignidat hu-
Karta na Galatanan, ta su- mano”.
prayá igualdat di tur persona En kambio, “nos ta igual
pa medio di salbashon di pasobra nos ta yunan di Dios, i
Kristu. nos ta yunan di Dios pasobra
Igualdat entre hudiunan i nos a ser librá dor di Hesukris-
paganonan, entre esnan liber dat entre hòmber i muhé, esaki tambe awe”. nan. Esaki ta bini di e partisi- tu. I nos a drenta den e digni-
i katibu, entre hòmbernan i proklamá pa San Pablo di “Kuantu be nos ta skucha pashon di e salbashon di Kris-
muhénan. I, apesar di esaki, forma revolushonario, “tin ekspreshonnan ku ta despresiá tu i, den nos, den e Sakramen- dat aki pa medio di Boutismo”.
“Kualkier kos ku ta ou-
e Pontífise a lamentá, igual- nesesidat di bolbe reafirmá muhénan. Bisa: ‘Nada no a to di Boutismo, asina e ta
pasa. Kosnan di hende muhé’. kuminsá. Hesus a bira nos ru- mentá e diferensianan entre
Mira ku hòmber i muhé tin e personanan, hopi be kousando
kontinuashon pag.11 mesun dignidat i den historia tin, man i ku su morto i resureks- diskriminashon, tur esaki, dilan-

nante evangéliko di e Pas- por ta distinto di esun di nan te ku dia djawe, un sklabitut di hon El a rekonsiliá nos ku Tata. ti di Dios, ya no tin konsisten-
Esun ku ta akohé Kristu den
sha, danki na e salbashon real-
hon. Maestro. e muhé. Muhénan no tin e me- fe, dor di boutismo e ta ‘bistí’ isá den Kristu. Loke ta konta
Tuma bo krus i sigui Nos tur ta gusta mas e as- sun oportunidat ku hòmbernan. dor di djE i dor di e dignidat ta e fe ku ta obra siguiendo e
Mi pektonan di e evangelio ku ta Nos mester lesa esaki ku Pab- filial”. kaminda di unidat indiká pa
Pedro tabata gusta loke a resultá os di konsuelo, fásil pa lo ta bisa: nos ta igual den Kris- Por lo tantu, Francisco a Spiritu Santu. Nos responsabil-
pasa riba e seru di Tabor i e inkorporá na nos mentalidat. tu Hesus”. señalá ku Pablo ta siña ku, pa idat ta di kana di forma desid-
gloria di transfigurashon, i ein- Sigui Hesus ta profundamente Den su karta “Pablo ta medio di boutismo i di salbas- ido riba e kaminda di igualdat.
an e tabata ke a traha tres gososo i e ta e ideal mas no- afirmá e profundo unidat ku ta hon di Kristu, ta konsagrá e Pero igualdat ku ta ser sostené,
tènt. Pero e no tabata gusta ble ku nos por brasa. Pero e eksistí entre tur esnan batisa, na igualdat di personanan un ig- ku nos a risibí, dor di liberas-
e seru di Kalvario ku su krus. ta eksigente. Sigur nos no ta kualke kondishon ku nan ta ualdat ku ta eliminá e diferen- hon di Hesus, Papa Francisco
Nos ta hasi un selekshon se- siguié ku kálkulonan humano pertenesé, pasobra kada un di sianan entre esnan liber i kati- a konkluí.
mehante? nos tambe lo a i komersial: “esun ku ke sal- nan, den Kristu, ta un kriatura
meresé e reproche di ku “nos ba su bida...” lo ser deseps- nobo. Tur distinshon ta bira re- kontinuashon pag. 12
ta pensa manera hendenan honá. Pasobra e balornan ku spekto sekundario na e digni-
no manera Dios”? E ta ofresé nos ta manera e dat di ser yunan di Dios, kua Dios a hasi riba boso. Sea un ku a batisá pa ofresé su pro-
Awe Hesus ta splika nos, tesoro skondí, pa kua ta bale ku su amor ta realisá un igual- semper humilde i mansu, tene pio donnan na su rumannan.
p’asina ku ningun hende lo la pena bende tur pa hañ’é. dat berdadero i sustansial. Dor pasenshi i soportá otro ku Pero e pluralidat legítimo aki no
ser engañá, kiko ta nifiká E ta pidi su disípulo pa nenga ku nos tur a risibí salbashon di amor. Hasi esfuerso pa kuida mester kombertí su mes den
siguié komo disípulo, i su su mes, hisa e propio krus i Kristu i Boutismo, nos ta igual: e union ku Spiritu Santu ta fuente di konflikto òf divishon,
palabranan no ta masha op- siguié riba su kaminda. Tam- yunan hòmber i yunan muhé di duna, pa medio di e pas ku ta sino ku e ta bal tantu den altura
timista: “si un hende ke sigui poko aki e ta doló dor di doló, Dios. Igual”. mara boso huntu. Un solo kur- ku e ta preservá i promové un-
Mi, a) e mester lubidá su mes, òf e renunsia pa masokísmo; “Pablo ta suprayá ku fe den pa i un solo Spiritu meskos ku idat i amor entre rumannan.
b) hisa su krus c) i sigui Mi”. sino pa amor, pa koherensia, Hesukristu a permití nos ko- e speransa pa kua boso a ser Dios ta presente einan ka-
Ku e agregashon di ku d) pa solidaridat kuné i ku hu- mbertí realmente den yunan di yamá. Ta un Señor so tin, un minda ta reina amor fraterno (cf.
“esun ku ke salba su ida, lo manidat ku nos tambe ke Dios i su herederonan”, Papa a fe, un boutismo i un Dios ku ta 1Jn 4,7-21). E amor aki ta krea
pèrd’é, i e) pero esun ku yuda na salba. E ta manera splika. Tata di tur, ku ta riba tur, ta unidat i pas entre komunidat-
pèrdè su biba pa Mi i pa e amistat i amor, ku pa ta ber- E identifikashon akí di kua obra pa medio di tur i ta biba nan i ta permití nos biba riba
Evangelio lo salba”. dadero, ta eksigí sakrifisio i Pablo ta papia “ya no ta lo gen- den tur.” (Ef 4,1-6). Tera ku e felisidat profundo i e
E ta un opshon radikal loke renunsia. eral ku ta afektá tur hòmber i Esaki no ta kita ku ta ek- armonia íntimo ku nos ta spera
ta pidi e disípulo di Hesus. Tur esaki tambe ta suponé muhé en kuantu yunan hòmber sistí un pluralidat legítimo, un na alkansá, pa semper, den
Kere den djE ta algu mas ku den nos un gran konfiansa den i yunan muhé di e úniko Krea- dinamismo ku ta pèrmití kada shelu.
sa kosnan òf resa. E ta sigu- Dios, manera loke e Sirbidó dor. Den e pasashi ku nos a
iÉ eksistensialmente. E no ta ta mustra kantá pa Isaías, òf skucha e ta afirmá ku fe ta per-
primintí éksito ni seguridatnan e salmista den e salmo di awe mití ser yunan di Dios ‘den
i ta atvertí nos ku su Reino ta i Hesus mes den e momento Kristu’”.
eksigí un estilo di bida difísil, krusial di su entrega: “ Señor “Den e ‘den Kristu’” aki,
ku renunsia, ku krus. Mesun ta yuda mi, ken por deklará Papa a insistí, “ta esun ku ta hasi
kos ku E no a buska presti- mi kulpabel?”, “Señor ta kle- e diferensia. Nos a bira yunan
gio sosial òf rikesanan òf e mente i hustu, den berans el a di Dios manera tur otro. Tur
propio smak, sino e bon di salba mi”, “El a libra mi di hòmber i muhé ta yunan di Dios,
tur hende, ku lo hib’é na e morto”, “den Bo man, Señor, kualke religion ku nos tin. Pero
krus. Ya Hesus a avisá ku e Mi ta entrega mi spiritu”. ta e ‘den Kristu’ ta e loke ta
kamindanan di e disípulo no marka e diferensia pa kristian-