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Djasabra 28 di Ougùstùs 2021 11
Djaluna 30 ougùstùs 2021 17

DI BINTIDOS DJADUMINGU SIKLO B

Promé Lektura : Deuteronomio 4, 1-2, 6-8

Salmo : Salmo 15, 2-5
Di dos Lektura : Hakobo 1, 17-18, 21-22, 27
Evangelio : Marko 7, 1-8, 14-15, 21-23

Lei no ta “apsoluto” sus oponé “e mandamentu di
Dios”, ku evidentemente ta lo
prinsipal, na “e tradishonnan
Hesus den mas di un okas- formá nos mes ku e aparensia humano”, prinsipalmente ora
hon ta parse di ta duna ménos eksterior; personalisá e lei akí,
importansia na e lei, manera lantando e responsabilidat
den e kaso di djasabra i awor personal den nos aseptashon
e labamentunan sagrado ku e di e boluntat di Dios, di moda
fariseonan tabata apresiá asi- ku su kumplimentu no sea úni-
na tantu. kamente e realisashon ekster-
Esaki no ta nifiká ku E lo a no i formalista di e “lèter”, sino
despresiá e normanan di bida ku e ta sigui su “spiritu” òf in-
di hudiunan: El a bisa ku E no tenshon segun Dios.
a bini pa abolí e lei, sino pa Loke Hesus a desaprobá na e persona. Norma ta ne- ku a hib’é na sierto ekstremo- esun interno. Esaki ta e tentas-
laga nan nifikashon berdade- tabata e legalismo formalista, sesario, pero nos no mester nan ku ta laga e lei pèrdè su hon di “formalismo”. Kumpli
ro Sali na kla. Lei ta nesesa- e interpretashon eksagerá di bira katibu di su materialidat finalidat último, ku ta e bon di ku mandamentunan i inkluso
rio i ta sirbi nos di kaminda pa e lei, ku ta hasié mas bien deskuidando su intenshon pro- hende. Un kos ta obedesé e ku normanan eklesial, por
e bon i pa e armonia interior i sklabisante ku di ta liber, mas fundo. lei di Dios, i otro ta e legalis- ehemplo referente na e sele-
eksterior. E ta, manera nos ta preokupá pa e kumplimentu Fariseonan tabata perso- mo, e formalismo, o sea, kon- brashon litúrgiko, esaki ta
lesa den e promé lektura, e minusioso ku pa karidat pa nanan masha kumplidó di e lei, formá nos mes ku e kumpli- masha bon. Pero e no ta asina
berdadero sabiduria. Loke esun den nesesidat. Si E ta pero eksagerá den su inter- mentu eksterno i no yega te na “apsoluto” ku e tin preferen-
Hesus a hasi tabata interiorisá duna ménos balor na e lei ta pretashon i demasiado satis- su intenshon profundo. sia riba kualke otro sirkunstan-
e lei akí, p’asina ku nos ta kon- pasobra E ta duna prioridat fecho di su kumplimentu. He- Den e okashon akí tabata sia.
trata di laba mannan promé di Tin be, institushonalmente,
12 Enseñansa di san Agustin pa kome, prinsipalmente despues nos a kai den un algu eksagerá,
di tabata den marshe, kamin- ku a parse mas preokupá pa
da tabata posibel algun kon- e kumplimentu eksterno ku pa
komprondé bida takto, por ehemplo, ku peka- e búskeda di e sentido interi-
dornan i paganonan, ku mester or di e lei. Basta rekordá e
Felipe Aquino a purifiká nan mes promé. E importansia ku nos a duna
labamentunan no tabata mera- durante siglonan na latin, ape-
Lèsnan di puru sabiduria mente higiéniko, sino ku a bira, sar di ku e tabata difikultá lo
prinsipalmente dor di inter- prinsipal, ku ta partisipashon
pretashonnan di diverso skol den e selebrashon. Òf e lei di
Lo bo no topa ku mihó maestro di bida ku e santu filósofo akí, outor di un di e obranan rabíniko, un lei religioso. ayuno eukarístiko, for di mei
mas bunita i mas íntimo di historia: Su Konfeshonnan. Hesus no ta kritiká esaki. anochi, ku e idea di ekspresá
Ta detayenan chikí i amor tam- rèspèt pa Eukaristia, a parse
Aki nos a reuní un kolekshon chikí ku algun di su frasenan mas profundo i sabi di su be ta konsistí di detayenan di duna preferensia e kumpli-
pensamentu. Bo por lesa nan kada be di nobo p’asina nan ta inspirá bo den bo bida diario! chikí. Pero e ta probechá pa mentu di lei na dje, den pro-
afirmá ku ta mas importante fundidat, tabata un norma ek-
1. Ami ta un bon maestro miéntras mi ta sigui siendo un alumno. puresa di e kurason i di e kon- lesial no asina importante man-
2. No spera pa risibí tur kontesta ku bo mester. Ami no ta un maestro, únikamente mi senshi, esun interior, ku esun era e atmirabel don ku Kristu
ta siña kosnan nobo kada dia, den e propio ehersisio di siña. eksterior di mannan. Tambe lo a laga pa nos den herensia.
Pablo, den su karta na Korin- Laga nos rekordá e sabiduria
3. E berdadero maestro semper ta dispuesto na ser koregí. tionan (IKo 8), na ora di pa- di e “konsilio de Herusalèm”,
pia di e los “idolotito” (karni ora nan a disidí di no imponé
4. Un hende ku un kurpa normal i un mente deformá ta mas digno di kompashon ku si prosedente di e komemen- mas karga ku esnan nesesario
e lo tabata kompletamente deformá. tunan sagrado di diosnan pa- na esnan ku ta bini di paganis-
gano), ta duna ménos balor na mo. Sediendo den detayenan
5. Bèrdat ta e alimento di alma. prohibishon di kome e karni chikí (djasabra, sirkumsishon,
akí, a no ser ku na ora di kom’é algun kuminda) pa salba lo
6. Nada lo ta pèrdí miéntras nos ta buskando. ta skandalisá e rumannan mas prinsipal: e universalidat di sal-

7. Poko ta importá loke bo ta hasi, loke ta importá debil. bashon di Kristu.
ta kuantu bo ta stima. E lektura aki ta invitá nos Nos ta manera e fariseo-
na un eksamen di konsiensia i nan den e interpretashon mi-
8. Amor, manera e kandela di alegria, kuantu mas e na un chekeo di nos bida di fe, nusioso di e norma? Nos ta
ta keinta, mas e ta kima. prinsipalmente di e intenshon- kapas pa pèrdè e pas i laga
nan ku ta move nos pa aktua pèrd’é di otronan pa kosnan
9. Ora boluntat ta kompleto, trabou ta bira un plaser. den bida pa ku nos mes òf riba insignifikante den e bida famil-
tereno di hustisia sosial. iar òf eklesial? Nos ta kon-
10. Doló kompartí ta dòlò friá. Tambe por sosodé ku nos formá nos mes ku e aparensia
ku nos no sa na distinguí entre eksterior, òf nos ta drenta den
11. Un humildat falsu ta un soberbia refiná. kosnan ku ta berdaderamente interioridat di nos motibunan

12. Si bo duna limosna ku tristesa, bo ta pèrdè e importante i esnan ku no ta, òf di aktuashon?
limosna i amor. nos ta duna mas importansia na
e kumplimentu eksterno ku na Sigui lesa pag.12