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14 Djasabra 31 òktober 2020

MISTERIONAN

BONERIANO

Mamparia Kutu no tabata kasike so, pero tambe
Tin un bario di kas di pueblo gran saserdote i e tabatin forsa
na Nikiboko ku un nòmber stra- mágiko.
ño, ku kisas no ta bisa hende Banaure tabatin dos yu muhé
hóbennan mashá kas. Ta trata mashá mashá bunita. Un tabata
di Mamparia Kutu. Tras di e yama Iraguaya, Flor Presioso, i
nòmber aki sinembargo tin un e otro Irajuara, Flor Amabel.
leyenda interesante i misterioso. Serka di nan kas tabata kore
E konosido eskritor boneriano, un riu ku awa kla manera kristal.
Carlos Nicolaas, den su buki Aya nan tabata haña awa di
TALIGON, a skirbi di e leyenda bebe i na pia di e seru nan a
aki. Spesialmente habitantenan traha dos lagun pa nan baña i
di Nikiboko i Tera Kòrá, tambe tambe haña awa pa nan kunu-
famianan Soliana i Martis di An- ku, ku tabata produsí tur klase
triol ku a biba na Lac, sa papia di di berdura, fruta i vários raisnan
Mamparia Kutu, un figurá mitar mashá sabroso. I tur tabata kere
piská mitar muhé. Un serena. firmemente ku esnan ku bebe i
Den e entrega di awe, ku ta baña ku e awa ei lo biba hopi
bira tambe esun último for di e aña den un salú perfekto, te ora
seri aki, nos ta bai publiká e ley- nan antepasadonan bin buska
enda di Mamparia Kutu, manera nan pa bai den nan hardin eter- despedí di su ruman ku a bini
Carlos Nicolaas a pon'é riba pa- no. Spiritu malu for di kosta firme den un kanoa
pel. E yu hòmbernan, Cauricare Pero un dia un spiritu malu grandi.
i Caumare, tabata e mihó pis- ku tabatin rabia i tabata odia Mesora el a yama Caumare
Kasike Banaure kadó i yagdónan. Esei ta loke nan bienestar a kai riba nan i a i a puntr’é: “Bo ta kòrda e lugá
Aya leu, riba Montaña, taba- nan nòmber tabata nifiká. manda un sekura teribel. Awas- kaminda nos a pasa bebe awa
ta biba un kasike Karibe yamá Asina nan tabata biba felis, eru, ántes asina abundante, a dia nos a bai barka bo tio? Bon,
Banaure, ku ta nifiká “E ku tin pasobra nan tabatin tur loke nan bai for di nan tera i pokopoko e desde awe bo ta bai keda aya
poder riba awa”. Den su tribu e tabatin mester. riu dushi a kuminsá seka te ku kuater dia pa siman ku bo dos
a yega un momentu ku nan ta- rumannan, asina nan por haña
batin únikamente sufisiente awa awa dushi pa bebe i baña. Mi
pa bebe. I ora esaki tambe a ta bai bisa nan pa hòrna un tiki
kaba, nan mester a bebe awa di mas yams i yuka pa profishon.
posnan brak i baña na laman. Aya tin yuana, piská i para na
Kasike Banaure a hañ’é abundansia.. Kòrda kuida bon
obligá di plama su hendenan, pa nan, i kada kuater solo pasa,
manda nan na lugánan kaminda boso ta bolbe kas, i trese loke
nan por a haña posnan di awa boso por karga.”
dushi. E mes i su famia a keda Naturalmente Caumare ta-
te na último. Nan tabata stima bata loko di kontentu pa hasi e
nan kunuku asina tantu, ku nan biahe, ya e tambe ta haña awa
no kier a bandon’é. dushi pa bebe i baña. Nan a
Un dia ku tabata hasi mas prepará tur loke tabata nesesa-
kalor ku nunka, Banaure tabata rio. I su manisé tempran nan a
sintá den sombra di un palu di kue kaminda.
kalabarí grandi. E tabata pensa Ora solo a kuminsá manda
kon e mester a hasi pa haña su rayonan kayente, ya nan ta-
awa. Prinsipalmente e tabata bata leu fo’i kas. Pero ainda ta-
kòrda riba su dos flornan, ken- bata falta hopi pa kana.
denan no por a kustumbrá bebe
awa brak i baña na laman. Solo
E rumannan tabatin sombré
Biahe pa Sorobon trahá di rama di kok o, asina
Diripiente el a kòrda riba un ku nan no tabata sinti solo ai-
lugá riba Sorobon, kaminda el nda tantu, pero Caumare sí, pa
Carlos Nicolaas a skirbi e leyenda di Mamparia Kutu. a bai un dia ku Caumare bai motibu ku no tabata permití pa