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Djasabra 31 òktober 2020

hòmber usa sombré. bra nan no kier a stima mi.” do. El a mira awa kuminsá muf sitio aki lo keda maldishoná pa
E kandela di solo tabata asina Pero su kastigu tabata grandi. i dos kabes di muhé a sali riba semper. Mi yunan, di awe pa
fuerte, ku e kalor a varia kabes di Su tata tabatin, manera nos sa awa. Tabata su yunan. dilanti boso lo yama Mamparia
Caumare i ela kuminsá namorá kabam forsa mágiko i e tabata Di alegria e tata kier a bula Kuto.
su rumannan. Pero esakinan no mira tur kos ku tabata pasando, na awa. Pero e muchanan a Tur anochi un di boso lo sali
kier a tende nada di e asuntu pero e distansia leu a impidié di hasi un señal pa e keda sinta. for di fondo di laman bai sinta
ei. Nan tabata stim’é sigur, pero salba su yunan. Hasiendo un No muchu leu for di kosta taba- riba e baranka i kanta boso
komo ruman, no komo yònku- esfuerso grandi el a reuní tur su tin un baranka i nan a subi sinta bunita kantika. Un hòmber taba-
man. Caumare a rabia ku n’ ta forsa i a obligá e spiritu malu ak- riba dje. Ki sorpresa grandi ta- tin kulpa ku boso a keda trans-
kuenta. I kanando ela pensa tur tua. bata pa e tata ora el a mira su formá den hende i piská. P’esei
sorto di kos. Pero nada no por a Esaki a trastorná Caumare i a yunan sali fo’i awa. boso lo sedusí ku boso kanto tur
drenta su kabes. hasi ku na lugá di kana bai tera, Un doló inmenso a yena su hòmber ku tende boso bos. Nan
Porfin e mal spiritu ku tabata el a pèrdè i el a kue rumbo pa kurason i el a yora amárga- lo pèrdè kabes i bula na awa sin
kompañ’é a bis’e kiko e mester laman. I kasi na e mesun lugá mente. Su yunan tabata mitar ku nan i sigui boso te den pro-
hasi. Ela bai ku nan na un ba- kaminda su rumannan a bai muhé, mitar piská. Pero nan fundidat di laman. Hopi, mashá
ranka haltu, kaminda tabatin un awa, e tambe a haña su morto. tabata di un bunitesa indeskrip- hopi, lo kai víktima di boso en-
supladó i e muchanan a gosa un Asina e tata a venga su yunan tibel. Ku nan parti di piská den kanto.
mundu di tende e zonido di la- stimá, meskos ku Caribe ta hasi awa nan a keda sintá riba e Ayó mi yunan, te dia nos kon-
man den baranka. Nan a kana ora ken ku sea ofendé unu di su baranka i a kuminsá kanta un tra otro den hardin eterno di nos
bai te na punta di e piedra, sin sa kasta. kantika asina bunita ku e tata antepasadonan.” I ku un tristesa
kiko tabata warda nan. Nan trese Mesora Banaure a bai na e a sklama: “Hamas un ser huma- asina grandi, ku ta imposibel pa
a keda un ratu largu kontemplan- lugá maldishoná. El a yega aya no a tende bosnan bunita i nan deskribí, el a kue kaminda pa
do e bunita bista di laman. Pero na Boneiru ku luna tabata sali mannan a hasi señal di despe- Montaña.
diripiente e ruman malbado a fo’i laman, yenando tur kaminda dida." Su profesia a sali. Mashá
pusha nan tira na awa. Un gritu ku su lus di plata. Promé el a Yamando asina nan tata hopi piskadó a pèrdè nan bida,
teribel a resoná pa un momentu kanta su kanto tristu di despedi- ayó, nan a disparsé den e awa pa motibu ku ta imposibel pa
i despues un djublum. Pa un ratu da i despues esun di vengansa. skur, lagando e ku su kurason un hòmber resistí e tentashon
e burdugu a mira su rumannan destrosá. El a lanta para i a tira di Mamparia Kuto. Bieunan
blo riba un ola i despues nan a Piedra Pretu un último bista riba e lugá ka- sa konta ku te na kunukunan
disparsé. Pasobra den e laman Atrobe el a usa tur su poder i minda el a mira su yunan dis- den besindario di Nikiboko, ora
brutu aki no tin landadó ku por el a logra vense e spiritu malu i parsé. tempu ta skur i tempestuoso,
salba. a kaba ku su forsa. El a plega e nan por a tende yoramentu di e
lugá i a yam’é Piedra Pretu. Maldishon kasike. I den anochinan di luna
"Guli nan!" Oranan largu el a sinta riba Despues el a bisa na bos kla e kanto bunita i iresistibel di
Caumare a dal un gritu a bisa: e baranka yamando su yunan. solèm: “Awor mi ta bai usa mi Mamparia Cuto.
“Guli nan, laman. Guli nan, paso- Porfin su magia a duna resulta- forsa mágiko pa último bes. E