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Djasabra 17 di Aprel 2021
14 Djamars 20 aprel 2021 13

Kiko ta un milager?

Arnaldo Bazán

Nos ta papia di milager di- sia di hende.
lanti e echo di ku mester di un Milagernan no ta un kaminda ordinario.
intervenshon spesial di Dios, Lo normal ta ku akontesimentunan ta de-
ya ku e ta surpasá límitenan di saroyá di forma natural, siguiendo leinan ku
e órden natural. Dios mes a pone pa su ekspanshon
Bisá ku otro palabranan, Pero den okashonnan spesial, pa puru
milager ta un akontesimentu dignidat di djE, i komo signo di Su poder i
ineksplikabel dilanti di ku no tambe di Su amor pa esnan ku ta pone
ta keda nos otro remedi pa in- konfiansa den djE, Dios ta realisá obranan
voká lo sobrenatural. maravioso, manera hopi di esnan ku nan ta

ralesa. Ora esnan nan akí no por ser komprendé eksistí. No únikamente nos tin
primitivo tabata tes- pa tur hende ta otro kos, pues testimonio di e evangelionan
tigu di un siklon, un e progreso sientífiko di hu- sino di míles di aña di historia.
teremoto, òf un mal manidat no tabata tei mes, i Sin embargo ta kumbiní, pa
tempu ku bos i miéntras tin personanan ku nos no kai den konfushon,
welek, pa pone amplia kultura, tin hopi ku, pa pues hopi persona yen di bon
ehemplonan, nan rasonnan ku nan sea, t’asina fe, pero ignorante, ta papia di
tabata pensa ku e atrasá den algun aspekto di milager kaminda únikamente
diosnan tabata konosementu manera esnan ku tin kosnan straño. Lo ordinar-
mashá rabiá i taba- a biba míles di aña pasá. io ta ku Dios sea e promé den
ta trata di kalma nan Pa tur esakinan kosnan ta reseta e leinan santu ku El a
ku sakrifisionan. sigui ta funshonando igual. Nan duna pa e órden rekto di Nat-
Laga nos suponé ku tin un konta nos den e páginanan di Ora un enfermedat a heri- mentalidat ta mágiko i ta re- uralesa.
paralítiko ku nunka tabata por Santa Skritura. dá nan, nan tabata konsiderá kurí konstantemente na lo ma- Iglesia den esaki semper
a kana i un persona ta bis’é: E ser humano, ku tur esa- ku algun spiritu malu a poses- ravioso pa splika e fenóme- tabata masha kuidadoso, pa
“Lanta i kana” i e persona ei ki, a konfundí, mashá hopi be, honá di un parti di nan kurpa , nonan straño ku ta sosodé. no krea konfushonnan grandi,
ta obedesé, ta lanta para i ta e límitenan di e mundu natural pa loke tabata nesesario Ta pesei no por a kore ku pa loke e no ta aprobá fásil-
kana, no pa un momento, sino i di esun sobrenatural. Esaki a ekspuls’é ku ritonan i orashon- e figura di hasidó di bruha, mente milagernan òf aparis-
ku e ta mantené su mes liber permití di ta papia di milager- nan. aunke awe ta yam’é kurande- honnan.
di e trabanan ku promé tabata nan kaminda únikamente a Pa e rason aki den tur ro, astrólogo, medium, spirit-
strob’é di kana libremente. produsí un echo straño, si bo pueblo primitivo un hasidó di ista, guru, òf loke sea. Di tur moda nos por i hasta
Aki nos ta dilanti presensia di ke, pero perfektamente eksp- brua a okupá un lugá impor- Ya awe ta eksistí un sien- pidi ku konfiansa ku ta pro-
un milager. likabel. tante, ku a hasi posibel ku tur sia, parasikologia, dediká ta dusí milagernan. Dios lo sa,
Awor, si nan a hiba e paralí- Loke ta sosodé ku hende kos straño tabatin su splikas- haña un splikashon na loke ta den e último instansia, loke mas
tiko akí na un spesialista ku a no semper a disponé di e sp- hon i solushon. parse di no tin, i por a desku- ta kumbiní. Ta e propio Hesus
logra desaroyá un téknika likashon korekto pa kousa de brí ku e mente humano tin un kende ta invitá nos pa pidi ku
kirúrgiko avansá i esaki, pa su ignoransia personal o kole- E ser humano poko poko a poder ekstraordinario, kousa konfiansa i insistensia, sabien-
medio di un delikado i tenas ktivo. bai ta siñando i a realisá di ku real di hopi fenómenonan do ku nos Tata lo duna nos tur
intervenshon ta debolbé e Esaki a hib’é na atribuí na Dios a duna leinan maravioso aparentemente ineksplikabel. loke nos mester den órden pa
fakultat di kana, nos no tin mi- forsanan sobrenatural loke ku ta regulá Naturalesa. Asina Por supuesto ku ningun nos eterno salbashon.
lager, sino triunfo di inteligen- tabata forma parti di Natu- por a deskubrí, ku hopi esfu- progreso di siensia ta kapas pa Ke men, si asta boso ku ta
erso i despues di hopi tempu, anulá e poder de Dios i out- mal hende sa di duna boso
ku kada echo tin un kousa i ku, entisidat di e berdadero mi- yunan kos bon, kuantu mas
kontinuashon pag. 12 en general, por haña un sp- lagernan. Pa un kristian i tam- antó boso Tata den shelu lo no
likashon pa tur kos. be pa otro kreyentenan, no tin duna kos bon na esnan ku pid-
konosé Kristu Resusitá? tra un grupo di hóben ku taba- E echo di ku e splikashon- duda algun di ku esakinan ta iÉ! (Mateo 7,11).
Sí, rumannan, mester topa ta prepará pa konfirmashon:
kuné i rekonos’é den beyesa kua ta e parti mas importante
di flornan i den orashon, den e di misa?
lucha pa hustisia i den sanas- Un di nan a kontestá: e par-
hon di kurason, i prinsipal- ti mas importante ta e rito di
mente den Santa Skritura, den despedida.
komunidat i den kibramentu di E katekísta sorprendí a
pan. puntr’é: dikon bo ta bisa asi-
Pasku ta temporada di duna na? I esaki a kontestá: misa ta
testimonio di Kristu Resusitá. sirbi pa alimentá nos ku e pa-
“Boso ta testigu di tur esaki”. labra, ku kurpa i sanger di
Testigunan di kiko? Di e Señor. Misa ta kuminsá ora e
bida resusitá. ta kaba. Laga nos sali riba
Testigunan di ken? Únika- kaya pa hasi i bisa loke e dis-
mente di Hesukristu. ipelnan di EMAUS a bisa.
Testigunan pa ken? Pa e Nos a rekonosé Señor na
rumannan pèrdí riba kaminda momentu di kibramentu di pan
di bida. i E ta bibu i ta biba pa semper
Un katekísta un dia a pun- i pa nos.