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D asabra di ktober
14 Djarason 4 novèmber 2020

Papa Francisco Hesus no ta un Dios leu

Pa Mercedes de la Torre | ACI Prensa
Papa Francisco a splika batisá i poné den orashon,
28 di òktober durante e Ou- bel. Asina, inougurando su Na ora di reflekshoná den sidí na atribuí importansia shelu a habri’. Resando,
diensia General ku”Hesus no mishonì, Hesusìs ta pone su Hesus komo “hende di fundamental na e episodio Hesus ta habri e porta di
ta un Dios leu” ya ku El a mes na kabes di un pueblo orashon”, e Tata Santu a akí” pasobra “nana ta konta shelu i di e klof Spiritu San-
enkarná, E ta resa pa nos di- di penitente, manera enkar- para ketu den inisio di e mis- ku henter pueblo a bini huntu tu ta baha. I for di lo altu un
lanti Dios Tat i ta “invitá nos gando su mes di habri un hon di e mishon públiko di den orashon i ta spesifiká ku bos ta proklamá e bèrdat
pa resa manera E tabata drèmpel atraves di kua nos Hesus ku a tuma lugá ku bout- e reuní akí tabatin un karak- maravioso: ‘Abo ta mi yu;
resa”. tur, despues di djE, nos ismo den riu Hordan. ter penitensial kla”. Ami a engendrá Bo’”.
“Hesus no ta un Dios leu mester tin e balentia di pasa. Den su katisashi, pronun- Den e liña akí, e Tata san- “E frase simpel akí ta
i no por ta. Enkarnashon a E kaminda ta difísil, pero E siá den e Oula Pablo VI di tu a destaká ku “e promé akto enserá un inmenso tesoro: e
revel’é di un manera komple- ta bai habriendo e kaminda”, Vatikano, e Pontífise a señalá puìbliko di Hesus ta por tan- ta laga nos fula algu di e mis-
to i humanamente imagina- Papa a atvertí. ku “e Evangelistanan ta koin- tu partisipashon den un oras- terio di Hesus i di su kura-
hon koral di e pueblo, un son semper dirigí na Tata.
orashon penitensial, kamin- Den e warwarú di bida i
E pió aña di historia? No, 2020 no ta da tur hende a rekonosé di ta mundu ku lo yega na
pekador. Ta pesei e Boutista konden’É, inkluso den e ek-
Francisco Vêneto ke oponé su mes, i ta bisa: sperensianan mas duru i tris-
‘Ami ta esun ku mester ser tu ku e lo mester soportá,
Di dos parti batisá dor di Abo i Abo ta inkluso ora El a eksperi-
bini serka mi’”. mentá ku e no tabatin kamin-
Hasta solo a stòp di bria “E Boutista ta komprondé da pa sosegá su kabes, tam-
E Imperio Romano a ken Hesus ta. Pero Hesusì ta beìn ora odio i persekush-
kaba di hundi su mes. Mun- insistí: esun di dje ta un akto onìn se desatan a su alrede-
du oksidental, por tantu, ku ta obedesé na boluntat di dor, Hesusìs nunka ta keda
tabata un mosaiko kaótiko Tata, un akto di solidaridat sin refugio di un hogar: E ta
hundí den instabilidatnan di ku nos kondishon humano. EE biba eternamente den Tata”,
tur tipo. ta resa ku e pekadornan di e el a atvertí.
E aña straño akí, un mis- pueblo di Dios”, Papa a bisa Ademas, Papa a splika ku
terioso neblina a kuminsá na ken a añadí ku Hesus “e no “e orashon akí di Hesus, ku
kubri i hasi shelu skur. I no ta keda kant’i di e riu kon- kant’i di e riu Hordan ta to-
únikamente den Europa, sino trario –ami ta e pekador hus- talmente personal – i asina
tambe den Medio Oriente i tu- pa marka su diversidat i e lo ta durante henter su bida
den zonanan enorme di Asia. distansia di e pueblo desobe- riba tera –, den Pentekòster
Anochi i dia tabata konfundí diente, sino ku e ta hinka su el lo a kombertí pa grasia
durante no ménos di 18 luna pianan den e mesun awanan den e orashon di tur hende
insoportabel. di purifikashonìn”. batisá den Kristu. E mes a
E historiador Procopio di Di e moda akí, e Pontífise optené e don akí pa nos, i
Cesarea, di e Imperio Bi- a sita Katisashi di Iglesia ta invitá nos pa resa man-
zantino, tabata testigu okular Katóliko “ku ta splika ku es- era E tabata resa”.
di e aña i mei akí literalmente aki ta e novedat di e plenitut “Ta pesei, si den un ano-
marká pa skuridat: blesí. E guera akí no a ter- ra di e planeta kai. I kai den di tempunan. E ta bisa: ‘E chi no ta sinti nos mes debil
«Solo tabata emití su lus miná te na 553. Komo re- serio. Biramentu skur di she- orashon di mucha, ku e Tata i bashí, si ta parse nos ku
pagá, manera luna durante sultado, un region enorme, te lu a inisiá e dékada mas friu ta spera di su yunan porfin bida tabata kompletamente
henter aña». ku e ora ei, tabata entre es- dokumentá den milenionan. ta bai ser bibá pa e propio inútil, den e instante akí nos
I no tabata únikamente nan mas avansá, sivilisá, Debí na e kambio repentino úniko Yu den su Humanidat, mester supliká ku e orashon
solo ku lo a parse di ta den poblá i fértil di mundu, taba- akí, historiadónan yega na ku hendenan i na fabor di di Hesus ta bira di nos. Si
konstante eklipse. Ademas, ta den ruina. Para haña un yama e período nada ménos nan’”. nos tin konfiansa, e ora ei
e Procopio mes tambe a reg- idea di e daño kousá, ta bas- ku e « Edat kòrtiku di Eis». “E dia ei, kant’i riu di nos lo skucha un bos di she-
istrá pa generashonnan: ta bisa ku Florencia i Roma En bèrdat, un serie di estu- Hordan, por tantu e henter lu, mas fuerte ku esun ku ta
«Hendenan no tabata a terminá irekonosibel. dionan realisá den dékada humanidat tei, ku su anhelo- subi di nos profundidat, pa-
liber di guera, plaga òf Di e Tempu Kòrtiku di nobenta basá den renchinan nan inekspresá di orarioìn. E piando kuchikuchi palabran-
kualkier otro kos ku lo por a Eis na e ola di hamber di palunan ultrasentenario a ta prinsipalmente riba hent- an di ternura: ‘Abo ta esun
kondusí na morto». Procopio no tabata e úni- demostrá ku veranonan di e er e pueblo di pekadornan: stimá dor di Dios, Abo ta
Di skuridat pa guera ko ku a dokumentá e guera i époka ei tabata ekstraordi- esnan ku a pensa ku nan no yu, abo ta e alegriaìa di Tata
Den e «pió aña di tur tem- e misterioso neblina ku a nariamente friu. Esaki taba- tabata ser stimá dor di Dios, di shelu’”.
pu», en bèrdat, e Gueranan laga solo blou i hendenan tin un impakto grave den esnan ku no tabata tribi di Ta pesei, e Tata Santu a
gotiko sangriento a terminá den pániko. E polítiko ro- kresementu di matanan. pasa riba e drèmpel di e rekordá ku “Hesusìs no a
destruyendo Italia ku ya a ser mano Flavio Magno Aurelio Komo resultado, produkshon tèmpel, esnan ku no tabata baha den awanan di Hordan
destruí pa e kolapso di e Casiodoro tambe a skirbi: di alimento a sufri un gòlpi resa pasobra nan no tabata riba su mes, sino pa nos tur”
Imperio. Guera no a spar e “E stashonnan di tempu a duru. sinti nan mes digno. Hesusì ya ku”tabata henter e pueb-
islanan italiano Cerdeña i stòp di eksistí. Nos ta asom- Ku e pèrdida generalisá di a bini pa nos tur, tambeìn pa lo di Dios ku a aserká Hor-
Sicilia. brá, inkluso, pasobra ni sik- kultivo e aña ei, un hamber nan i presisamente kuminsá dan pa resa, pa pidi pordon,
E region di Balkannan, ku iera nos a mira sombra di sin presedente a mata un uniendo su mes na nan”, Papa pa hasi e boutismo ei di
su aktual Eslovenia, Croa- nos propio kurpanan mèr- mion persona di hamber. E a bisa. penitensia”.
cia, Bosnia i Herzegovina, dia”. drama akí, por sierto, tambe Den e sentido akí, e Tata “Pa resa ta nesesario hu-
Serbia, Montenegro, Koso- I tin mas testimonio: e es- ta aparesé den e literatura Santu a destaká ku “prinsi- mildat. El a habri shelu,
vo, Albania i Macedonia kritor bizantino Miguel e sir- medieval: e Annals of Ulster, palmente e Evangelio di Lu- manera Moises a habri e
Nort, tampoko a skapa. io, tambe a registrá e miste- un serie di krónika irlandes, kas ta destaká e klima di awanan di laman kòrá,
Tabata un intenso konflik- rioso nubia grandi ku a hasi ta rekordá “falta di pan di orashon den kua boutismo di p’asina ku nos tur lo por pasa
to entre e Imperio Romano Tera skur alrededor di 536. añanan 536 pa 539”. Hesus a tuma lugá: ‘El a so- tras di djE. Hesus ta regalá
di Oriente i e Reino Ostro- E « pió aña di tur tempu Ta sigui otro siman sodé ora henter e pueblo a nos su propio orashon, ku ta
godo resientemente esta- », ademas, a mira temperatu- ser batisá, Hesus tambe a ser Sigui lesa pag.15