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Djasabra 6 di Yüni 2020
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10 Djaweps 11 Yüni 2020

Trinidat spliká di moda (bastante) simpel

Roberto Mena
Dios Tata ta Kreador; Dios Yu Redentor i Dios Spiritu Santifikador

Kon bo a topa ku Dios komo Trinidad? (Eksodo 34,4-9; 2 Kortintionan 13,11-13; Huan 3,16-18)

Tèstamènt Nobo ta yama dor, asina grandi ku hasta atributonan di Tata. nidat. deroso i miserikòrdioso a
Dios Trinidat. Den e di dos kola di su mantel tabata yena E Spiritu tabata e es- Ku humanidat a haña den yama Moises pa establesé
lektura di awe, por ehemp- Tèmpel den vishon di Isaías ensia di e Tata, literal- Dios den e tres maneranan aki Israel. E Tata a reskatá su
lo, Pablo ta ofresé korintio- 6, 1. Tabata E ku a hiba Is- mente, su “aliento vital”. tabata opvio pa e promé kris- Yu di morto i a duna lus na
nan su despedida ku e bend- rael di sklabitut pa libertat Tabata e “aliento vital” di tiannan. E pregunta ku a tuma Iglesia pa e don di e Spiri-
ishon di Dios, Hesus i e Spir- i esun ku a restourá Israel kua Moises a papia, a re- siglonan pa resolvé tabata: tu.
itu. E Evangelio di Mateo repetidamente ora nan a re- susitá Hesus entre mortonan “Dios ta realmente manera es- Henter kreashon ta eks-
ainda ta mas eksplísito. He- belá. iu awor e tabata disponibel aki, òf ta debilidat di e mente tendé su mes for di un ko-
sus ta manda e disípulonan E Tata tabata e “Todopo- pa kualkier ku lo a risibí humano ta loke ta hasi ku Dios munidat trinitaria. Pa kris-
pa batisá “den nòmber di deroso”, gobernante di she- boutismo. E “bida-aliento” ta parse di e manera akí?” Ku tiannan, esaki ta e berdade-
Tata, di Yu i di Spiritu San- lu i di tera, Adonai den ta e “bida eterno” di e tempu, kristiannan a yega na re- ro naturalesa di e realidat.
tu”. Skrituranan hebreo i kyrios Evangelio di awe: “Paso- konosé ku Dios realmente ta un No tin Dios solitario ni hu-
E liña akí ta aparesé den entre hudiunan ku tabata pa- bra Dios a stima mundu asi- Trinidat. mano sino amigu. E amor ku
tur vershon antiguo di e teks- pia griego. na tantu ku El a duna su úni- Parafrasiando Atanasio di Trinidat ta kompartí riba su
to den e promé tekstonan ko Yu, pa tur esnan ku kere Alejandría, e Tata ta un fu- mes ta e legítimo herensia di
manera e Didache. Otro E Yu tabata Hesukris- den djE no bai pèrdí, ma ente, e Yu ta e awa i e Spiritu kada persona.
ehemplo ta aparesé den 1 tu, e sirbidó obediente, haña bida eterno”. E Spiri- ta e bebida ku nos ta tuma. Si e fiesta di awe ta siña
Pedro 1, 1-2, ku ta kontené glorifiká i sintá na man dre- tu mester a ser hundí den e Kada un ta hunga un papel den kualkier lès, ta ku alehamen-
un teologia eksplísitamente chi di e Tata. E lo bolbe den kandela di Sinaí i e pashon kada akshon divino. Tambe nos tu ta un sakrilegio i un alie-
trinitaria di salbashon. Aunke algun momento futuro para di Kristu. por papia di Dios Tata komo nashon, un blasfemia. Kris-
e detayenan a tuma siglonan, huzga bibu i mortonan. Dent- Loke por pèrdè den e Kreador; Dios Yu komo Re- tu ta atraé na su disípulonan
e naturalesa trinitaria di Dios er di un generashon di mor- teologia elegante akí ta ku dentor i Dios Spiritu komo e amor di Tata únikamente
tabata kla pa hopi kristian to i resurekshon di Hesus, Trinidad no ta aktua únika- Santifikador. pa manda nan den e Spiritu
primitivo. e promé kristiannan tambe mente pa e propio gloria di pa buska esnan pèrdí i yama
a yama e Yu kyrios, viendo Dios, sino pa forma un E kreador kósmiko a ter- nan na kas. Ta pesei e esen-
E Tata tabata Kreador en él al “komo yu di hende” pueblo, ya ku Santísima miná na traha ku e promé hòm- sia di Santísima Trinidat ta
trasendente, e ser inspira- di Dn 7,14 ku a kompartí Trinidat ta e mihó komu- ber i e promé muhé. E Todopo- ser miserikòrdia.