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Djasabra 24 di Oktober 2020
14 DI TRINTA DJADUMINGU SIKLO A 11
Djaluna 26 òktober 2020

Promé Lektura : Eksodo 22, 20-26
Salmo : Salmo 18, 2-4. 47. 51

Di dos Lektura : 1 Tesalonisensenan 1, 5c-10

Evangelio : Mateo 22, 34-40

Síntesis di e mensahe: e anochi, kuater lágrima, sinku
pregunta di e doktor di lei akí proseshon…i nuebe promé
na Hesus den e evangelio di djabièrnè di luna. No. Sti-
awe riba kua ta e mandamen- ma Dios ta sentra mi bida
tu mas grandi di lei ta masha den Dios: kiko Dios ta pen-
oportuno, pues hudiunan sa, kiko Dios ta bisa, kiko
tabatin sentenar di presepto: Dios ke…I ami mesun kos.
eksaktamente 365 “negativo” Kiko Dios ta pidi ami, no
(ta kuminsá ku un “no…”) i e bisiña!, awor sin ta tuma
248 “positivo” (ku ta muchu tempu!, ya, sin hasi kuenta. Ta trata, pues, di duna un egoismo i un piká. Ke el a siña nos e mandamentu
kuminsá ku un “bo mi surdu! I e ta aki, obran- i duna bo mes, di nenga bo men, firma di pagano pa úniko di karidat ku E tin, man-
mester…”). an, ku esaki ta amor. Stima mes i sakrifiká bo mes, di sali bida. Si nos ta stima den e era un moneda, e dos karanan
Henter sosiedat ku tempu Dios ta bandoná ídolonan i di e ami i pasa pa abo. dos aspektonan akí, nos lo ku ya nos a splika: amor pa
mester multipliká nan leinan kombertí nos na e Dios bibu Yega na por bisa ku hon- por bisa ku san Agustín: Dios i amor pa e próhimo.
i normanan i tin be sin ne- i berdadero, pa sirbié (di estidat: “Mi stima bo”. No “Stima i hasi loke bo ke, Kristu promé ku tur kos a sti-
sesidat. I awe Hesus ta duna dos lektura). “mi gusta bo”, di kua traduk- Si bo keda ketu, keda ketu ma su Tata, den aseptashon i
nos e klave pa ta kristian: Na di dos lugá, stima shon honrado “mi ta deseá pa amor, si bo pordoná, kumplimentu perfekto di su
dos mandamentu ku ta redusí otronan ta sentra mi bida den bo”, “mi mester di bo”, “mi pordoná pa amor; tin e rais boluntat, entregando su bida
na amor; stima Dios i stima otronan: un aseptashon (nan tin gana”, etc…ku ta perte- di amor den fondo di bo pa drecha e gloria di Dios
e próhimo. ta manera nan ta), un rèspèt nesé na e lenguahe zoológi- kurason: di e manera akí trapá pa hendenan i asina
Puntonan di e idea prin- (nan ta loke nan ta), un tran- ko i instintivo. Stima otronan únikamente por Sali loke ta paga nos debe, ku tabata
sipal: sigensia (nan ta manera nan ta kuida biudanan i huér- bon” (Komentario na e mashá haltu.
Na promé lugá, amor pa por), un toleransia (no duna fanonan, duna plaka na e Promé Epístola di S. Huan, I el a stima hendenan, bi-
Dios no ta konsistí den sinti mas di bo mes), un kompro- pober, bisti esun ku ta sunú 7). rando karni pa salba nos i di
desmayo di lo divino: e re- miso pa su pan, su hustisia, (promé lektura). I pa siña na stima nos e manera akí pordonando nos
kuerdo spiritual den un ko- su skol, su seguronan, su lib- Finalmente, tur loke no ta mester mira Kristu, ekspre- pikánan. “No tin otro kousa
munion, dos emoshon tem- ertat. Obranan i loke no ta interpretá e mandamentu di shon bibu di e presepto akí
bloroso, tres avemaria di obranan ta piká, egoismo, dòbel amor asina ta un eror, di amor. Ku su propio bida Sigui lesa pag.12

Risibí komunion den man

Di tres parti
No “kohe”, sino “risibí” makutu di pan pa otro: e por
Disidí ku man òf ku boka parse ku asina e partisipashon
na ora di risibí no tin trasen- personal ta keda bon ekspresá
densia eksesivo. Ámbos i alabes e servisialidat frater-
manera por ta respetuoso i nal pa ku otronan. Pero den e
ekspresivo. momento aktual, i siguiendo
Pero tin un aspekto ku si norma di e Misal, ta mihó su-
ta bale la pena suprayá: prayá we mediashon eklesial
“kohe” komunion den man no di e distribushon akí di parti
ta mesun kos ku “risibié” di di e ministro.
e ministro. Risibí donnan di Eukaristia no ta un hecho
Eukaristia, Kurpa i Sanger di meramente personal (kada un
Kristu, di mannan di e min- kohe) ni tampoko únikamente
istro (e presidente òf su un gesto di fraternidat (un
ayudantenan) ta ekspresá e pas’é pa otro): sino un
mediashon di Iglesia muchu sakramento di komunion ek-
mihó. Nos no ta kohe sakra- lesial ku tambe ta inkluí me-
mentonan nos mes, sino nos ebrante prinsipal. ual ku nan a skucha ea Pala- saserdote ta laga e makutu diashon vertikal pa medio di
ta risibí nan di i dor i den Algun rito oriental, man- bra proklamá pa otro minis- òf patena con el Pan eu- su ministronan.
Iglesia. Komunion no mester era esun armenio òf nestori- tro, sin nan proklam’é person- karístiko riba altar i ta bai Sea kual sea e forma ek-
kombertí su mes den un ano, te ainda ta konserva e almente. Entre nos e norma sinta, lagando fielnan mes sterior di e rito, loke di bèr-
“self-service”, sino un sele- kustumber di ku e presbíter- aktual pa kon selebrashon ta tuma esaki. Ta muchu mas dat ta importá ta su
brashon ekspresivo no úni- onan ko selebrante “ta risi- ku nan por òf aserká e altar i transparente di loke Eu- finalidat último: ku e kristian
kamente di e sentido person- bí”, i no ta “kohe” e Kurpa kohe ku reverensia e Kurpa karistia ta ku e mes, ku ku ta risibí ta drenta den sin-
al di e don sino tambe di su di Señor for di e masa di al- di Kristu òf keda den nan si- yudansa di otro ministro- tonia agradesido ku e Don di
dimenshon komunitario. tar personalmente. tio i tuma e Kurpa di Kristu nan—ta parti komunion. Ta Kristu, ku ta respondé interi-
Ta parse ku durante siglo- Inkluso pa saserdotenan di e patena ku e selebrante Kristu ta Esun ku ta duna ormente, ku fe i amor, na e
nan, tantu den Oriente komo tin mas sentido ku ta “risi- prinsipal—o otro di e ko sel- nos su Kurpa i Sanger. I e donashon di Kurpa i Sanger
den Oksidente, e norma no bí” Eukaristia di e ministro ebrantenan—ta sostené presidente den e selebras- di Kristu. I ku ta ekspresá ku
tabata ku ni e ministronan ko prinsipal, manera di Kristu (IGMR 197). hon ta su signo visibel, e si- esaki ta sosodé den e ámbito
selebrante mes “a kohe” e mes, ekspresando asina mas E no ta, por tantu, un moda gno ku ta tuma Su lugá. di e akshon eklesial, no úni-
komunion ku nan mannan, klaramente ku Eukaristia, ekspresivo di realisá e rito Mesun kos mester bisa kamente den klave di
sino ku nan a risibié di e sel- tambe pa nan, ta un Don. Ig- di komunion esun ku e di e kustumber di un pasa e deboshon personal.