Page 59 - تنوير 4-8
P. 59
لجنة الفلسفة وعلم الإجتماع والأنثروبولوجيا -المجلس الأعلى للثقافة
( )10هنترميد :الفلسفة أنواعها ومشكلاتها ،ترجمة فؤاد زكريا ،مكتبة مصر ،القاهرة ،1997 ،ص .261
أي ًضا :إمام عبد الفتاح إمام :فلسفة الأخلاق ،دار الثقافة للنشر والتوزيع ،القاهرة ،1985 ،ص .52
)11(-Josiah Royce , The Basic Writings ,edited with an introduction by John. McDermott, New York:
Fordham University Press, 2005, Volume 2, p.855.
( )12جوزيا رويس :فلسفة الولاء ،ترجمة أحمد الأنصاري ،م ارجعة حسن حنفي ،المجلس الأعلى للثقافة ،المشروع القومي للترجمة،
،2002عدد ( )337ص ص .85 – 84
( )13إميـل برييـه :اتجاهـات الفلسـفة المعاصـرة ،ترجمـة محمـود قاسـم ،م ارجعـة محمـد القصـاص ،سلسـلة (الألـف كتـاب – ،)10دار
الكشـاف للنشـر والطباعـة والتوزيـع ،القاهـرة ،1956 ،ص .85
( )14هنترميد :الفلسفة أنواعها ومشكلاتها ،ص .264
)15(- Roger Crisp , Routledge philosophy Guidebook to Mill on Utilitarianism , Routledge ,New
أي ًضـا :توفيـق الطويـل :جـون سـتيوارت مـل ،سلسـلة نوابـغ الفكـر الغربـيYork Fetter lane , London , 1997 , p.52 . ،
دار المعـارف ،القاهـرة ،1999 ،ص.107
( )16إمام عبد الفتاح إمام :فلسفة الأخلاق ،ص .55
أي ًضا :صلاح قنصوه :نظرية القيمة في الفكر المعاصر ،دار الثقافة للنشر والتوزيع ،القاهرة ،1981 ،ص .46
)17(- Milton Rokeach , Understanding Human Values: Individual and Societal, The Free Press ,
1979 , p.15 .
( )18عرفـت فلسـفة الأخـاق قبـل «سـق ارط» التفرقـة بيـن السـلوك الـذي يصـدر عـن دوافـع طبيعيـة ،والسـلوك الـذي يجـرى
بمقتضـى قوانيـن أو قواعـد عامـة؛ لكـن الحكـم الأخلاقـي علـى الأفعـال الإنسـانية كان يرتـد – منـذ فجـر الحضـارة – إلـى
المعتقـد الدينـي والعـرف الاجتماعـي ،أي إلـى سـلطة تقـوم خـارج الـذات .أمـا رد الأحـكام الأخلاقيـة إلـى مبـادئ عامـة تصـدق
فـي كل زمـان ومـكان ،قـد جـاء علـى يـد «سـق ارط» الـذي حـرص علـى إيجـاد مقيـاس ثابـت تقـاس بـه خيريـة الأفعـال.
توفيق الطويل :فلسفة الأخلاق ..نشأتها وتطورها ،دار النهضة العربية ،القاهرة ،1991 ،ص ص .47– 46
أي ًضـا- Ronald Gross , Socrates’ Way: Seven Master Keys to using your mind to the Utmost ,:
penguin, inc, New York ,2002 , p.169.
( )19أميرة حلمي مطر :الفلسفة عند اليونان ،دار الثقافة للنشر والتوزيع ،القاهرة ،1986 ،ص .155
( )20أفلاطون :محاورة بروتاجو ارس ..في السفسطائيين والتربية ،ترجمها عن النص اليوناني وقدم لها وعلق عليها عزت قرني،
مكتبة سعيد أرفت ،القاهرة -358( ،1982 ،د) ،ص .164
أي ًضا :يقول أفلاطون في محاورة «مينون»« :الفضيلة معرفة ،فمن عرف الخير رغب فيه ،ومن عرف الشـر رغب عنه « ،وحسـب
هذا ال أري السـق ارطي ،فإن الإقبال على الشـر رغم معرفة أنه شـر غير ممكن.
أفلاطـون :محـاورة مينـون ..فـي الفضيلـة ،ترجمهـا عـن النـص اليونانـي وقـدم لهـا وعلـق عليهـا عـزت قرنـي ،مكتبـة سـعيد أرفـت ،القاهـرة،
-77( ،1982ه) ،ص .93.
59
