Page 53 - Muslim in the USA
P. 53
সন্ত্াসবাদ এবং ইসলাি
সাম্প্মযককাটলর ঘেনােবাটহ মবটশষয ২০০১ সাটলর ১১ই প্রসটপ্টম্বটরর সন্ত্াসী হািলার পর প্রথটক একজন মবটবকবান
ু
গ
ু
িানটষর িাথায় েশ্ন আসা খবই স্বাভামবক প্রর্, ইসলািো আসটল মক? সন্ত্াস এবং ইসলাটির িটধে সম্পকই বা মক?
ৃ
ু
কাটরা কাটরা িাথায় হয়টযা আটরা জটিলভাটব েশ্ন আসটয পাটর প্রর্, শুধ সাম্প্মযক ঘেনা েবাহই প্রকন। পমথবীর মদটক
ু
ু
যাকাটল প্রদখা র্ায় প্রর্খাটন ইসলাি বা িসলিান প্রসখাটনই সিসো। মফমলমস্তন, কামির, আফগামনস্তান, বসমনয়া, সদান,
ু
পামকস্তান, ইরান, প্রর্খাটনই যাকাই িসমলি প্রদশ িাটনই সিসো। যাহটল মক বলা প্রর্টয পাটর ইসলাি ধিগোর সাটথই
সিসোো জমড়য? উপরন্তু র্ারা একে ু েগমযশীলিনা যাটদর প্রকউ র্মদ মজহাদ শব্দটির সাটথ পমরমিয হয় যখন আটরকে ু
যালটগাল পামকটয় র্ায় যার উপটর বোপারো আটরা জটিল আকার ধারণ করটয পাটর র্মদ কাটরা কাটে ইসলাি ধটিগর
ু
িল গ্রৎথ প্রকারান প্রথটক মকে অংশ ভ ু লভাটব উদ্ধয করা হয় প্রর্ এবং অপবোখো করা হয় প্রর্, প্রকারাটন সন্ত্াসবাদটক
ৃ
ূ
উৎসামহয করা হটয়টে, যখন প্রযা ইসলািটক একটি সন্ত্াসবাদী দল বা িযাদশগ মহটসটব মিন্তা করটয এক মবন্দিাত্র ও
ু
সটন্দহ থাকার কথা নয়।
গ
ু
বোপারো এজনে একে ু জটিল বব মক। যাহটল মক সমযে সমযে ইসলাি একটি সন্ত্াসবাদী ধি? িসলিানরা মক
যাহটল আসটলই সন্ত্াসী? আপমন র্মদ একজন িসলিান হটয় থাটকন যাহটল আটবগবশযাঃ কথাো আপনার খারাপ
ু
গ
াঁ
ু
লাগটয পাটর। মকন্তু একজন বোমি মর্মন িসলিান নন বা ইসলাি সম্পটক র্ার জ্ঞান শুধ েিার িাধেটির িটধে সীমিয
ু
ু
যার কাটে প্রযা খারাপ লাগার কথা নয়, এিনমক যারপটক্ষ িসলিানটদরটক সন্ত্াসবাদী মহটসটব িটন করা অসম্ভব মকেও
ু
নয়।
আজটকর এই মনবটন্ধ উপটরাি মবষয়গুটলা মনটয় সঠিক যথে পর্গাটলািনার িাধেটি সযে এবং বাস্তবযাটক
উপলমদ্ধ করার প্রিষ্টা করা হটব।
ইসলাি অথগ মক?
ু
ইসলাি শটব্দর অথগ মক? ইসলাি আরবী শব্দ। ইসলাি শটব্দর ধায ু গয িল শব্দ হটলা ’সলি’। আরবী ভাষায় র্বর এবং
প্রর্র এর পাথগটকের কারটণ এই শব্দটির উচ্চারণ মসলিন বা সালিন দুটোই হটয পাটর। মসন অক্ষটরর নীটি প্রর্র মদটয়
ু
ু
াঁ
অথগাৎ মসলিন পড়টল এর অথগ দাড়ায় আত্মসিপগণ আর মসন অক্ষটরর উপর র্বর মদটয় অথগাৎ সালিন পড়টল এর অথগ
ু
ু
াঁ
দাড়ায় শামন্ত। অথগাৎ কথাোটক স্পষ্ট কটর বলটয হয় ইসলাি শব্দটির প্রিীমলক অথগ হটলা আত্মসিপগণ এবং শামন্ত। ইসলািী
মিন্তামবদরা কথাোর বোখো এভাটব প্রদন প্রর্, ইসলাি অথগ আল্লাহর কাটে আত্মসিপগণ করা আর আত্মসিপগণ করার
ূ
িাধেটিই িানব জীবটনর শামন্ত মনমহয রটয়টে। এোই িলযাঃ এক কথায় ইসলাটির অন্তাঃনমহয অথগ। আত্মসিপগণ
ু
কথাোটক আটরকে ু বোখা করটয প্রগটল বলা র্ায় সাধারণয িানটষর িটধে একো অহংটবাধ বা আমিত্ব থাটক প্রসই
অহংটবাধ বা আমিত্বটক জলাঞ্জলী মদটয় মনটজটক আল্লাহর ইোর উপর সিপগন করা।
পমবত্র প্রকারআটন কথাোর ভাবাথগ এভাটব বোি করা হটয়টোঃ
”মনশ্চয়ই আিার নািাজ, আিার যোগ (ও প্রকারবানী), আিার জীবন এবং িয ু ে (সব মকে) আল্লাহর জনে সিমপগয।”
ু
ৃ
(আল প্রকারআন ৬ঁাঃ১৬২)।
ূ
ৃ
আল্লাহর জনে সিপগন করার িল অথগ হটলা, আল্লাহর সমষ্টর কলোটণ মনটবমদয করা। হামদস শরীটফ কথাোটক এভাটব
বনগণা করা হটয়টে, ”িানটষর জনে যাই পেন্দ কর র্া য ু মি প্রযািার মনটজর জনে পেন্দ কর এটযই য ু মি েকযপটক্ষ
ৃ
ু
একজন ঈিানদার হটয পারটব। ”
ু
মবষয়োটক স্পষ্ট করার জনে উদাহরণ মহটসটব বলা প্রর্টয পাটর প্রর্ প্রবীদ্ধ বা মহন্দ ধটিগ প্রর্ ’মনবগাণ’ প্রক পরি শামন্ত বলা
ু
ু
হটয়টে (মনবগানং পরিং সখং), সমফবাটদর ভাষায় প্রসোটকই ’ফানা মফল্লাহ’ বলা হটয়টে। প্রর্োটক িীটনর ’যাও’ ধটি গ
ু
ূ
’উ িী’ মহটসটব এবং কনফমসয়াস িযবাটদ প্রর্োটক ’সু’ বা পরাথগবাদ মহটসটব সংজ্ঞাময়য করা হটয়টে প্রসোই িলযাঃ
ূ
পমরস্ফে হটয়টে আল্লাহর কাটে পণগভাটব আত্মসিপগণ করার িাধেটি।
ু
পমবত্র প্রকারাটন বলা হটয়টোঃ
53
