Page 147 - Livre Meytal taieb

La source de vie
Choisir la Vie ne peut pas se comprendre au premier degré : choisir la Torah et les Mitzvot est-il une Mitzva en soi ? C’est une Mitzva réalisée une fois ce choix accompli. Le fait de choisir n’est donc pas une Mitzva, mais la Mitzva est contenue dans nos actions accomplies suivant ce choix. Mais Rabbénou Yona nous enseigne un ‘Hiddouch, une nouveauté, qu’il existe une Mitzva à part et en elle-même or le résultat de cette Mitzva inclut tout... Quelle est-elle ? C’est chercher la vie, choisir la vie.
L’homme a reçu l’ordre des Mitzvot Assé pour mettre en œuvre en lui-même la réalisation de la vie de ce monde. Comprenant cela il devient une personne recherchant la vie, alors il a déjà accompli le choix de la vie. Recherchant la vie, et une Mitzva entraînant la multiplication des Mitzvot, l’homme comprend que dans sa volonté de vivre qui nécessite l’oxygène il lui faut chercher toujours un nouvel oxygène.
C’est pour cette destinée que l’homme a été créé : pourquoi l’homme vit-il en ce monde s’il ne place tout son temps et tout son investissement dans cette quête pour laquelle HaChem l’a créé. Chacun de nous doit chercher à se faire vivre lui-même.
S’il y a un trou dans la terre, il peut se remplir avec la pluie. Si ce trou est creusé dans le désert, sans pluie il reste vide. Et puis Il existe le puits, qui se remplit de lui-même, même sans pluie. Et l’homme doit être semblable au puits et se remplir de lui-même à travers la ‘Hayout, une vitalité que l’on extirpe des profondeurs de soi et qui en accomplissement aspire encore une prochaine vitalité.
L’homme doit réveiller la vitalité en chaque chose qu’il fait et en grandissant ainsi, il s’élève jusqu’à l’Union avec la Source de la Vie qu’est HaKadoch Baroukh Hou.
Que HaChem nous donne Syata Dichmaya, Son Aide Céleste, que tout ce que nous faisons – même si l’on fait un grain de sésame – soit accompli Likhvodo, pour Son Kavod.
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