Page 115 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม
P. 115
47
ทีนี้ อีกอย่างหนึ่งก็คือว่า เวลาเรานั่งกรรมฐาน พอหลับตาแล้วมีแสงสว่างขึ้นมา มีอาการวูบวาบ เกิดขึ้นมาข้างหน้า มีสีต่าง ๆ เกิดขึ้นมา ลอยขึ้นมาแล้วหายไป เคลื่อนมาแล้วหายไป ตรงนี้เขาเรียกว่าเป็น สภาวธรรมที่เกิดขึ้น ตรงนี้แหละเป็นสิ่งสาคัญ มีอะไรเกิดขึ้นมาเราต้องตามรู้ให้ชัด แสงสีพวกนี้จะเกิดขึ้น มาก็ต่อเมื่อลมหายใจเราละเอียดขึ้น หรือมันจางมันบางเหมือนลมหายใจหายไป ก็มีสีมีแสงต่าง ๆ เกิดขึ้น มาแทน ถ้าเป็นอย่างนี้ เราก็ตามรู้สีรู้แสงนั้นไปจนเขาหมดจนเขาหายไป แล้วมีลมหายใจชัดขึ้นมาใหม่ ก็ กลับมาที่ลมหายใจต่อ ให้สลับกันแบบนี้ไปเรื่อย ๆ ถ้าเราทาสลับกันแบบนี้อยู่เนือง ๆ สติเราก็จะต่อเนื่อง กัน สมาธิก็จะดีขึ้น
ตอ้ งจา เอาไวว้ า่ ถา้ ลมหายใจชดั ขนึ้ มา เรามสี ตติ ามรลู้ มหายใจวา่ เขามกี ารเปลยี่ นแปลงอยา่ งไร เกดิ ดับอย่างไร ถ้ามีอาการพองยุบขึ้นมา ก็ตามรู้อาการพองยุบไป แล้วถ้าลมหายใจเข้า-ออกกับอาการพอง ยุบเขาสลับกัน เราจะทาอย่างไร ? เขาสลับกัน เราก็ตามรู้ให้ตลอดสาย เพราะเขาอาศัยอาการของลมเข้า- ลมออกแบบเดียวกัน เขาอาจจะเปลี่ยนตาแหน่งหรือเปลี่ยนจุดที่ชัด จากที่เคยชัดที่ลมหายใจ เป็นเส้น เป็นแท่ง หรือเป็นคลื่นลงไป เปลี่ยนมาเป็นเดี๋ยวพองเดี๋ยวยุบ บางทีก็มีอาการกระเพื่อมที่บริเวณหน้าอก อย่างเดียว ไม่ได้อยู่ที่ท้อง หายใจเข้าแล้วที่หน้าอกเรามีอาการพองขึ้น พอหายใจออกก็แฟบลง ถ้าเป็น อย่างนั้นเราก็ตามรู้ตรงที่มีอาการแบบนั้นไป
เพราะอะไร ? เพราะนั่นคืออารมณ์ปัจจุบันที่ชัดที่สุดที่เราสามารถรับรู้ได้ เพราะฉะนั้น ให้ตามรู้ให้ สังเกตดี ๆ เมื่อเรามีสติรู้อยู่กับปัจจุบันอย่างต่อเนื่อง สมาธิก็จะดีขึ้นเอง เมื่อสติดีขึ้น สมาธิดีขึ้น ธรรมะ ที่ละเอียดที่พิสดารกว่านี้ยังมีอยู่ แล้วเราจะได้รู้ว่าจริง ๆ แล้วจิตของเรามีอะไรที่พิสดาร มีความพิเศษ มากกว่าที่เราเคยเห็น มีความพิเศษมากมายที่เราสามารถพัฒนาได้ เพียงแต่เริ่มจากการใส่ใจให้ต่อเนื่อง ให้มากเท่านั้นเอง ถ้าเราทาแบบนี้อยู่เนือง ๆ เดี๋ยวสติดีขึ้น สมาธิดีขึ้น ไม่ใช่เฉพาะตอนที่เรานั่งอย่างเดียว การที่เราทาแบบนี้ สติและสมาธิที่มีกาลังก็จะส่งผลต่อชีวิตประจาวันของเราด้วย
เวลาทาอะไรก็จะทาให้เรามีสติคอยกากับดูแล รู้เท่าทันการกระทาของตัวเองมากขึ้น รู้เท่าทันความ คดิ ของตนเองมากขนึ้ รเู้ ทา่ ทนั อปุ าทาน หรอื รเู้ ทา่ ทนั ความอยากของตวั เองมากขนึ้ การทจี่ ะเขา้ ไปยดึ ตดิ หรอื แบกอะไรก็น้อยลงก็เบาลง ความทุกข์ก็จะน้อยลงไปในตัว เพราะฉะนั้น การปฏิบัติธรรมจึงเป็นเรื่องสาคัญ อีกข้อหนึ่งกับชีวิตของเรา บุญที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ความดีที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม เหมือน เป็นการสั่งสมบารมี เขาเรียกเป็นปัญญาบารมีธรรมที่นาเราไปสู่ความดับทุกข์ นาเราไปสู่สุคติทั้งในโลกนี้ และโลกหน้าด้วย เพราะฉะนั้น ขอให้ตั้งใจกัน
ทีนี้ในการปฏิบัติธรรม นอกจากการที่เรานั่งสมาธิก็มีการเดินจงกรม การเดินจงกรม ก็คือการมี สติรู้อยู่กับอาการเคลื่อนไหวของเท้า เวลาจะก้าวเท้าซ้ายก้าวเท้าขวา มีสติเกาะติด-ตามกาหนดรู้ถึงอาการ เคลื่อนไหวของเท้า เวลาเคลื่อนไป สังเกตดูอาการของเท้าที่เคลื่อนไปเป็นเส้น เป็นคลื่น หรือว่ามีอาการ สะดุด ๆ แล้วก็หายไป มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ เปลี่ยนไปอย่างไร... ขอให้สังเกตแบบนี้ ทีนี้ ถามว่า เราจะนั่ง สมาธิหรือเดินจงกรมกี่นาทีดี ? เดินจงกรม ๔๕ นาที นั่งสมาธิ ๔๕ นาที สลับกัน จะได้ไม่หลับง่าย แต่
