Page 436 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม
P. 436
368
เห็นแต่รสู้ึกได้...เป็นของจริงหรือเปล่ํา?ไม่เห็นแต่รู้สึกได้...แล้วรู้สึกจริงๆไหมว่ําเขําเป็นแบบนั้น?ถ้ํา เรํารู้สึกได้ว่ําเขําเป็นอย่ํางนั้นจริง ๆ นั่นก็คือสภําวะจริง ๆ เพียงแต่ไม่เห็น แต่รู้สึกได้
ทีนี้ ทําไมไม่เห็นแล้วยังรู้สึกได้ ? รู้สึกได้เพรําะสภําวะนั้นละเอียด ไม่เห็นแต่ยังรู้สึกถึงกําร เปลี่ยนแปลงอยู่ ถ้ําสติเรํามีกําลังมํากขึ้นชัดขึ้นจํากที่เรําไม่รู้สึก ไม่เห็น เขําจะค่อย ๆ ชัด ๆ ๆ จนเหมือน เห็นด้วยตํา แม้แต่ลืมตําก็ยังเห็น เขําเห็นด้วยอะไร ? เห็นด้วยควํามรู้สึก แต่ชัดเหมือนเห็นด้วยตําเปล่ํา เพรําะฉะนั้น เวลําปฏิบัติธรรม บํางทีเรําจะรู้สึกว่ํานั่งหลับตํา แล้วเห็นอํากํารเกิดดับวุบวับ วุบวับ... เรํารู้สึก ว่ําลืมตําแล้วจะเห็นได้อย่ํางไร แต่พอสติมีกําลังมํากขึ้น บํางช่วงลืมตําก็เห็น มันดับแบบนี้ ดับ ๆ กลํายเป็น ว่ําลืมตําแล้วเห็นได้อย่ํางไร ? เรําใช้ตําหรือใช้ควํามรู้สึกดู ? เพรําะใช้ควํามรู้สึก ใช้จิตทําหน้ําที่รับรู้ทํางตํา
จริง ๆ จิตทําหน้ําที่รับรู้ทํางตําตลอดเวลําอยู่แล้ว เพรําะตําเป็นแค่ทวํารให้จิตเกิดเท่ํานั้นเอง เพียงแต่ว่ําสติเรํามีกําลังมํากแค่ไหน ที่จริงแล้วกํารปฏิบัติวิปัสสนํากรรมฐํานตํามขั้นตอนแบบนี้เน้น กํารพจิ ํารณําอํากํารพระไตรลกั ษณไ์ ปเรอื่ ย ๆ ทนี กี้ ค็ อื วํา่ คํา ถํามของเรําเองนนั่ แหละ เรําตงั้ คํา ถํามใหต้ วั เอง ว่ําอย่ํางไร... ตั้งคําถํามว่ํา สภําวะนี้เป็นของจริงไหม ? เรําเห็นจริง ๆ ไหม ? เขําเกิดอย่ํางนี้ได้ด้วยเหรอ ? กํารตั้งคําถํามเหล่ํานี้ สภําวะเขําจะเป็นตัวตอบเรําเอง จะทําให้เรําแก้ควํามลังเลสงสัยในสภําวธรรมที่ เกิดขึ้นได้ เพรําะอะไร ?
เพรําะวิปัสสนําคือแนวทํางหลักที่จะขจัดควํามลังเลสงสัย เขําเรียก “วิจิกิจฉํา” ควํามลังเลสงสัย ในสภําวธรรมที่เกิดขึ้น แม้แต่ขจัดควํามลังเลสงสัยในกํารเวียนว่ํายตํายเกิดในภพภูมิต่ําง ๆ ของเรําด้วย คําถํามว่ํา เอ๊ะ! เรําเคยเกิดมําแล้วหรือยัง ? เรําจะเกิดต่อไปไหม ? คําถํามพวกนี้จะหํายไปหมดเลย เรําจะ ตอบตวั เองไดเ้ มอื่ สภําวธรรมเหลํา่ นปี้ รํากฏชดั ๆ ขนึ้ มํา ยงิ่ แยกรปู นํามหรอื แยกกํายแยกจติ ชดั เจนมํากเทํา่ ไหร่ ยิ่งมีควํามเป็นไปได้ว่ําคําถํามเหล่ํานั้นจะมีคําตอบที่ชัดเจนอยู่ในตัว เพรําะฉะนั้น การเจริญกรรมฐาน ใช้ปัญญาในการพิจารณาถึงจะแก้ความลังเลสงสัยในสภาวธรรมที่เกิดขึ้นได้
เพรําะฉะนั้น ใส่ใจสังเกตให้ดีในสภําวธรรมที่เกิดขึ้นทุกขั้นตอน อะไรที่เรําไม่แน่ใจไม่มั่นใจ อย่ํา มองข้ําม! เพรําะธรรมะสํามํารถพิสูจน์ได้ และทนต่อกํารพิสูจน์ ทําซ้ํา สังเกตเลย ไม่ต้องกลัวเขําหําย ไม่ ต้องกลัวเข้ําไปยึด รู้ให้ชัดไปเลยว่ําเป็นอย่ํางนั้นจริงไหม เป็นอยู่นํานไหม เอ๊! ครําวนี้ทําไมเปลี่ยนเร็วจัง!? ครําวก่อนรู้สึกตั้งอยู่นํานกว่ํานี้ ถ้ําถํามว่ํา “ทําไมครั้งนี้เปลี่ยนเร็วจัง ?” ต้องไปดูว่ําสติของเรําเป็นอย่ํางไร สมําธิของเรําเป็นอย่ํางไร กํารสังเกตกํารใส่ใจในอํารมณ์ของเรําเป็นอย่ํางไร ละเอียดมํากขึ้นหรือเปล่ํา อันนี้จุดหนึ่งนะ
แตถ่ ํา้ ถํามวํา่ “ทํา ไมเขําตอ้ งเปลยี่ น ?” เพรําะเขําตงั้ อยใู่ นกฎของไตรลกั ษณ์ ยงั ไงกเ็ ปลยี่ น แตเ่ รําตํา่ ง หํากที่ไม่อยํากให้เขําเปลี่ยน พยํายํามฝืนกฎธรรมชําติ สิ่งที่เรําชอบก็อยํากให้อยู่นําน ๆ แต่พวกเรําอําจจะ ไม่อยํากอยู่นํานนะ ไม่อยํากอยู่นํานแล้วก็ไม่อยํากไปเกิดอีกนําน ๆ ถ้ําไปชําตินี้ได้ก็รีบ ๆ ไป แต่ถ้ํายัง ไปไม่ได้ก็สั่งสมเอําไว้ก่อน กํารที่จะตัดควํามลังเลสงสัยในธรรมะ หรือ “ตัววิจิกิจฉํา” ได้สิ้นเชิงก็ต่อเมื่อ เป็นโสดําบันเข้ําสู่กระแสนิพพําน ไม่กลับมําวนเวียนอยู่นํานเกิน กลับมําอีกก็ไม่เกิน ๗ ชําติ เขําบอกมําว่ํา
